大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下质胜文则野的问题，以及和子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！本文目录
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下质胜文则野的问题，以及和子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
- 质胜文则野胜是什么意思
- 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.什么意思
- 质胜文则野，文胜质则史什么意思
- 子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文
- 圣人曰，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬而后君子。君子周而不比，和而不同，君子不器！是什么意思
质胜文则野胜是什么意思
质胜文则野胜意思是朴实多于文采，就未免粗野，胜的意思是超过
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.什么意思
【原文】子曰：“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”【注释】①质：质朴.②文：文饰.③史：虚浮不实.④彬彬：相杂适中的样子．【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”【读解】这段话可以从各种层次上来理解和发挥.大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴素的本质,“文”则指文化的累积.那么,“质胜文则野”就是指人没有文化,就会像原始人一样粗野,落后.“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要“文质彬彬”,文化的发展要与人类的本质相适应,相协调.小而言之,从个人修养的角度来理解,“质”是指质朴的品质,“文”则是指文化的修养.那么,“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际.所谓“百无一用是书生”,就是典型的“文胜质则史”,忘了做人的根本.所以要“文质彬彬”,既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子.广而言之,“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力.以理解和发挥,从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究.所有这些,当然不是我们在这里能够讨论得清楚的.
质胜文则野，文胜质则史什么意思
“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
《论语·雍也》是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文
【原文】
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【注释】
（1）质：朴实、自然，无修饰的。
（2）文：文采，经过修饰的。
（3）野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。
（4）史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。
（5）彬彬：指文与质的配合很恰当。
【翻译】
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
【赏析】
这段话言简意赅，确切地说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。质朴与文采是同样重要wwW.sLkJ.orG的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。
圣人曰，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬而后君子。君子周而不比，和而不同，君子不器！是什么意思
以上依次是《论语》中的四句话，原句分别是：
1.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
[译文]：孔子说：“质朴超过了文采，就会粗野；文采超过了质朴就浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，这才是君子。”
2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语·为政》
[译文]：孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。”
3.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》
[译文]：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
4.子曰：“君子不器。”——《论语·为政》
从字面上看，孔子说：“君子不应该像器具一样。”这句话有多种解释，个人更倾向于解释成：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。三者合一。
OK，关于质胜文则野和子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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