其实牡丹亭是谁写的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解昆曲牡丹亭是谁写的什么时候写的，因此呢，今天小编就来为大家分享牡丹亭是谁写的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！本文目录写出传奇戏剧《牡丹亭》的汤显祖，为何说自己是块“木头”如何评价汤显祖的《牡丹亭》牡
其实牡丹亭是谁写的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解昆曲牡丹亭是谁写的什么时候写的，因此呢，今天小编就来为大家分享牡丹亭是谁写的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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写出传奇戏剧《牡丹亭》的汤显祖，为何说自己是块“木头”
昆曲被称为“百戏之祖”，任何的戏剧形式在其表现上都可以看到昆曲的影子。说到昆曲剧目，最有名的就是《临川四梦》《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》和《南柯记》。这四部作品都是由明代最著名的戏剧家汤显祖所作，汤显祖也因此被称为“东方莎士比亚”。
“情不知所起，一往而深。情之所至，生者可以死，死者可以生”这句话出自《牡丹亭》，不知被多少热爱戏剧的人所追捧。我想能写出如此文字的戏剧家，亦是不平凡的人，必定是满身的才气，晃动乾坤的才情。但现实的汤显祖却不是如此。用他的话来说就是自己是个“木头”。
汤显祖是江西人，自小才情过人。五岁能作对，十二岁即能做诗。后科考中进士，却看不惯官场是非。仗义执言，常常得罪他人。在南京做官时期，因看不下去官员们的贪赃枉法和贪图享乐，直书上柬。并抨击朝政，指责当时的皇上明神宗。皇上一怒之下，将其发配极偏远的县城做官。后汤显祖辞官回乡，开始自己的戏剧创作。
自此，汤显祖全身心的投入到戏剧当中，《牡丹亭》是其最为得意的作品。“偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”汤显祖对戏剧的热爱近乎达到痴迷的状态。饭可不吃，水可不喝。汤显祖无时无刻不在创作，戏文，剧情，唱腔。我想戏剧已经和汤显祖融为一体了。
汤显祖从此成为一个“木头”，不问人间多少是非事，一心扑在戏剧的创作之中。“木头”不是对他的总结，而是他对生活的态度，是他对戏剧的热爱，以及忘却一切的事物，心中最热切所想得到的那一抹光亮！
如何评价汤显祖的《牡丹亭》
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，亦称《还魂梦》，《牡丹亭梦》。明汤显祖惊世之作，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
一《牡丹亭》超高的思想性与艺术性
寄理想与主人公，抒发反封建礼教的主题，艺术夸张的表现手法，离奇曲折的故事情节，积极浪漫的表现形式，形成现实主义与浪漫主义的高度统一。
二《牡丹亭》大美的语言与曲调
抒情，描绘人物性格，刻画内心世界极其细致，表现出作者极高的语言成就。釆用宜黄腔(南曲四大声腔海盐腔衍化而来)为基础，清新典雅别貝一格。
三《牡丹亭》也是别剧种广为移植的剧种之一，京剧，秦腔，越剧，川剧，黄梅戏诸剧种都有改编搬演。
四《牡丹亭》己走出国门，为世界戏曲界所器重
在世界最著名剧本排行榜中，唯一入选的中国剧本是《牡丹亭》，列32位。也是被译成外文最多的中国剧本，有英译本，德文本，日文本等。
明杂剧家吕天成评:”惊心动魂，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣!”。
是经典，终究是不朽的！！！
牡丹亭文学体裁
牡丹亭是戏剧，是明代剧作家汤显祖创作的传奇，该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
昆曲牡丹亭是谁写的什么时候写的
《牡丹亭》是明朝时期的戏剧，作家是汤显祖。《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。
《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。
作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
作者简介：
汤显祖(1550~1616)，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》（残）、《玉茗堂文集》。
汤显祖晚年潜心佛学，自称“偏州浪士，盛世遗民”，说“天下事耳之而已，顺之而已”，后又自号“茧翁”。汤显祖也是世界伟人之一，日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中，将他和莎士比亚并称为东西方交相辉映的两颗明星。
《牡丹亭》都有哪些版本都是谁写的
昆曲的牡丹亭是原作，曲调优美。个人十分喜欢，越剧也有牡丹亭，，现在黄梅戏也编了新戏牡丹亭还有推荐一找一下，笛子有一首演奏曲《牡丹亭》（俞逊发）（30分钟），非常棒，建议听听
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