基督教是世界三大宗教之一，以信仰上帝为主。那么，基督教是什么时候传入中国的？在西方，最早提到基督教传入中国的是罗马史家阿诺比尤斯。他在《驳斥异教论》中说：传教工作可以说是遍及印度、赛里斯、波斯和米底斯。其中“赛里斯”指的就是中国，但他的这种说法没有任何根据。到十六世纪时，在西方及印度天主教会中又流传着耶稣的门徒圣?多默（又译为多马）曾来中国传教，
基督教是世界三大宗教之一，以信仰上帝为主。那么，基督教是什么时候传入中国的？在西方，最早提到基督教传入中国的是罗马史家阿诺比尤斯。他在《驳斥异教论》中说：传教工作可以说是遍及印度、赛里斯、波斯和米底斯。其中“赛里斯”指的就是中国，但他的这种说法没有任何根据。到十六世纪时，在西方及印度天主教会中又流传着耶稣的门徒圣?多默（又译为多马）曾来中国传教，这种说法直接将基督教入华的历史推到一世纪。这一根据更多的是西方传教士曲解印度所藏的《每日祈祷文》（又名《圣务日课》）上的两段话，关于一世纪基督教来华更多的是臆测，也是极其不可靠的。但西方人有关基督教传入中国的记载也反映出西方人确实在很早就想把基督教传进人口极其庞大的中国。
基督教传入中国有明确文字记载是在唐代。明朝万历年间，在陕西出土了一块有关基督教在唐代中国传播的碑刻，即现在收藏于西安碑林博物馆的“大秦景教流行中国碑”。关于此碑的出土地点有三种说法:其一，出土于长安；其二，出土于长安西南的周至；其三，出土于长安与周至之间。
大秦景教流行中国碑碑文
景教即唐代传入中国的基督教的一个支派。大秦景教流行中国碑就记述了唐代基督教在中国的传播情况。这块碑刻高279厘米，宽99厘米，是唐德宗建中二年（781年）由一个叫景净的波斯传教士在基督教传教场所大秦寺的院中树立的。整块碑刻上面有1700多个汉字和数十个叙利亚文字。
这些文字就记载唐太宗贞观九年（635年），景教传教士阿罗本从波斯不远万里跋涉而来，拜谒唐太宗后获准在中国传教，这就是最早的有文字记载的基督教东来。
景教，又被称为波斯经教、大秦教等。一般认为其是基督教聂斯托利派，亦即东方亚述教会。基督教聂斯托利派因基督徒拥护东部教会君士坦丁堡的大主教聂斯托利的神学主张而得名。
聂斯托利的神学主张主要体现在两个方面:其一，他认为基督的两性结合，不是完全的实体结合，而是一种表面的结合，此即二位二性说；其二，反对崇拜圣母玛利亚。他认为玛利亚只是基督之母而非天主之母，即否认基督的神性和人性融合为一体。
公元431年的以弗所宗教会议上聂斯托利被斥责为异端。435年，聂斯托利为东罗马皇帝狄奥多西二世流放于埃及，约公元451年死亡。聂斯托利被判为异端并流放，在此之后凡是同情支持聂斯托利的人都被冠以聂斯托利派。
针对景教即基督教聂斯托利派的观点，一些人认为景教是唐代汉文文献对“东方至圣使徒至公亚述教会”的称呼，简称为“东方亚述教会、东方教会、亚述教会”。
故将景教等同于聂斯托利派是不恰当的，聂斯托利本人从来没有创建过聂斯托利派，聂斯托利本人也从来没有在东方亚述教会内部任过职，故将东方亚述教会等同于聂斯托利派是一种误导。东方亚述教会的出现远远早于所谓的“基督教聂斯托利派”。他们的信徒也不称聂斯托利派信徒，而是自称为“亚述基督徒、迦尔底亚基督徒”。
东方教会是在帕提亚帝国境内发展起来的古老教会。据传，多默的追随者阿代将基督教传到波斯地区，310年，波斯帝国首都的主教加盖伊开始将波斯地区教会的管辖权集中于自己首都主教的手里，并获得东方大公主教的称号。410年，依撒格宣布放弃对安条克主教区的所有服从，该教会逐渐走上独立发展的道路。大公主教也获得了宗主教（汉语文献又翻译为法主、教长）的头衔，其权力也进一步提升。到498年，东方教会正式宣布断绝与罗马教会的关系，公开接受聂斯托利派的思想，独立选择自己的大主教。
在神学信仰方面，虽然波斯人同情聂斯托利，但更多的是反对以弗所宗教会议的不公，而不是采用聂斯托利的神学主张。东方亚述教会接收并遵循尼西亚信经，即圣父、圣子、圣灵三位一体，这点从大秦景教流行中国碑、敦煌石室出土的景教文献均可以看出，景教是信仰三位一体的，和聂斯托利的二位二性说是有根本区别的。而宗教礼仪则主要使用阿代和玛里礼仪本。
东方教会最大的特点就是对传教具有高度热情，被人称颂为“火热的教会”。由于这种热情，东方教会的传教士在七世纪时足迹已经遍布于中亚。在其兴旺时期，传教范围、信众均是罗马教会、希腊教会所远远不能比拟的。
东方教会在传播过程中除主要使用叙利亚语外，还大量使用各地方语言，如波斯语、粟特语、回鹘突厥语、汉族等。这种在语言上的外来宗教本土化推动了东方亚述教会在亚洲广大地区的传播。
而罗马帝国境内同情支持聂斯托利的人由于受到罗马帝国的迫害，逃到东方，东方亚述教会收留了这些人，这些人后来就融入到东方亚述教会。且东方亚述教会是一个独立教会，不接受罗马宗主教的领导，故西方正统教派就将东方教会蔑称为“聂斯托利派”。
而唐朝时来中国传播景教的即为东方亚述教会的传教士。从635年阿罗本来华传教一直到唐德宗建中二年（781年），景教在唐王朝已经传播发展了近150年，与祆教，摩尼教被称为三夷教。到会昌年间，唐武宗李炎发动会昌灭佛，景教也被殃及，就此衰落下去。
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