朱儁怎么读？汉末三杰朱儁怎么念

今天给各位分享朱儁怎么读的知识，其中也会对汉末三杰朱儁怎么念进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 汉末三杰朱儁怎么念
2. 戴宗绑的甲马是什么
3. 单人旁加擕的右边怎么念
4. 如果每个朝代，选一位战神，你会怎么选
5. 三国演义中的李郭二人怎么读

汉末三杰朱儁怎么念

读音zhūjùn

朱儁（？－195年），字公伟。会稽郡上虞县（今浙江绍兴上虞区）人。东汉末年名将。

朱儁出身寒门，赡养母亲，以好义轻财闻名，受乡里敬重。后被太守徐珪举为孝廉，任兰陵令，颇有治绩。

戴宗绑的甲马是什么

相信看过《水浒传》的朋友们都知道，书中的一百零八单将个个身怀绝技。能掐会算的吴用、探囊取物的时迁、倒拔垂杨柳的鲁智深等等，但是其中有一位英雄，凭借无人能比的脚力跻身于众好汉之中。他就是天速星神行太保——戴宗，号称日行八百里。戴院长这么能跑可不是因为他是大宋国家田径队队员，而是有着工具的辅助。

??

书中描述，每当梁山通信处主任戴宗接到任务时，他就要根据任务的紧急情况来确定工具数量，这工具就是甲马。戴宗要是在腿上绑两个甲马，能日行五百里；若是绑上四个甲马，能日行八百里。绑好甲马，戴主任再催动神行法，就能够大功告成，堪比哈利波特的扫帚。那这甲马到底是什么呢？

??

在古人口中，“甲马”有时候是指披甲骑马的人。宋代孟元老笔记《东京梦华录》中记载：“诸军有紫巾绯衣素队约千余，罗布郊野，毎队军乐一火，行官巡检部领甲马来往巡逻。””这里的“甲马”，是甲士和战马的统称。不过啊，这可不是戴宗的那个甲马。

“甲马”也指画有神像、用于祭神的纸。《清稗类钞·物品类》“纸马”一节记载，甲马本来叫纸马，起源于唐朝，是手绘的彩色神像，因为上面的神像大多披甲骑马，所以又叫甲马。到了宋朝，雕版印刷普及，甲马也就成了五色套印的彩色印刷品。

??

清代虞兆隆在《天香楼偶得》一书中云：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载，他的大儿子纪汝佶病危，家人按风俗给他烧了一张甲马，纪汝佶突然睁开眼叫道：“我那匹马怎么瘸了一条腿？”家人大恐，原来烧甲马时不小心，把甲马上那匹马的马蹄给弄花了。不过甲马上未必都有马，现存的清代甲马中，画钟馗、魁星、送子观音、赵公元帅的居多，这些神仙画像除赵公元帅外，都没马。

??

由此看来，甲马通常用来供请神、驱鬼、添财、增寿等用，这些甲马在古人的想象中，都具有着能够与鬼神力量相联系的作用。所以，戴宗腿上绑着的甲马，应该是是印有彩色神像的纸。作者施耐庵或许是受道教符咒的启发，再结合甲马本身的功用，创造出了能够让戴宗健步如飞、日行八百的神奇“甲马”。

参考资料

王立,刘囝妮.《水浒传》中戴宗神行术渊源探究[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2011,31(03):140-144.

单人旁加擕的右边怎么念

单人旁加擕的右边，是个"儁″字，读音为jùn，古时候意思和俊相同，指的是才智超群的人。例如十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英。——《春秋繁露·爵国》。有时候也表示光彩的意思。

《集韵》同俊。《左传·庄十一年》得儁曰克。《正义》胜也。战胜其师，获得其雄儁者。

又异也。《左传·昭十二年》晋伯瑕曰：壶何为焉，其以中儁也。《注》言投壶中，不足为儁异。

如果每个朝代，选一位战神，你会怎么选

因为中国历史实在太长，几乎每个时代，都会有不同的战神级人物出现。而一个王朝，如果历史比较长的话，在不同时期可能会拥有不同的战神级人物。要想对他们进行比较，恐怕还真不太容易。

不过，我们倒是不妨先捋一下，各个朝代的战神级人物，到底都有哪些。然后再来对比一下，这些战神级的人物，各自的战绩有多强。

首先是秦朝，作为中国历史上的第一个朝代，秦朝比较特殊。虽然建立的过程很漫长，但国祚却只有14年。所以，很多在秦朝建立之前，为秦朝建立做出巨大贡献，但是却没活到秦朝的，我们暂且不考虑。比如历史上赫赫有名的白起、公孙衍等人，我们先把他们算在先秦时期。

