桃夭诗经赏析 诗经桃夭全文

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本文目录

  1. 诗经桃夭是什么类型的诗歌
  2. 诗经桃夭主要讲的是什么故事
  3. 桃夭诗经千古名句
  4. 诗经桃夭赋予桃花怎样的意义
  5. 诗经桃夭全文

诗经桃夭是什么类型的诗歌

《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

全诗三章,每章四句,通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。

诗经桃夭主要讲的是什么故事

这是《诗经》中的一首诗,俗称诗经-周南-桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景,并对新娘的美貌和美德给以赞美。

大衣就是在桃花盛开的的时候,有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽,能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛,是一个对新郎家非常合适的人选。

所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼,又符桃夭之诗”,就是出典这里。

桃夭诗经千古名句

i_x恀f6:你好。《周南桃夭》名句:【桃之夭夭,灼灼其华,】之子于归,宜其家室。此诗共三章,48个字。只改变了六个字。并不显得絮叨。而是韵味十足。清代学者姚际恒《诗经通论》中说。《桃夭》此诗开千古词赋咏美人之祖。草之晶在华(花),春桃、秋菊、夏莲、冬梅。永远的美丽可爱。古人云:四时之花,臭色高下不齐,孰高孰低。皆可餐矣。

诗经桃夭赋予桃花怎样的意义

桃花有三个寓意!其一:象征了春天的美好景象,桃花是春天的形象大使。其二:这是一首女子出嫁的诗歌,这里的桃花比喻了女子艳若桃花的美貌。(后代我们用桃花比喻女子的容颜也正是从这里发源而来。)其三:桃花比喻爱情的甜甜美美,幸福长久。

原文:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有贊(fen)其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶萘(zhen)。之子于归,宜其家人。

诗经桃夭全文

《桃夭》

先秦:佚名

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。

扩展资料

此诗开篇的“桃之夭夭,灼灼其华”不仅是“兴”句,而且含有“比”的意思,这个比喻对后世影响很大。人们常说,第一个用花比美人的是天才,第二个用花比美人的是庸才,第三个用花比美人的是蠢才。

《诗经》是中国第一部诗歌总集,所以说这里是第一个用花来比美人,并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷,如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》:“夭夭桃李花,灼灼有辉光。”

唐代崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词:“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”他们皆各有特色,自然不能贬之为庸才、蠢才,但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响,只不过影响有大小,运用有巧拙而已。

古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句,也是受到了这首《周南·桃夭》的启发,而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。

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