这篇文章给大家聊聊关于葛天氏之乐，以及姓葛的祖先是谁对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。哪个时代开始有音乐原始社会便有了音乐。在关于远古音乐的传说中，曾提到一些古乐器，其中有鼓、磬、钟、箫、管、篪、笙、琴、瑟等。这些记载难免有若干附会的成分，但从现今某些古文化遗存中发现的原始乐器来看，其中有不
这篇文章给大家聊聊关于葛天氏之乐，以及姓葛的祖先是谁对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
哪个时代开始有音乐
原始社会便有了音乐。
在关于远古音乐的传说中，曾提到一些古乐器，其中有鼓、磬、钟、箫、管、篪、笙、琴、瑟等。这些记载难免有若干附会的成分，但从现今某些古文化遗存中发现的原始乐器来看，其中有不少在原始时代即已出现的可能性是存在的。
中国音乐有着悠久的历史。由云南元谋等地发现的古猿人化石可知，大约从100万年以前起，远古的人类就已经在中国的土地上劳动、生息、繁衍。当最早的人类开始制造原始的工具和集体进行劳动的时候，原始的音乐便在他们的劳动节奏和劳动呼声中萌发了幼芽。
古代文献中关于远古音乐的传说，大致可分为两类：一类是以某某氏为名的古乐，如朱襄氏之乐、阴康氏之乐、葛天氏之乐、伊耆氏之乐等；另一类是被尊为古代帝王的黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜和夏禹等时代的古乐。
扩展资料
中国古代音乐的主要内容：
中国古代音乐包括原始社会（约公元前21世纪以前）的音乐、奴隶社会(约公元前21世纪～公元前475)的音乐和封建社会（公元前475～公元1840）的音乐。
分6段叙述：远古的音乐（即原始社会的音乐）；夏、商、西周至春秋时期的音乐（即奴隶社会的音乐）；战国、秦、汉的音乐（以下皆为封建社会的音乐）；三国、两晋、南北朝至隋、唐的音乐；宋、元的音乐；明、清的音乐。
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上古氏族部落有哪些
上古氏族部落
1、柏皇氏
柏皇氏亦作“柏黄”。亦作“栢篁”。中国神话中的上古帝名。
柏皇氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲氏族政权系统所历掌政氏族之一，共历4任帝，执政一百三十九年(西元前7224年——西元前7085年)。
2、祝融氏
祝融部落所处的时代，相当于新石器时代晚期的龙山文化时代，距今大约3000—5000年。其原始居地与颛顼部落的原始居地大体一致，主要分布在河南嵩山、新郑一带。
3、有巢氏
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。
有巢氏，别称“有巢或巢”，号“大巢氏”。位列五氏之首，华夏族人。祖籍在今巢湖流域；建立古巢国，中国上古时期部落首领。居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省吕梁市兴县石楼山一带。有学者认为有巢氏出生地在苍梧（今湖南九嶷山以南），立都河南舞阳。
4、葛天氏
葛天氏，是传说中远古部落名。相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲。其发明“乐舞”，是乐舞始祖。
5、朱襄氏
朱襄氏，华族（阪泉之战后改称“华夏族”），又号称飞龙氏、连山氏，朱襄氏为远古时代五方上帝之一，被文献命之为上古“古帝”、赤帝。
姓葛的祖先是谁
姓起源1、是上古夏朝时诸侯有葛伯，其子孙以国为姓，相传姓葛；2、是古代汉朝时的葛庐，他帮助光武帝起乒立了大功，封为下邳僮县侯，但他将封位让给弟弟，自己渡长江，居住句容（今江苏句容县），为吴中葛姓始祖。3、以部落名作为姓氏。远古时期，我国有一个部落叫葛天氏（在今河南长葛一带），那里的人民安居乐业，是歌舞之邦，著名的祭祀歌舞《葛天氏之乐》就出在那里。《吕氏春秋中》，就有关于这种乐曲的记载。葛天氏，后为葛氏。参见《见俗通》。4、出自代北鲜卑族复姓贺葛氏。《魏书.官氏志》载：后魏贺葛氏入中原后，改为单姓葛氏。莫欺堂与四知堂枫桥镇葛村“莫欺堂”与新杨村“四知堂”都是纪念祖先功德而立堂名的。葛村“下香火祠堂”的一块“莫欺堂”匾，是葛氏后人纪念祖先葛必阝对国忠心，对人诚信而立的。据《葛氏宗谱》记载，距今已有４７代的葛必阝在南宋宋光宗（公元１１９０－１１９４）官居丞相，当时宋光宗患有神经疾病。他忠心耿耿辅理国政，他有名言：“一日十二时辰，莫欺自己，其实践尔。”这就是说一天２４小时，上不欺君，下不欺民，对得起自己良心，要坚持做到这点，就要实践，身体力行，没一点虚伪。后人为铭记他的教诲，立名“莫欺堂”，以示永承遗志。新杨村是建征天水库时外迁的迁移村，以前叫杨村。杨氏宗祠为“四知堂”。大匾悬于祠堂中央，相传是纪念祖先杨震而立的。据史实记载，杨震，东汉时人，幼好学，明经博览，时称“关西孔子”，他苦读圣书数十载不愿出仕。五十岁那年才出任荆州刺史。一天，有人暮夜贿金，他拒而不受。那人曰：“黑夜无人所见。”杨震答曰：“天知、地知、你知、我知。”坚拒而不受。后代为纪念祖先德行，遂立堂名为“四知堂”作为祖训，永诫后人。现在新杨村人经常说：“当官、做人应该清清白白。”后杨氏另一支系，如全堂村杨维祯家乡一支杨姓，按“四知堂”原意，另立“清白堂”。
兹若人之俦乎的意思
意思就是：这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？
出自魏晋陶渊明的《五柳先生传》：赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
译文：赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
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