大家好，今天小编来为大家解答武大郎设宴这个问题，猜灯谜武大郎设宴很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！本文目录猜灯谜武大郎设宴为什么潘金莲出轨选择在武松与武大郎相认以后，这样写合理吗柴进为什么不待见武松猜灯谜武大郎设宴猜一个四字词语是“高朋满座”
大家好，今天小编来为大家解答武大郎设宴这个问题，猜灯谜武大郎设宴很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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猜灯谜武大郎设宴
猜一个四字词语是“高朋满座”
武大郎设宴猜灯谜，一般是指猜一个四字词语。在《水浒传》中武大郎极矮，在他的宴会中，围坐在一起的朋友都比他高很多。对于他来说，就是“高朋满座”。
为什么潘金莲出轨选择在武松与武大郎相认以后，这样写合理吗
这样写相当合理。
因为，如果把潘金莲出轨写在武松和武大相认之前，也就没有了武松后来被发配孟州，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼等一系列故事。
其实，这个问题已经不仅是说明了事件过程，更重要的是已经进入文学作品艺术表现手法的范畴。
一、《水浒传》是描写北宋末年官逼民反，风起云涌农民起义的长篇历史小说。每一段故事都要有始有终，每一个人物出场都要有所铺垫。只有这样才能循序渐进，精彩纷呈。
明眼人都能看出来，武松这个哥哥武大郎，纯属为了塑造武松高大形象所做的引子。武松长得高大威猛，相貌堂堂，是个顶天立地的英雄好汉。而他的亲哥哥武大却是相貌丑陋唯唯喏喏的懦弱性格。一母所生的同胞兄弟，出现这种情况的概率微乎其微。而《水浒传》的作者施耐庵先生就是要利用这种反差，来营造一种戏剧性的效果。说到底，这是文学作品艺术虚构的一种表现手法。
同样是这个道理，潘金莲和西门庆陷害武大这件事，也纯属为了武松日后大放异彩而做的铺垫。他们三个人的出场，是为了烘托武松而设置的环节，是为武松这个人物服务的。所以他们三个人都要离开，从而让武松走上江湖施展拳脚，最终塑造成家喻户晓光彩照人的艺术形象！
所以，为达到这个目的，《水浒传》作者当然要把潘金莲出轨选择在武松和武大相认之后。
二、事实上，武大郎，潘金莲，西门庆三个人物的形象塑造，也是非常成功的。他们三人与武松的纠葛过程，相辅相成相得益彰，缺一不可。
武大郎和潘金莲这对夫妇的外在形象，与武松和哥哥武大类似。潘金莲身材容貌俱佳，而她的丈夫武大却矮小丑陋，这又是一个鲜明的反差。《水浒传》作者施耐庵先生就是运用这种艺术表现手法，来衬托出两个不同人物形象的差异，从而增加作品的趣味性和可读性。因为只要他们二人的形象一出现，马上就能吸引读者的目光，并且自然而然地产生悬念，引导着读者去探索和思考，从而产生应有的艺术效果。这应该就是文学名著的高明之处吧！
事实上，自《水浒传》问世以来，不仅武松的形象家喻户晓深入人心，武大郎和潘金莲及西门庆的形象也不可小觑。尤其借助了《金瓶梅》话本的影响，使这四个人的影响力几乎超过水泊梁山的其他人物。在民间，凡提起这四个人物，无人不知无人不晓。可以毫不夸张地说，在《水浒传》全书中，这四个人物的形象塑造是完全成功的。
总结：
事实证明，把潘金莲出轨选择在武松与武大郎相认之后，是非常合理的，也是非常成功的。
柴进为什么不待见武松
柴进不待见武松，是因为他不喜欢武松。柴大官人也是《水浒传》中仗义疏财之人，为何不喜欢江湖好汉武二爷呢？
书中交代，因为武松爱喝酒闹事打人，满庄的庄客都不喜欢他，便经常去柴大官人那里告状。柴进因而讨厌武松，但却没有下逐客令，“只是相待得他慢了”。
果真如此吗？我通过细读文本，发现柴进不待见武松另有原因，绝非仅是武松喝酒闹事打人之故。那么，这个原因又是什么呢？
柴大官人“仗义疏财”有条件
这件事，要从施耐庵写的几个“仗义疏财”的好汉说起。第一个，当然是最先出场的小旋风柴进，然后是晁盖、宋江，卢俊义也有一笔“仗义疏财”的赞誉。
宋江仗义疏财是无条件、无对象的，谁有难只有找到宋江，都能够得到救助。而且，宋江对前来投奔的好汉十分的好，比晁盖还要做得好。
晁天王出场时，施耐庵是这样写的：
祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍助他起身。
这段文字是写在正文之中的，不是赞诗赞词这等“致语”所言，应当出自施耐庵的手笔。从这段描述来看，晁天王确实是“仗义疏财”的好汉。但是，除了这段描述外，再也没有见到晁盖还有其他典型事迹，来证明他真的“仗义疏财”。
后来，吴用把阮氏兄弟弄到了东溪村，商议毕劫取生辰纲大事，三阮就先回去了。此时，晁盖便送了三十两花银。这件事算不算晁天王“仗义疏财”呢？当然可以算，因为，施耐庵已经界定了晁盖“仗义疏财”的条件，就是只接济投奔他的好汉。
至于给雷横银子，那就不是“仗义疏财”了，这是赤裸裸的贿赂官吏。
晁盖“仗义疏财”仅限于投奔他的江湖好汉，柴进则比晁天王更“抠门”，柴大官人只接济过往流配的犯人、犯了弥天大罪的逃犯，准备上山造反的强人。
柴进的出场是因为林冲发配沧州，在酒店中被掌柜的推出来的。这是柴进的“暗出场”。未见其人，先闻其名，柴进有何名声呢？还是听听沧州道上的店家是怎么说的吧：
