君子的七个标准(君子首要要求)

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大家好,今天小编来为大家解答君子的七个标准这个问题,君子首要要求很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

  1. 中庸君子之道的判断标准原文
  2. 君子首要要求
  3. 君子应具备怎样的气度与品格呢

中庸君子之道的判断标准原文

君子成人之美,小入…,巧言吝啬鲜矣仁,中庸之道标准应该是佛教说的,不取于物,如如不动心,儒家的中庸之道大楷是对与不对都没有用对是不对,不对是对,A和B,A+B=C。C是三思维不分对和错,在圆满看对错,希望对你有用,谢谢

君子首要要求

??第一个标准,君子怀德。

德主要指“利人,利他,利天下”的社会责任感,用通俗的话说,君子首先必须是个“好人”。孔子说,君子怀德,小人怀土;君子怀?刑?,小人怀?惠?。意思是说,君子心存仁德,小人心存占有;君子心存法禁,小人心存利惠。作为一个君子,放在最前面的必须是道德,有了道德,才会有真正的人,有了人,才会有脚下的土地,有了土地,才会产生财物,有了财物,才能有所享用。因此,道德是本,财物是末。

现代人把那些只看重财物不看重道德之人统称为“土豪”。这里的土,就是孔子所曰“小人怀土”的土。土就是钱,小人心心念念想的,就是钱。

第二个标准,君子之德风。

孔子说,君子德行像风,民众德行像草,风吹向草,草随风倒。因此民众也被称为“草民”。这里的草民并非贬义,草是依附在辽阔大地上的广泛存在,一旦生根便难以挪移,一切动静枯荣,只能凭借外力。风,便是让草进入动态的外力。这风,便是君子之风。

第三个标准,君子成人之美。

成人之美,就是促成别人的好事,比如促成良缘,介绍益友,消解误会,帮助合作等等。小人成人之恶,比如为殴人者提供木棍,挑拨亲密好友反目,玷污他人清白等等。余秋雨说,每个人都能成为正人君子,成为正人君子的第一步便是“要见得别人好”。“己所不欲,勿施于人”。自己不想遭遇的一切,绝不要强加到别人身上。

第四个标准,君子周而不比。

孔子说,君子周而不比,小人比而不周,意思是说,君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。君子严正而不争执,合群而不偏执。

?第五个标准,君子坦荡荡。

孔子说,君子坦荡荡,小人长戚戚,意思是说,君子每天活得从容坦然,小人每天活得忧虑不安。当然了,君子也会忧愁苦闷,却与小人不同。“君子忧道不忧贫”,“有终身之忧,无一朝之患”,就是说,君子对日常得失困苦并不放在心上,全然无忧无惧,但对大道沉浮起落,却抱有一生担忧。

“人无远虑,必有近忧”,意思是说,一个人如果没有远大理想和崇高目标,就会被日常琐碎小事搅扰的心神不宁,愁绪万端,怨天尤人,郁郁寡欢。只有心胸宽广了,眼界开阔了,才能拨开眼前迷雾,眺望灿烂前程,否则只会一生困在原地,被世俗同化,成为一个讨厌的人。

第六个标准,君子中庸。

中是指避开两头的极端而权衡出的一个中间值,?庸?是指一种寻常实用的稳定状态和延续状态。

第七个标准,君子有礼。

精神需要赋形,人格需要可感,君子需要姿态。普通一个人,只要有礼上身,就能显出高贵,既尊敬人,又感染人。人之所以不同于禽兽,就是因为人与人之间是讲“礼”的。礼出自两种态度,一是敬,二是让。

一个有礼的君子,需要表达对他人的尊敬。敬,就是通常所谓“高看一眼”的意思。而且敬是互馈互生的,你敬他人,他人也回敬于你。让就是后退一步,让人先走,让出佳位,留给旁人。让是礼的起点,世界太拥挤,欲望太密集,纷争太激烈,唯有后退一步,才能给他人留出空间,也给自己腾出余地。

???第八个标准,君子不器。

君子不?器?有两层意思,第一,尽量不要成为器物的奴隶,君子?使?物,不为物使。

第二,尽量不要使自己变成器物,用现在话说,就是“防止人的工具化”。这比成为器物的奴隶更严重。机器人再精巧,也不会成为一个谦谦君子。当然做到这点也最难,孔子弟子中最有成就的便是子贡,经商富可敌国,从政至于齐?相?,为学从者如风,时人都认为他比孔子还博学。

所以我们芸芸众生,绝大多数无非世间一器而已。当然了,想成为一器也很不容易,老子就说,大器晚成。我们奋斗一生,最多成一?小器?。

第九个标准,君子知耻。

君子要有“耻感”。孟子说,羞耻对人来说是大事,可是玩弄?机谋?的人不会羞耻,因为用不上。有段时间“厚黑学”甚嚣尘上,认为一个人只要脸厚心黑就能成事,结果很多人误入歧途,被带进沟里。

王阳明讲的既不是哲学,也不是成功学,而是有关如何做人的宣言。王阳明的人生宣言一共三条。

第一,心即是理。

在王阳明看来,天下一切道理,只有通过我们的心,发自我们的心,依凭我们的心,才能站得住。如果没有一颗强大包容的心,那么任何理都是空理虚理,不能为我所用。如果理在心外,我们要逐一领教物理,学理,地理,生理,兵理,文理,短短一生怎能轮得过来。怎能成就王阳明这样没有进过任何专业学校却能事事精通的全才?

第二,致良知。

良知是人之为人与生俱来的道德意识,不学不思就已存在。良知表现为一种直觉的是非判断,以及由此产生的好恶之心。有良知的正人君子遇到困难不会怨天尤人,而是觉得自己致良知的功夫尚未抵达。

第三,知行合一。

王阳明认为,知和行并不存在彼此对立的关系,而是合为一体,不可割裂。我们经常听人说,我知道事情该怎么办,只是行不通。其实行不通就证明你不知道该怎么办,还是“不知”。因此,能不能行得通才是判断“知否”的基本标准。

君子应具备怎样的气度与品格呢

君子怀德。

德主要指“利人,利他,利天下”的社会责任感,用通俗的话说,君子首先必须是个“好人”。孔子说,君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。意思是说,君子心存仁德,小人心存占有;君子心存法禁,小人心存利惠。作为一个君子,放在最前面的必须是道德,有了道德,才会有真正的人,有了人,才会有脚下的土地,有了土地,才会产生财物,有了财物,才能有所享用。因此,道德是本,财物是末。

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