其实西游记是谁写的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解《西游记》是谁写的，因此呢，今天小编就来为大家分享西游记是谁写的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！本文目录四大名著之一的《西游记》到底是谁写的为何明朝流传的各种版本都没有署名西游记的作者是字什么号什么哪代人中国古典名著《西游记》是吴承恩一个人写的吗《西游记》是谁写的《西游记》是谁写的
其实西游记是谁写的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解《西游记》是谁写的，因此呢，今天小编就来为大家分享西游记是谁写的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
- 四大名著之一的《西游记》到底是谁写的为何明朝流传的各种版本都没有署名
- 西游记的作者是字什么号什么哪代人
- 中国古典名著《西游记》是吴承恩一个人写的吗
- 《西游记》是谁写的
- 《西游记》是谁写的，为什么写《西游记》里面的师徒只有四人，又代表着什么呢
四大名著之一的《西游记》到底是谁写的为何明朝流传的各种版本都没有署名
《西游记》酝酿了七百多年，唐玄奘天竺取经后，由门徒辩机录成《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》，经过南宋俗讲至元代，取经故事定型。至明清时期吴承恩笔下最后完成了《西游记》这部著作。
西游记的作者是字什么号什么哪代人
借着这个问题谈一下西游记作者的争论。
西游记的最早版本是金陵世德堂刻本，在这个版本当中并没有明确注明作者。只是在序言当中有一个华阳洞天主人。关于华阳洞天主人的身份有不同的说法。有人认为，只是书稿的整理或者出版者，但也有人认为他就是西游记的作者。
清代初年，西游记被附会为金末元初的全真派著名道士丘处机所作。因此很多版本的署名是长春真人丘处机。但是众所周知，西游记成书于明代中晚期，根本不可能是丘处机所作。这种说法在文学史上从来没有得到过认可。
从清代中期开始，有少部分淮安籍文人开始宣传吴承恩为西游记小说的作者。其主要依据是明代万历年间所编的淮安府志当中的淮贤文目，在吴承恩名目下面收录了西游记。这被认为是吴承恩，作为西游记作者的铁证。也是胡适考证的最主要证据。在上世纪20年代以后，胡适的考证结论得到了鲁迅的认可，在两位文坛大咖的加持之下，吴承恩成为了西游记的作者，并开始得到文学界的主流支持。
那么这个证据可不可靠呢？实际上不可靠。原因很简单，西游记并不是一个具有特殊性的标题。根据吴承恩的生平可知其身前曾经前往湖北出任幕僚。此处的西游记很有可能就是一篇文章。指的是吴承恩前往湖北的这样一个过程。我们不能认定方志当中所记载的西游记就是后来的四大名著当中的西游记。
那么还有没有更有力的证据来否定吴承恩是西游记的作者呢？有的。那就是解放以后，故宫博物院在整理馆藏的时候，意外发现了吴承恩的文集射阳先生集。这部书是胡适和鲁迅都没有读过的，因此可以说是一个重要的新物证。根据这本文集，大体上就可以了解吴承恩的思想和文学水准。从整本文集来看，吴承恩是一个典型的儒生，对于佛道采取非常明确的贬抑态度。因此对于两大宗教的认知是非常有限的。而从文字水准上看，其功力也远不如西游记作者。因此从这两各方面来看，吴承恩都不具备成为西游记作者的条件。
在诸多新证据不断出现之后，文学界对于吴承恩作者地位的认定出现了松动，时至今日有大量学者不认可吴承恩的作者地位。
那这里就引出了一个更关键的问题，谁才是西游记的作者？
现在是没有明确答案的。有很多种推测，但目前来看，明代首辅，状元宰相李春芳的可能性似乎更大一些。
李春芳是江苏兴化人，离淮安其实不远，也是江淮人士。这也就可以很好的解释，西游记小说当中频繁出现的江淮方言。李春芳曾经自号华阳洞主人，和刻本当中的华阳洞天主人极为接近。
李春芳文化水准极高，是嘉靖二十六年状元。他祖籍江苏句容，而句容又是著名的道教圣地茅山的所在地，号称第八福地，第一洞天。受此影响，李春芳对宗教的兴趣很大。这也就使得李春芳完全具备了创作西游记的文学能力和宗教能力。
西游记当中对于凌霄宝殿的描写，是以北京紫禁城为原形的。吴承恩在仕途上不得志，常年只能给人充当幕僚，根本没有资格进京。自然也没有资格进入紫禁城参观。而李春芳曾经做到百官之首，内阁首辅。这样的经历给他创作西游记提供了很多的便利。不仅使得他在进行细节描写的时候具有优势，同时也揭示了西游记当中出现大量政治隐喻的原因，因为作者本人就是一个高级官员。
李春芳虽然出任首辅，但却未能长久，很快就在政治斗争中败下阵来，不得不致仕还乡。因此晚年以写小说的方式，排遣心中郁闷倒也是有可能性的。小说中通过政治隐喻的方式，讽刺当时明代社会政治上的黑暗，可以理解为他通过小说的方式为自己出了一口恶气。
既然西游记的作者没有办法确定，那就无从知晓他的字与号。如果你相信是吴承恩，可以到网上查一下他的字号，李春芳的也很容易查到。
中国古典名著《西游记》是吴承恩一个人写的吗
吴承恩是江苏淮安人，他从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词作曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。但他在科举上极不得志，可以说是屡试不第。因此他的境遇很不好，生活也极端贫困。这种遭遇使他加深了对封建官场的腐败以及社会上的世态炎凉的认识，在他心灵里埋下了不平和反抗的种子。吴承恩在一首诗中表达了他的观点，他认为社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让那些坏人当道。他非常想改变这种黑暗的现实，但是怀才不遇，因此只能对此空怀感叹。他把自己的不平、愤恨及美好愿望都倾注到了自己的小说《西游记》中。《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但他却作了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟随父亲游历淮安近郊的古寺丛林，每到一处，父亲都会给他讲述有关当地的许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇闻的爱好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。三十岁后，他搜求的奇闻已经非常多了，并且有了创作的打算。五十岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
《西游记》是谁写的
《西游记》是吴承恩写的。
《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是谁写的，为什么写《西游记》里面的师徒只有四人，又代表着什么呢
《西游记》是吴承恩搜集整理民间传说，并根据唐朝玄装和尚口述，辨机和尚记录编写的《大唐西域记》改编而成的。
唐僧师徒四人其实是众生相的具体象征，既代表了封建阶级上中下各个阶层的人物形象，又代表了人性的四个方面。
唐僧代表统治阶级上层领导者中的正面形象，他执着，善良，慈爱，坚持自己理想，永不放弃。
孙悟空是一个坚定的执行者，他大胆，勇敢，勇于担当，善于变通，天不怕，地不怕，过关斩将，直达目标。
猪八戒是那种游弋在好恶之间的中产阶级代表，他游手好闲，偷奸取巧，心里永远藏着一个高老庄的梦，一心惦记着老婆孩子热炕头的小日子。
沙僧就是一个平庸的小老百姓，他忠厚老实，埋头苦干，不计得失，不问前程，没有自己的思想，一切跟着感觉走，一辈子碌碌无为。
《西游记》是中国老百姓的智慧结晶，值得我们静下心来慢慢品读，《西游记》悟得是佛性和人性。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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