大家好，关于后母戊方鼎很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于司母戊方鼎是为了什么而建造的的知识，希望对各位有所帮助！本文目录司母戊鼎是西周吗司母戊方鼎在故宫么司母戊方鼎是为了什么而建造的甲骨文和司母戊鼎共同的历史价值司母戊鼎是陶器司母戊鼎
大家好，关于后母戊方鼎很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于司母戊方鼎是为了什么而建造的的知识，希望对各位有所帮助！
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司母戊鼎是西周吗
司母戊鼎是中国商代（约前16世纪一前11世纪）后期王室祭祀用的青铜方鼎，因其腹部著有“司母戊”三字而得名（现在最新研究成果说是“后母戊”）。
司母戊鼎形制雄伟，高大厚重，又称司母戊大方鼎。鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据所剩之耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的中国古代形体最大最重的青铜器。在世界上也是仅有的最大古鼎。
司母戊方鼎在故宫么
司母戊方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内，不在故宫里。司母戊方鼎形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。腹内壁铸有“后母戊”三字。是已知中国古代最重的青铜器；该鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。
司母戊方鼎是为了什么而建造的
1司母戊方鼎是为了祭祀天地神明，表示对神灵的尊敬和敬畏之情而建造的。2司母戊方鼎建造时间在商朝晚期，是商王朝时期重要的礼器之一。它的用途是用来举行祭祀仪式，作为官方礼器之一，也具有象征性意义。3从司母戊方鼎的形制和文字记录来看，它的建造目的是为了保证商朝天子统治的合法性和稳定性，在精神和政治层面起到了重要的作用。
甲骨文和司母戊鼎共同的历史价值
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言
司母戊方鼎形体巨大，造型精美。鼎为四足方形，立耳，长方形腹，四柱足空；通高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，壁厚6厘米，重875公斤。除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处在细密的云雷纹之上，各部分又皆有主纹饰，并各具形态。鼎身四面以饕餮作为主体纹饰，并有龙纹盘绕，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎头绕到耳的上部张着口互相对着，虎的中间有一人头，好像被虎所吞噬。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。足上则铸以蝉纹。在这些纹样的衬托之下，整个鼎显得更加威武、雄厚。
饕餮传说是一种贪得无厌的野兽，生有角、爪、尾，面目十分可憎。这种动物很可能在自然界中并不存在，是人们根据牛、虎、羊、熊想象幻化出来的，并被赋予了恐怖的神秘色彩。饕餮纹就是以饕餮这种想象动物为原型，又经过高度艺术夸张而形成的兽面纹饰。这种纹样衬托出一种狰狞、神秘、威严的气氛。
司母戊鼎是目前出土的形体最大重量最重的一件铜器，在世界青铜器中也是罕见的精品，无疑代表着商代青铜铸造工艺的最高水平。在商代晚期的技术条件下，铸造司母戊鼎这种大型青铜礼器，应该是当时的一项重大工程，这不仅需要大批具有熟练铸造技术和丰富经验的工匠，还需要有严密的组织。当世人站在这件精美庞大的国宝前瞻仰时，都会情不自禁地为当时高超的青铜技术而惊叹，也为古代劳动人民的聪明才智和高超技艺而折服。
根据考古发现和有关专家的研究，当时，冶炼青铜用的是一种叫做霸埚的陶制器物，形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者叫它“将军盔”。据计算，一般的“将军盔”能熔铜十多公斤。铸造一般的器物用一个坩埚就可以了。很显然，铸造“司母戊”鼎这样的庞然大物用一般的将军盔是不能完成的。考古工作者在安阳殷墟遗址发现了一种直径83厘米、壁厚45厘米的大型坩埚。据推算，铸造司母戊方鼎只要有6个这样的大型柑埚就可以满足熔铜的需要了。
经有关专家分析，司母戊鼎是一个合金体，合金成分为：锡11.4%，铜84.77%，铅2.79%，接近《考工记》中所述“六齐”中铸鼎的合金成分比例。这也充分说明，早在商代我国就已经是高度发达的青铜时代了。
商周两代有“藏礼于器”之说，青铜器不仅代表着当时最先进的生产力和最尖端的科技水平，也是当时礼制和政治的集中体现。“国之大事，在祀与戎”。对当时的统治者来说，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。当时最先进的青铜冶炼和铸造技术，也主要用在祭祀礼仪和战争上。这一点中国与世界各国青铜器有区别。司母戊鼎就是用于祭祀的青铜礼器。
鼎上有“司母戎”三个铭文。司可解释为祠，就是祭祀的意思；母是商王对其母亲的称谓；戊应是商王母亲的庙号。由这几个铭文我们可以推断出，这只大方鼎是商王为条把他的母亲“戊”而铸的一个专用鼎，故它的体形如此庞大就不足为怪了。
在司母戊鼎出土之前，即在19世纪未20世纪初，在河南安阳发现了殷墟甲骨文，从而印证了《史记·殷本纪》中商王世系和“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都”的记载，商史才成为了信史。
殷墟被称为我国近代考古学的圣地。近几十年以来，考古工作者在这里做了大量的考古发掘和研究工作，取得了可喜的成绩。特别是妇好墓的发掘，不仅在殷墟考古史上具有重大意义，而且为司母戊鼎的年代和所葬之墓的研究提供了线索。
我们将司母戊鼎和妇好墓出土的司母辛鼎比较：两者形制相似，大小相近，花纹也有诸多的共同之处，铭文都是几个字，书写的形式也一样，字体都是首尾尖、中间肥的波磔体，司字如出一人之手。
司母辛鼎的年代在殷墟文化的第二期，司母戊鼎当与之同期，绝对年代在武丁晚期。
根据甲骨卜辞，商王的法定配偶为妣戊者有大丁、武丁、祖甲、武乙。大丁是盘庚迁殷以前的先王，可以不予考虑。
这样来看，母戊只能是殷王武丁的配偶，该鼎就是祖庚、祖甲为祭祀其母而作，进而司母戊鼎的“母戊”即为乙辛周祭卜辞中的批戊，祖庚、祖甲的母亲。
中国以独特的青铜文明著称于世，尤以商周时期的青铜器在世界文明中独具特色。鼎是我国青铜文明的杰出代表，而作为商王室重器的司母戊鼎，素有“青铜之冠”、“国之重宝”之称。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表作，是我国青铜器铸造史上的一个伟大的奇迹，是我国青铜文明的见证。
司母戊鼎是陶器
是青铜器，1、司母戊鼎又叫后母戊鼎、后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。
2、后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。
3、后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。
4、后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。
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