在整个秦朝，唯一一个活着而且战绩超猛的战神，其实应该是王翦。战国七雄当中，有五个都是直接或者间接灭在王家父子的手里。尤其是灭楚一战，王翦亲率六十万秦国大军，一战消灭了楚国四十万精锐。自此一战之后，秦国统一天下的大势，几乎就彻底不可逆转了。

当然，除了蒙恬之外，其实还有一个人，也能称得上是战神级人物，这个人就是后来痛击匈奴的蒙恬。蒙恬常年率军驻守在秦朝北地，不但将刚刚崛起的匈奴，彻底赶出了河套草原，而且还完成了长城的建造，摸索出了一套完整的针对匈奴的作战规律。

可以说，后世所有的汉家大将，在对抗北方游牧民族入侵的时候，其实都是站在蒙恬的肩膀上，来进行指挥。

不过，相比之下，蒙恬的战绩，是建立在整个秦朝的庞大疆域之上的。而王翦的战绩，则是建立在尚未统一的秦国的基础上。而且，从两人指挥的军队数量来看，王翦也要略胜过蒙恬。所以，相对来说，王翦应该是当之无愧的秦朝第一战神。

秦朝之后，便是西汉。西汉因为历史比较长，在军事方面曾经出现过两个巅峰时期。一个是汉初时代，一个是汉武帝时代。

汉初时代的战神级人物，这个应该是没有任何争议的，所有人都一定会首推韩信。在整个秦末汉初的历史上，韩信是当之无愧的唯一一个战神级人物。所有同时代的名将，在韩信面前，都不是对手。哪怕强如西楚霸王项羽，可以凭借三万精锐，正面击溃刘邦统领的五十多万联军，在韩信面前，也只有被围杀的结果。

所以，韩信作为汉初时代唯一的战神，这个是没有任何争议的。

而汉武帝时期，因为常年和匈奴作战，曾经涌现出了两位战神级人物，那就是卫青和霍去病。卫青出身底层，但是却凭借外戚的身份，进入军中任职。后来在龙城之战，定襄之战，河北之战，漠北之战等关键战役当中，痛击匈奴主力。将原本称霸北方的匈奴，硬生生打得龟缩回漠北。

这个战绩，是当年蒙恬都没有达到的。

至于霍去病，则同样在对匈奴的战争当中，取得了巨大的战果。尤其是在两次河西之战当中，霍去病率领汉朝大军，进行了多次大纵深穿插，直接打垮了匈奴在河西地区的所有力量，为中原王朝夺得了河西走廊这条关键的通道。

毫无疑问，后来汉朝能够将自身的势力范围，扩张到西域，这都是建立在霍去病的功劳上。只可惜霍去病去世比较早，二十四岁就病逝了。要不然的话，肯定还会有更多的传奇战绩出现。

因为身处在不同的时代，而且各自的功劳都大得难以想象。所以，要评价韩信、卫青、霍去病这三个人，到底谁才是当之无愧的西汉第一战神，这确实很难比较。不过，如果单从指挥的军队数量来看，韩信明显要高于卫青和霍去病两人。所以，在这里，我们暂时也先选择韩信，作为西汉的代表军神。

西汉之后，接下来的是东汉。相比西汉，东汉的存在感往往要更弱一些，但同样也存在战神级的人物。

如果不考虑任何限制的话，东汉的最强战神，应该是开国皇帝刘秀。昆阳之战当中，刘秀亲率一万多精锐，便击溃了王莽这边的四十二万大军。这个战绩，可以说是近乎于神话了。而后来，刘秀又花了十二年的时间，从一个被夺了军权的普通将领，一步步统一了整个中原。这个战绩，同样堪称前无古人。

不过，考虑到刘秀的皇帝身份，把他放在将军这个群体里面，似乎不太合适。而如果除去刘秀不算的话，东汉其实还有一位战神级人物。这个人，就是勒石燕然的窦宪。

窦宪和西汉时期的卫青一样，也是出身外戚。窦宪曾带领东汉军队，痛击匈奴余部，一口气从中原打到了今天的内蒙古杭爱山附近，并且在当地刻石留念。自此之后，勒石燕然便和霍去病创造的封狼居胥一样，成为了中国古代兵家的至高理想。

