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什么是中庸之道
中庸之道是中国儒家的方法论。
《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸思想，其实来自于孔子的过犹不及的思想，子思把这种思想进行了哲学化系统化，将之提升到人性的角度。
由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的。因为，这本书中包含了儒家人生哲学的核心，就是如何践行儒家的内圣外王之道著名哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道德智慧的学问。儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案。中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
这里面有三层意思。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。
那么，儒家认为的道，是什么呢？儒家的道其实是和天联系在一起的。儒家认为天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天道相契合，那也要诚。这个诚不是忠诚老实的意思，用朱熹的话说，就是真实无妄的意思。这一思想，既来自儒家的另一经典大学，也来自孟子。
孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也。“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人生修持的基本守则。一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。”一个人能够以诚对他人，才能发生感化的力量，所以《中庸》说：“惟天下至诚，为能化。”
国人智慧的集大成，中庸之道也是中国人对人生对生命对社会的态度，这种态度指不偏不倚、折中调和的态度。
有学者认为，中庸之道包含三种含义，第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
好玩的国学干脆再简单点，中庸之道说白了，就是要理性，不要迷狂，要节制，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及。这就是中国儒家修身齐家治天下的方法论。
中庸之道的含义
中：折中；庸：平常；中庸：不偏不倚，不过无不及（儒家的最高道德修养标准，不过头也无不及叫中，平常或不变叫庸）；道：学说，主张。本是儒家提倡的待人处世不偏不倚、折中持平的思想。后也指消极保守、不思进取的一种处世态度。
中庸之道意思是什么
中庸之道意为不偏不倚，达到平衡稳定的境界。这个说法源于中国哲学家孔子的学说。中庸的核心是追求平衡，不会偏向过度的任何一面。这种平衡和中和分别在道德、政治和社会关系方面都有具体的应用。在人际关系方面，就要求平衡人与人之间的关系，不偏不倚，遵守合理的规则，而不是去过度执着于自己的利益或权力。在政治方面，中庸之道追求的是稳定、和谐，避免过度偏向某个阶层或政治势力。总之，中庸之道是一种追求平衡、稳定和和谐的哲学观点。
中庸之道是什么意思子
中庸之道，原为儒家提倡的一种伦理思想。主张待人处事折中调和，不过分也无不及。泛指不偏不倚、折中调和的处世态度。出自《论语?雍也》“中庸之为德也，其至矣乎。”后用“中庸之道”指不偏不倚的折中的处世态度。
实际上“中庸之道”的真正含义是：教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想的人格，拥有不偏不倚，折中调和的处世态度。
《中庸》原文之中，对中庸的定义如下：“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”意思就是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时，称之为中。发生喜怒哀乐等等情绪时，始终用中的状态来节制情绪，就是和。
中庸之道具体含义
1中庸之道是指在行为和思想上保持适度和平衡的态度。2中庸之道的含义是指不偏不倚、不过分、不偏袒，遵循一个适度和中和的态度，不走极端。3中庸之道是儒家思想中的一个重要概念，它强调在行为和思想中避免极端，保持适度和平衡，以达到和谐的状态。这种思想在现代社会中仍然具有重要的指导意义。
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