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青山处处埋忠骨，何须马革裹尸怀的意思是和历史背景
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革将遗体运回国。这句诗出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。诗人看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了这首《己亥杂诗》。
马革裹尸的典故
具体如下：
马革裹尸这个成语故事出自于《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马革裹尸，形容那些英勇牺牲在战场上的勇者。
马援，字文渊，今陕西省兴平市人。是我国西汉末年至东汉初年的将军，东汉重要的开国功臣之一。
东汉自小就胸怀壮志，他准备到祖国的边疆去发展畜牧业。马援长大以后担任了扶风郡的小官员。有一年，郡太守让他押送一帮犯人到首都长安。中途他可怜这些犯人，就把他们放走了，自己也因此无家可归，到处躲藏。
几个月后赶上大赦，他的事情也就不再追究了。于是他开始了他喜欢的畜牧和农业生产。
汉光武帝时他成长为一名将军，他多次率军抵御外族侵略，屡建战功。被封为“伏波将军”。
有一年，“威武将军”刘尚在贵州战亡。年过花甲的马援主动请求出征。他豪迈地说：“好男儿应该为国征战，以马革裹尸还乡！”他率军出兵贵州，勇战敌人，不幸病死在贵州战场上。
马革裹尸的典故也是因为马援而来。在东汉时期，北边的一些少数名族常常扰乱边境，在边境进行杀烧抢掠，所以边境的百姓是在水深火热之中。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的人物背景故事
出自于东汉马援的故事，马援字文渊。汉族，扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。著名军事家，东汉开国功臣之一。
新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。
后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还中的马革裹尸的意思
“马革裹尸”的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来。后引申成为国效忠。
这个典故出自东汉将军马援。马援说道：“男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不应该安安稳稳地躺在自己的床上死去，然后被子孙用棺材敛尸埋葬。大丈夫战死沙场，用马的皮革裹着尸体回来埋葬，这才是值得骄傲的事情啊。
马革裹尸有什么典故
解释古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬；形容视死如归的决心。出处南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”典故东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。
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