不过，不管是从指挥能力，还是从战绩本身来看，窦宪似乎都要比开国皇帝刘秀逊色不少。所以，如果不考虑皇帝身份的话，刘秀还是当之无愧的东汉第一战神。

东汉之后，便是三国时代。三国时代比较特殊，我们可以说这个时代群星璀璨，但也可以说这个时代没有任何一位战神。三国历史上大名鼎鼎的曹操、诸葛亮、司马懿等人，他们的指挥能力，强则强矣，但都有很多败绩。

而且，同时代好像也没有任何一个人，可以做到彻底压服群雄，真正做到击败所有对手。如果非要推一个人的话，恐怕也只能推诸葛亮了。如果蜀汉政权的国力，可以更强一些的话，诸葛亮确实有可能横扫其他对手。不过既然诸葛亮也曾有过失街亭的败绩，而且最后也没能帮蜀汉政权统一天下，所以他还是很难入选战神之列。

西晋这个王朝，国祚同样不长。从司马炎登基到长安失守，总共也就51年而已。在这51年当中，西晋涌现出的名将级人物不少，比如羊祜和杜预等人，能力也确实不错。但他们的能力，恐怕也仅限于名将这个层次，还远远称不上是战神级人物。

想要成为公认的战神级人物，至少要力压同时代的所有将军，创造出一系列战争神话。如果按照这个标准来评选的话，西晋恐怕就全军覆没了。

西晋之后，再之后的东晋十六国，同样也是如此。东晋这边，桓温和祖逖等人，还有那位打赢了淝水之战的谢玄，都能称得上是名将。但他们的战绩，并不足以让他们力压同时代的所有将军，所以自然称不上被后世公认的战神。

至于十六国那边，就更是如此了。在长达上百年的历史上，北方连彻底统一都没有过。唯一一个短暂统一北方的前秦，还没来得及彻底统一，就被东晋打崩了，自然也没什么战神级的将军了。

东晋十六国之后，便是南北朝时代。南北朝同样也是如此，存在很多顶级名将，却没有可以力压同代所有人的战神级将军。比如说建立南朝刘宋政权的刘裕，以及被后世津津乐道的白袍将军陈庆之。而北朝这边，同样有横扫北方的拓跋焘，有率领七千人打三十万的尔朱荣，也有一人即可撑起北齐的高长恭……

但这些人，同样没有任何一个，可以彻底压服同时代其他所有将军，甚至连统一中原都没做到。所以，他们自然也称不上是战神级的将军。不过，如果非要推举一位的话，那整个南北朝时代，陈庆之或者刘裕，应该是最有望获得这个称号的人选。

再之后，便是隋朝。和很多人的传统认知不同，隋朝虽然国祚不长，但名将其实真的不缺。而在这些名将当中，有一个人其实已经足以称之为战神级的将军了。这个人，便是演义小说里的大奸臣杨素。

杨素在演义小说里面，虽然不是什么正面角色。但我们必须承认，正史上的杨素，确实很能打。隋朝一多半的领土，其实都是杨素打下来，或者杨素直接参与了战斗。

当年在北周时代，北周最初只是雄踞关中，地盘最多也就占天下的三分之一。后来，北周灭北齐的时候，杨素不仅参与了这场战争，而且屡立奇功。再之后，杨坚篡取北周建立隋朝之后，杨素更是成了隋朝的头号大将，不但作为隋军的实际统帅，负责统率数十万隋军南下灭陈。

而且，杨素还曾率领隋军，北上进攻突厥，最后直接不但把突厥打到臣服，甚至还直接把突厥给打分裂了。如果没有杨素的努力，后来唐朝想要顺利统一天下，恐怕都没那么容易。

如果单从战绩来看的话，杨素其实已经足以名列战神级将军的名单。但可惜的是，杨素后来在政治斗争方面，留下了太多的劣迹，往往被后世所不齿，这也是大家容易忽视他的重要原因。但如果刨去这些不谈的话，杨素的战绩，绝对够名列战神级将军了。

隋朝之后的唐朝，则是罕见地没有争议。如果不算皇帝的话，那唐初名将李靖，绝对是当之无愧的存在。而且，放眼整个唐朝，没有任何其他的将军，能够和他竞争这个位置。

历史上真实的李靖，前半生在隋朝郁郁不得志。虽然早早名声在外，甚至被满朝文武公认为军事天赋奇高。但讽刺的是，在整个隋朝，李靖压根就没碰过兵权。而到了唐朝之后，随着李靖开始执掌兵权，全天下所有将军，都只能甘拜下风。短短四年之内，平萧铣灭辅公祏定江南，唐朝在南方的所有大战，基本上都是李靖打的。而帮唐朝统一南方，李靖仅仅只用了不到四年而已。

