原创蔡璧申戏剧，特别是地方戏剧，它的平民化，地方化，通俗化，生活化，大大地丰富了地方语言。我们武汉地区，当然喜爱的是楚剧，汉剧。我与老伴都是戏剧爱好者。文化生活离不开戏剧，特别是逢年过节，老伴给我提出了这个戏曲话题，而且生动有味道，没有想到我还没有交卷她就走啦。就像《四郎探母》中的唱词，“我好比南来雁失伴孤单(稍稍改动）”，冥冥中，老伴催我答题
原创 蔡璧申
戏剧，特别是地方戏剧，它的平民化，地方化，通俗化，生活化，大大地丰富了地方语言。我们武汉地区，当然喜爱的是楚剧，汉剧。
我与老伴都是戏剧爱好者。文化生活离不开戏剧，特别是逢年过节，老伴给我提出了这个戏曲话题，而且生动有味道，没有想到我还没有交卷她就走啦。就像《四郎探母》中的唱词，“我好比南来雁失伴孤单(稍稍改动）”，冥冥中，老伴催我答题，我就戏话细说。
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叶五 杨绊
我的老伴爱整洁。出门不搞得整整齐齐的，他就要嚼:“不要搞得像叶五，”特别是走亲访友的时候。老武汉人都知道叶五指的是谁，现在可能没有人知道啦。
儿时我的一个玩友，小名叫坤坤，可他家里人都喊他“叶五”，大家都这么叫了。我不知道叶五是什么意思？我问过大人。大人说，你说你看他不讲卫生？不爱理发，头上像个鸡窝，经常挂着两条鼻涕，衣服也脏兮兮的，我问两个字怎么写？“叶五就是叶五。要说所以然。你去看楚剧。”
楚剧里面就有一曲小戏。叫做《叶五过门》。剧中的叶五其实是一个勤劳的人。就是不讲卫生，头上长满虱子，过门的那天还是老婆给他洗头。我忽然明白，叶五的名字是这样搬来的。
现在伢们都很懂得讲卫生，当然叶五的名字就不存在了。
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杨绊的名字就不同。我们口头中的杨绊是不懂装懂，明明是个外行的小人，冒充内行。杨绊这个人物，在楚剧里面，也可以找到他的身影，叫《杨绊讨亲》。
杨绊的贪婪，受到主持正义的赵能言的惩罚。在生活中，我们听到这样的话，“你是个杨绊，你不懂。后来留下了这个人物。”现在这个词也消失了。
半吊子 二百五
我们武汉人爱喝汤。逢年过节一定要喂汤。当然知道砂吊（銚）子是什么东西，家家都有。大的四个耳子，小的两个耳子，就是吊子的耳环。老伴煨的汤很好喝。我们家大小吊子就有三个。就是搬家也舍不得丢，新的沙吊子还要用米汤熬一下。堵一下沙眼。煨排骨藕汤，也可以煨萝卜牛肉汤。
吊子越老煨的汤越香。小蜂窝煤炉上三个蜂窝煤，小火煨一晚上，满屋飘香。我们说的吊子，应该是“铫子”，现在很多是写的吊子。我查了一下，吊子是像茶壶一样煮水的罐子，吊、铫两个字是在混用。满满的一吊子汤，半哈就是半吊子。满吊子不荡，半吊子晃荡晃荡。用现在的话说还没有学熟，那是个“半吊子货”。
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楚剧《半吊子卖鞋》有个赌博佬叫吊子，他老婆讲，人家给他加了一个半字叫半吊子。大年三十把钱输光了，家里连米都没有，老婆要他去卖鞋，换的钱买米，结果把鞋也输掉了。半吊子可悲可气，我们给了很多名字:嘎巴子货，夹生苕。现在又有脑瘫，脑子进了水，差一根弦等，为半吊子增加了很多内容。
还有一说，说半吊子是指的半吊钱。一吊是500钱，二百五也就是半吊子。
现在戏剧舞台上看到京剧《大劈棺》，以前是禁演的。剧中有个纸马人，没有生命的。庄周把他点化似人非人。剧中，表演很精彩。
那个只能是二百五的人，不熟悉剧情的人还以为是个假人呢，举着进场。眼睛不能动，身子更不能动。庄周还把点着火的纸贴在他的鼻子上，也不能动。后来的演出这些情节都省掉了。这似人非人的二百五，被观众留下来成了骂人话。
仰天神 朝天望
形容另一类的人大大咧咧的样子，用了戏剧上的这个人物的形象。
武汉的市民都喜欢看戏，戏码头是他们的骄傲。武汉京剧院有一出戏叫《闹天宫》，是节假日经常演出的热闹剧，郭玉昆演的，郭玉昆在武汉有大量的粉丝。他是著名的猴王之一，这出戏有一个看点，非常有趣。就是孙悟空与巨灵神交手，巨灵神身材魁梧，但是眼睛在额头上。孙悟空身材矮小，在他面前看不到，当他用缚仙索捆孙悟空时，反被孙悟空捆起来，这时观众就会发出笑声。
