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上巳节的由来和风俗
上巳节的由来，有说法称上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。
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另有一种观点认为上巳节起源于先民的生殖崇拜活动。如陶思炎指出，祓禊活动本是男女春日相欢、妇女祈孕的信仰行为，而持兰草或香薰草药沐浴，都是唤起欲的作用。水是神秘的感生物质，妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢，同时也盼触水感孕而得子。这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰，当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由（《风俗探幽》）。
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上巳节有祓禊的风俗，所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。人们通过这种巫教活动，除灾避邪，祈求生育。因此，上巳节又是一个求偶节、求育节。
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是图腾入居妇女体内的结果。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。
上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为"祓禊"，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
上古时代以"干支"纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之"上巳"。"上巳"一词最早收录在汉初的文献里，《周礼》郑玄注:"岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。"魏晋以后，上巳节的节期改为农历三月初三，故又称"重三"或"三月三"。
上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式"兰汤沐浴"。
上巳节是情人节吗
上巳节是中国情人节，上巳节又称女儿节。
古代少女一般在这个日子举行成人礼。少女们在这一天里，穿上漂亮的衣服，在水边唱歌跳舞、嬉笑游玩、采摘兰草，以求驱除邪气。
由于青年男女会在这天都汇聚到河边，为古人提供了自由恋爱的契机，因此有上巳节是情人节这一说。
上巳节是什么意思
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称女儿节。
“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。另外，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。
上巳节是什么季节
上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三。后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又称女儿节。
清明节、寒食节、上巳节是指一个节日吗民间都有什么典故和过节习俗
清明是节气。
二十四节气里首先确定的就是二分二至，即“春分”、“秋分”、“冬至”、“夏至”。至少到汉代二十四节气就已经完全确定和我们现在的认知一样了。二十四节气是根据农事活动的经验总结的，每个节气都代表了一定时节的气温、降雨、物候等等。“清明”就是二十四节气之一，代表太阳在黄道上的一个特定位置，从这个节气开始，天气清朗、草木茂盛。
寒食是节日。
在古人的观念里，一年四季要烧火的木材需要用不同的材质，春天用榆柳，夏天用枣杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，这样轮替一遍就叫“改火”，一年也就过完了。为什么要改火呢？“盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也”，这是古人对于“改火”的解释。“改火”的制度非常古老，据记载是“昉於上古，行於三代”后来几废几复，至少在唐宋时期还有改火制度。北宋宋敏求的《春明退朝录》记载说“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之。”
所以“改火”是寒食节最鲜明的标志和最重要的习俗。
“上巳”也是先秦时期春节的一种活动。刚开始就是水边沐浴，举行除恶之祭，于春天上巳日举行，在三国以前多是在三月上巳日，后来就固定在三月初三日。东晋王羲之写《兰亭集序》中也提到“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”这也是上巳风俗。“修禊”就是指“祓禊”，春天三月上巳在水边祓除不祥，以香薰草药等沐浴，举行祭祀。这种活动至少在周代就已经形成，由专门的女巫掌管，秉兰草、拂不祥。王羲之所生活的魏晋时期上巳时文人雅士借此机会在水边宴饮歌咏，发展出一项风雅的活动就是“曲水流觞”。
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