再之后，到了贞观年间，李靖更是亲率大唐精锐，先后灭掉了东突厥和吐谷浑。光是这个战绩，就足以比肩西汉的卫青和霍去病了。而在李靖之后，唐朝虽然也涌现出了很多顶级名将，比如薛仁贵、王忠嗣、郭子兴等人，但他们的作战能力和战绩，要远逊色于李靖。

不过，除了李靖之外，唐朝其实还有一个人，足以和李靖媲美。只不过这个人不是将军，而是唐太宗李世民本人。李世民的战斗水平，一样也是战神级别。李世民一生大小战事无数，除了和陇西薛举对战期间，因为病重无法指挥军队打败过一次之外，其他时候从未有过败绩。整个唐朝北方的所有硬仗，基本上都是李世民打下来的。

单以战争能力来说，李世民丝毫不逊色于李靖，甚至犹有过之。而且更难得的是，这俩人是同时代的人，我们可以全方位的进行比较。李世民更擅长打防守反击，而李靖则更擅长奇袭。所以，如果背后补给能力强的时候，李世民赢面更大。而如果补给能力差一些，李靖的赢面则会更大。

当然，大家讨论李世民的时候，还是更喜欢把他放在皇帝这个群体里讨论。所以唐朝的第一战神，还是李靖。

唐朝之后，接下来的五代十国和北宋，则同样处于一个非常尴尬的状态。顶级名将不少的，但却同样没有能够横扫同时代其他敌人的战神。尤其是北宋，顶级名将如李继隆、潘美、狄青等人，水平都不算差。但他们的战绩，却根本无法和那些顶级战神级将军相媲美。

当然，这也不能怨他们，主要是因为北宋制度比较特殊，重文轻武。从皇帝到朝廷，都在有意识的抑制武将，在这种情况下，想要打败甚至打垮敌人，难度实在是太大。

不过，相比之下，南宋则有一位战神级将军。南宋虽然也重文轻武，而且国力还不如北宋。但是在南宋初期的时候，却诞生了岳飞这样一位战神。

岳飞虽然没有帮南宋彻底统一天下，但他的战绩，以及作战难度，绝对不输历史上任何一位战神。岳飞的战绩是个什么概念呢？简单来说，一个国家快被敌国给灭了，本国正处于王朝末期，内部土地兼并问题严重，皇帝昏庸。而敌国则是刚刚建国不久，内部团结，战斗力强悍，甚至占领了本国的首都，把皇帝都抓走了，灭国已经只是一个时间问题。

但就在这个时候，岳飞站了出来。他不但带领麾下军队，很好地阻挡了敌国进攻，保住了本国不灭亡。甚至在战争后期，还开始逐渐反推，把原本刚刚建立不久的敌国，硬生生地给打下去。如果给岳飞足够的时间，岳飞绝对有能力收复全部失地，甚至进一步把整个金国给推没了。

但可惜的是，南宋皇帝实在太拉胯，非但不支持岳飞，反倒从背后拖后腿。所以，本应该成为绝世战神的岳飞，最后只能被莫须有的罪名冤杀了。

再之后，便是元朝。和很多人的传统认知不同，元朝确实存在战神级的将军，但却不是成吉思汗。首先，成吉思汗算皇帝或者大汗，不能放在将军里面。其次，成吉思汗是蒙古帝国和元朝的缔造者，但他本人并没有活到元朝开国，所以也不能算是元朝的战神级人物。

放眼整个元朝，真正的战神级将军，其实是一位名叫兀良哈阿术的将军。阿术先后灭了大理、交趾、南宋以及吐蕃诸部，在这些战争当中，有些阿术是参与者，有些则是直接领导。不过，因为这段历史，属于历史盲区，很多人不太了解，所以很多人基本没听过这个名字。

另外，最重要的是，从成吉思汗到忽必烈，每一任蒙古帝国的大汗，都是最顶级的统帅，基本上每次打仗，都是亲自率军参战。也正是因为这个原因，好像每一次战争，都是那些大汗的功劳。而他们手下的将军，则往往容易被大家忽略。

元朝之后的明朝，则存在一些争议。明朝也是历史比较长的朝代，不同时代有不同的名将团体。在明朝初年的时候，最应该问鼎战神称号的，应该是明初大将军徐达。徐达不但率军北伐成功，这也是中国古代历史上，唯一一次成功的北伐。后来，徐达还多次率军痛击北元，丝毫不逊色于卫青和霍去病。