戏迷们形容巨灵神是朝天望的仰天神，一说就懂。我们说某人是个仰天神，大家就会想象出来是一个什么样子。
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想起我们在家里，我有时候在做家务走神了。老伴也会笑着说，你是个仰天神(朝天望也是一个意思）。说完哈哈一笑。
戏剧人物生活化还有很多:
长得矮叫他武大郎。
长得丑叫他杨凡。
休老婆的叫他陈世美。
使阴坏的叫他张士贵。
长得漂亮的姑娘伢叫她狐狸精(妲己)
给别人帮忙叫扛旗打伞，或者叫跑龙套。
花脸壳 娃娃戏
记得那时我们小伢最喜欢的摊子是卖小玩意的文化摊子，那里有吸引人的洋画。“洋画”是舶来品，记得小时候，进口的香烟里面就有一张画片，那时我们叫它“洋画”，各种洋画设计成套，你买足他的香烟，攒足了洋画，就可以得到奖品。现在很多商家还用这种方法促销呢，
我们小时候玩得最普遍就是洋画，不过再不是“洋”的了，画大约16开，硬壳纸印满60个小画面，可以剪开成60个单独的小画，主要是人物，比如水浒108将，三国人物，红楼人物等等，反面印的对应文字。一角钱一张，也拆零卖，一分钱六个小画面。小贩的摊子有，是他的招牌商品，画面内容丰富，就是卖完了没有啦。也会想法补到。
我印象最深的是娃娃戏的洋画，画面很丰富。也很有趣。比方说《苏三起解》的洋画，一张娃娃面孔，崇公道还穿的是破档裤。有时一些小夫妻吵架不是什么了不起的事，年长的人就会笑着说:“他们是娃娃戏。”
我们玩撇撇就用它，打翻了就是你的。有时候成了赌输赢的筹码。看图识字卡片就是从此演变而来。当然小贩摊子上的东西远不止这些，“面具”也是受欢迎的，特别在过年的时候。“面具”我们叫“花脸壳”，有非常悠久的历史沉淀，古老傩戏就是。
民国年间正月“十八日会”。关耳供图
据记载，傩是中国最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈，流行于江西南丰、福建邵武、四川、甘肃、贵州、广西、安徽贵池以及湖南、湖北西部山区、江西萍乡等地。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。
陆游有诗写小时候的情趣
老翁垂七十，其实似童儿。
山果啼呼觅，乡傩喜笑随。
群嬉累瓦塔，独立照盆池。
更挟残书读，浑如上学时。
说到面具，有一曲戏，叫“审潘洪”，八贤王和寇准带着面具扮着的阎王夜审潘洪的剧情。
小伢们特别喜欢带着面具玩耍，是文化启蒙。过年少不了买花脸壳，有一回爸爸给我买的是孙悟空。给大妹买的是猪八戒，大妹不干了。面具人物很丰富，有唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，有曹操，刘备，张飞，关公，赵云，一套一套的。好看形象的花脸壳很快卖完。挑来挑去，还是只有挑个曹操的面具。
面具有两种，一种是平面的， 一种是凸凹的，立体感强，贵一点。还有儿童玩具的宝剑，大刀，马鞭，红缨枪，当然都是用竹子或者木头做的。还有红胡子、白胡子、黑胡子，一般都是八九岁的小孩玩。还有儿童玩的扑克牌(标准的一半大），也印刷各种人物，用现在的话讲:“长知识”了。
到了春天，连风筝都有，不过是简单的“马褂”风筝。花样多的有脸谱的风筝，像孙悟空，张飞，贵一点。小伢放不上去，都不买。我曾经见过武昌的一位风筝爱好者，他放飞的风筝有故事，比方说孙悟空三打白骨精，一人控制几个，是一个民间高手。
小伢一不留神就成了不戴面具的花脸，特别那些爱哭小伢脸上总是脏兮兮的。手背一揉就成了花脸，常被其他的伢取笑。现在又快过年了，想起来小时候的故事，不觉得泛起丝丝的酸甜苦麻辣，杂陈眼前。
天堂的老伴你赞成吗？
打捞江城记忆 钩沉三镇往事
六渡桥
编辑：水手
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