大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下劳其筋骨饿其体肤的问题，以及和“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！本文目录天将降大任于斯人也必先
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下劳其筋骨饿其体肤的问题，以及和“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
- 天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨什么意思
- 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，是什么意思
- 天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤是什么意思
- “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”什么意思
- 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这句话出自于哪里，怎么理解
天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨什么意思
上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。
此话来源于《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》（战国），原话是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
整句话的意思是所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，是什么意思
就是说一个人想要成功，必须先让他的心智得到锻炼吃进苦头，然后在劳其筋骨让他金谷在售的锻炼让他的身体感到饥饿，空乏其身整个身体感到疲累疲乏，然后才能能够得到好的感受。
出自《生于忧患，死于安乐》
是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤是什么意思
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的意思上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”什么意思
翻译：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
身处逆境之中，不仅仅是“劳其筋骨，饿其体肤”，在肉体上经历与“温室”中不同的体验；更有“苦其心志”，在精神上历经和“顺境”中迥异的磨砺：“空乏其身”，使其无所依；“行拂乱其所为”，使其不知所措，无所适从；这一切的过程将达成一个结果，也是走出逆境的根本途径：“所以动心忍性”，“增益其所不能”，自身的性情、智慧和能力将在这个过程中得到磨炼和提升。
这个过程也许只是一瞬，也许将艰
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这句话出自于哪里，怎么理解
出自儒学四书《孟子》
【原文】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【译文】上天要让某个人担负重任，必定先要让他的心志受苦，让他的筋骨劳累，让他的身体发肤挨饿，让他穷困，所有的行为不会违背他的行为方式，这就可以摇动他的心灵和磨练他的性格，使他增长才干弥补不足。
其实讲这些什么“上天要让某个人担负重任？”之说都是“理学”腐儒者之解不是真正孔孟之道，“上天”是几个意思？都是空话无着落和实质之讲。并非圣人所指之意。儒学中言“天”是指：天则规律的意思！都是有实地含义和作用的从不讲空虚幻影之意，都是务实求是和规则与原理之指的讲学问。只是译文者从简单的文字上穿求讲究，也夹杂着一些迷惑之意与套语搭词之讲没有容入儒学系统性的所指所言之含义…（但是译文内容也是有建设性和正能量的，这应该承认和肯定。只是做为译而偏离本文实地含义了而已。）
【原文】
故天将降大任于是人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。
【理解】
规律天则优胜劣汰之大任于某人者的，
必有先苦其心之经历而志立，
劳其筋骨之磨练，饿其体肤之考验，
空乏其身之潦倒，行拂错综乱其颠倒之所为。
所以激昂动心也能忍耐尽性，增益于其原来心性战胜自己。
说明这就是吃得苦中苦方为人上人之道理，知错能改是贤者，人没有经历困苦艰辛考验是做不了大事的？有听过一个故事是说:巴菲特在选用人才时会问你，你有过什么挫败或失误等和经历过起伏之考验问题时，如果你说没有你非常能干？巴菲特是不会聘用你恰恰印证了这一道理，不是你太厉害而无过错，人有谁无过？若喜欢掩盖错误就没有改过自新的进步如何提升自己，又或者你真没有经历过重大打击，大事将至你会措手不及只有经历才会成熟。如果连自己的错误与失误都不能承认没有担当和对面事实而自欺欺人则不能完善，你有什么资格做大事办好事？！
有一句话说得好：失败是成功之母。但又有几人能领略其意义呢。只有挫败和困苦历经沧桑者，战战兢兢，如履薄冰才能成就于一生终老而不惑。人的成功不是做对的事有很多，而是做错的事极少！
全原文如下：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
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