专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，常常嘱付我们酒店里：“如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他”。我如今卖酒肉与你，吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。
柴进“门招天下客”，其实也没招过什么英雄好汉，有名有姓的好汉，大致有王伦、杜千、林冲、武松、宋江、李逵。看看，这都是些什么人，不是要上山落草的强人，就是杀人犯法的凶身。难怪店家说，柴大官人广而告之，专一资助流配犯人。而且，这些犯人没有盘缠，面黄肌瘦的。
做了犯人还没有盘缠，等于是落难至极了，这样的人是最好收买的。
难道柴大官人想谋反？
柴进确实有此贼心，但却没有贼胆，他只是做着高唐梦，日夜想恢复自己的皇家后裔身份。
我在最近的问答中，专门回答了柴进在高唐州的表现，证明他就是个想讨回自家公道而心怀反意的人。此处，简要的说几点，供看官们赏析。
柴进的叔叔叫“柴皇城”，住在高唐州“禁城”之中。这就是非常明显的信息了，谁敢叫这样的名字？一介富豪，哪能住在“禁城”之中？
但是，柴进的谋反并不是真的要造反，而是想恢复自己的“郭氏”皇族之姓。柴家在五代时，因为被后周太祖收为养子，继承了皇位，应当改为郭姓了。尽管改了姓氏，继承了郭氏皇位，但毕竟还是“养子”，非郭氏正脉。所以，柴皇城的妻子、柴进的婶婶就被写成了“继室”。
赵匡胤陈桥兵变，夺了郭氏江山，便恢复了柴氏本姓。宋太祖这样做，是为了证明自己的合法地位。大家都是外姓，谁坐郭氏江山都是合法的，不是篡位与谋逆。
施耐庵在书中借助柴进的故事，讲述了这样一个历史典故，站在不偏不倚的立场，说赵匡胤确实是夺了柴家的江山。但，赵匡胤扫灭五代狼烟，还天下以太平，则是“替天行道”的正义之举。北宋王朝已经建立了百余年，柴家就别闹了。因而，施耐庵说柴进是“小旋风”，掀不起大风大浪。只有黑旋风这等恶风，才能打死赵匡胤编造的“因天袭”，让大宋一朝皇帝寝食难安。
柴进上了梁山，在大排名时，上应“天贵星”。施耐庵还了柴进一个公道，但也隐含着奉劝没落皇族安分于富贵的意思。
柴大官人想刮小旋风，做着高唐梦试图恢复郭氏皇姓，因而，便盘踞在沧州道，专一救助配军、上山落草之人。柴进还不断的为梁山输送犯了弥天大罪的好汉，做王伦他们的金主。
那么，武松不也是打死了人吗？柴大官人为何就不待见他呢？
武松不够格让柴进待见他
《水浒传》中第一个被柴进接待的人是林冲，此时，林教头带着枷，刺着金印，又没在酒店里吃饱喝足了。柴进便十分的待见林冲，这身装束就是一张名片，不用辨识，柴进就知道该救助此人。
柴进十分热情的款待林冲，还有一个重要因素。
却说柴进在路途上遇到了一个配军，一见来“生意”了，便主动的问是什么人。林冲答道：
小人是东京禁军教头，姓林，名冲，为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣，刺配此沧州。
一听这话，柴进便下了马，非常尊重的说：“柴进有失迎迓”，说罢，就在草地上下拜。然后，携了林冲的手，一同回庄院。
柴进这一连串的动作，可以看成是对林冲八十万禁军枪棒教头的尊重，但更是看中了林冲得罪的是高太尉，此人便好笼络了。为何这样说呢？还是与高唐州这事有关。
殷直阁是高俅堂弟的舅子，是“因天袭”。“因天袭”让柴家失去了皇姓，遇见林冲，则是高唐州故事的一处伏笔。
柴进如此厚待林冲，也曾资助过王伦、杜千，为何就不待见武松呢？这就要看武松是为什么来投奔柴进的。
书中交代，武松是因为在清河县失手打死了一个本处机密，便逃亡江湖，来到了沧州柴大官人庄上。
那么，武松自己说打死了人，有何凭证呢？没有。
宋江杀了阎婆惜，尽管郓城县的大小官吏都替宋江开脱，但还是下了海捕文书。《水浒传》中的海捕文书走得还蛮快，鲁达打死郑屠逃命，一个多月后到达雁门县，海捕文书早就贴在了该县的十字路口了。那么，捉拿武松的海捕文书呢？
鲁达、宋江的命案受害者，不过是屠户、小妾，武松打死的可是一个小官吏。加之武松在清河县时，经常吃官司，武大郎说，没有一个月“净办”。如此有前科的劣迹斑斑的命案逃犯，难道就不下海捕文书缉拿而任其逍遥法外了？
没见海捕文书，柴大官人便不能认定此人就是个死士。
书中说，柴进因为庄客不断告状，柴进便不待见武松，这不过是施耐庵的障眼法。只要柴进没说话，谁敢怠慢武松？
所以，柴进不待见武松的真正原因，便是武松没有达到柴大官人救助的条件。果然，武松并没有打死人。正因为如此，清河县便没下海捕文书了。柴进还是十分精明的。假如此时宋江还没有来，柴进会不会下逐客令呢？
当然，如果从另外一个角度解读，武松的所作所为也是令人反感的。柴进不待见武松，也说得过去，只是像晁盖那样，“仗义疏财”有条件而已。
但是，遇见宋江后，武松的“前病都不犯了”。这也证明武松并不是个不可教化的人。假如武松够格让柴进厚待他，武松岂不是早就改正了？
毕竟只是“小旋风”，柴进与宋江比，差距实在是有点大。
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