只不过，和徐达同时代的猛将，实在太多。比如傅友德和蓝玉等人，同样也是顶级名将。他们的存在，也让徐达稍微有些失色。另外，亲手建立大明王朝的朱元璋，本人的指挥能力同样极强，甚至丝毫不输徐达。这些原因的存在，都比较容易让后世对徐达产生轻视的心理。而如果单从战绩来看的话，徐达是绝对有资格被称为战神的。

明初之后，接下来赫赫有名的永乐大帝朱棣，同样也是一位战神级人物。朱棣五次亲征北方，单以指挥能力来说，足以被称之为战神。不过，既然朱棣是皇帝，所以自然也就没必要放在战神这个团体当中了。

而明朝中后期，同样也不缺一流名将。而这些一流名将当中，最有资格被称之为战神的，应该是明朝中后期的抗倭名将戚继光。戚继光在指挥军队，剿灭倭寇期间，已经是战功赫赫。后来戚继光被调去北方之后，更是搞得北方游牧民族，常年龟缩在漠北，再也不敢南下入侵。可惜当时在位的明朝皇帝，已经没有那么大的进取心。如果放在汉武帝时代，那戚继光绝对也能创造出封狼居胥的神话。

不过，如果单比较战绩的话，徐达还是要胜过戚继光一些。毕竟，徐达曾经指挥过的战争和人数，都远远超过戚继光。

至于最后的清朝，情况则最为特殊。因为清朝中后期的时候，恰好遇上了世界大变革时代，很多传统的战法，面对先进的火枪大炮，都没了用处。所以，我们暂时只讨论道光皇帝在位之前的清朝。

而清朝前中期的历史上，如果说有谁最配得上战神这个称号，那恐怕不是赫赫有名的多尔衮和多铎，也不是后金的建立者努尔哈赤，而是雍正年间的岳钟琪。

从雍正即位之初，一直到乾隆十五年，岳钟琪为清朝征战无数，先后帮清朝平定了青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏以及四川等地。这些战争当中，有清朝对外的战争，也有对内的平定叛乱。最为难得的是，岳钟琪一生指挥的所有战争，几乎没什么败绩。

客观来说，后世看到的清朝巅峰版图，里面至少有一半左右，和岳钟琪有关。相比之下，其他清朝前期或者中期的将军，都要逊色一些。

当然，以上我们所说的这些，也只是历史上的一部分顶级名将而已。虽然自古以来，便有‘武无第二’的说法，但中国历史实在太长，不同的历史时期，诞生的顶级名将，也实在太多。所以，对于各个时代的战神级人物，到底都是谁，肯定会有很大的争议。

不过，有一点肯定没有错，这些名字，每一个都是人类历史上的真正传奇。

三国演义中的李郭二人怎么读

李傕（东汉末年权臣、凉州军阀）

李傕（jué，一说“傕”读音“què”

）（？－198年），字稚然。北地郡泥阳县（今陕西省耀县）人，汉末群雄之一。东汉末年汉献帝时的军阀、权臣，官至大司马、车骑将军、开府、领司隶校尉、假节。

本为董卓部将，曾被董卓派为说客出使反董联军的孙坚军中，欲游说孙坚和亲结盟，但被孙坚拒绝。后被董卓的女婿牛辅派遣至中牟与朱儁交战，大破朱儁，进而至陈留、颍川等地劫掠。

192年董卓和牛辅被杀后，李傕归无所依，于是采用贾诩之谋，伙同郭汜、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。后诸将不和，李傕在会议上杀死了樊稠，又与郭汜分别劫持了汉献帝和众臣，相互交战，张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，李傕出屯池阳黄白城，郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。后来，李傕、郭汜、张济反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几番交战。汉献帝一路逃亡，狼狈不堪，到达安邑，与李傕等人讲和。不久，汉献帝被曹操迎往许都。198年，曹操派谒者仆射裴茂召集关西诸将段煨等人征讨李傕，灭其三族。

在小说《三国演义》中，李傕是董卓手下的排名第一的凉州系心腹大将，统领董卓的西凉精锐部队“飞熊军”。

郭汜（东汉末年权臣、军阀）

郭汜[sì][1]

（一说“汜”是“氾”通假字，读音为“fàn”

）（？－197年），又名郭多，凉州张掖（今甘肃张掖西北）人，东汉末年将领、军阀，献帝时权臣。原为董卓部下。董卓被杀后，凉州众将归无所依，于是采用贾诩之谋，联兵将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。几年后，郭汜被部将伍习杀死。

文章分享结束，朱儁怎么读和汉末三杰朱儁怎么念的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！