普希金决斗？普希金之死的真相

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本文目录

1. 黛丽娅和普希金什么关系
2. 普希金是幸福的吗
3. 欧洲为什么曾经流行决斗
4. 普希金是哪个国家的
5. 普希金之死的真相

黛丽娅和普希金什么关系

黛丽娅是普希金的妻子，为了她普希金和人决斗而死。

普希金是幸福的吗

“人生难得一知己”是生活中的常态。娶红颜知己为妻，或嫁蓝颜知己为夫，应是青年男女最惬意的事。但事实上，我们娶的多半是“红颜知彼”，嫁的常常是“蓝颜知彼”。在认知水平、品德修养上，一方高于另一方常见。两个人旗鼓相当的情形是很少出现的，即便是高贵且才华横溢的俄罗斯文学之父普希金，也未能逃脱娶“红颜知彼”为妻的命运。有人以为普希金是不幸的，我看未必。

“知己”型就不说了。“知彼”型即强弱配的夫妻们才是生活中的常态。往往是强的一方将伴侣看得明明白白，洞若观火；而弱的一方看伴侣，常常是云山雾罩，“不识庐山真面目”。

世界上最出名的悍妻苏格拉底的老婆赞佩西，最出名的妒妇托尔斯泰的妻子索妮娅，最出名的美妻普希金的夫人娜塔丽娅，光绪帝的最爱珍妃等，她们可能至死都未必真正弄明白她们的丈夫是怎样的杰出甚至于伟大。

普希金等人是何等的出色，就不啰嗦了，而光绪帝有必要再说几句。

光绪帝对于中国的意义，大致相当于俄国的彼得大帝。看似光绪帝远没有彼得大帝干得成功，实际上作用是一样的：都是让自己的国家从封建保守的农耕社会迈开了向现代工商业社会进军的步伐。在戊戌变法期间，他颁布以《明定国是诏》为首的上百条诏令，对政治、军事、经济、教育等诸多方面进行改革。虽然因以慈禧为首的顽固派的反扑看似失败了，但以皇帝名义发布的维新思想却早已深入人心，奠定了华夏子民迈向现代社会不可逆的趋势。其深远影响，不言而喻。光绪帝的可贵之处，不在于他是帝王，而贵在于：“可不为而为之”。假如他是一位庸碌的皇帝，您老佛爷不是爱权么，那么我正好逍遥快活，只管过我的养尊处优的日子就是了。果如那样，很难想象现在故国神州是什么样子。

惺惺相惜的“知己”型婚姻就不赘述了。那么，强弱配的“知彼”型的夫妻怎样才能拥有自己的幸福呢？

“以人为镜，可以知得失”。

有一天，苏格拉底正和学生们讨论问题，他的妻子忽然叫骂起来，进而用一桶凉水将丈夫浇得透湿。当学生们不知所措时，苏格拉底却诙谐地笑了起来，并幽默地说：“雷鸣过后，是一定要下雨的”。在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马。他爱她，理解她，尊重她。临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气……”，他将妻子披散下来的一小缕头发理好：“我爱你，我乐意听你的唠叨，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切”！赞佩西对丈夫是极忠贞的，跟着他过穷日子，有时几乎像乞丐一样，她却从未想过离开他。苏格拉底临刑前，她对丈夫说：“过不了多久我会去找你的”，并神情肃穆地对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人”!

托尔斯泰的婚姻生活是极失败的。80多岁还离家出走，至死也不肯见妻子一面。索妮娅当然有种种缺点，但主要还是托尔斯泰的傲慢与偏见断送了他们的幸福。他不仅不尊重妻子的人格，一味指责而不包容，甚至不屑于与妻子沟通。是一个与其身份地位极不相符的气量狭小的“小丈夫”。他甚至对子女也经常侮辱。

托尔斯泰与普希金相比就差得多了。文学上，普希金是充满激情、富有文采而又灵气十足的，不像托尔斯泰那么拖沓冗长且有些沉闷。普希金对妻子是极宽容且勇于担当的。普希金决斗受伤后自知不久于人世，他将娜塔丽娅叫到面前说：“都是我的错”，并嘱咐她带着孩子们回老家守两年丧，然后嫁一个正派的人，这是何等的气量！娜塔丽娅没有遵从丈夫的遗嘱，独自把几个孩子抚养成人，51岁就郁郁而终了。如果不是沙皇有意让普希金死的话，我想他们会生活幸福的。

最后，我们可以得出这样的结论：强弱配的“知彼”型的伴侣们是否幸福，关键在于强的一方是否有大丈夫的度量，能否真正从心底里尊重、理解对方，而不是口头说说而已。

如果你像苏格拉底那样，再平庸的妻子也会变得伟大起来；如果你像普希金那样，是块冰也会因你的赤诚沸腾起来；如果你像托尔斯泰那样，哪怕是一炉旺火也会因你而熄灭！

婚姻生活是否幸福是与强的一方的度量成正比的，当然，弱的一方也应是通情达理的正派之人。

谨以此献给年青的朋友们！

欧洲为什么曾经流行决斗

在中世纪的欧洲，很多类型的决斗，曾经被用作一种司法判决的手段。

被推荐“主持”决斗的，往往是个德高望重，拥有话语权的“人物”，大致类似于巡回法庭法官的角色；记录者，就是公证人；而那些围观的“吃瓜群众”，一边凑热闹，一边指指点点，可以被看成早期的“陪审团”。

这里，先说说“决斗”产生的文化背景。

大家都知道，欧洲素有“尚武”传统。比如，他们在“死刑”的认知上，跟咱们正好相反。

东亚文化中（日本除外），往往认为绞刑能留下一具全尸，不会出现大量流血和明显的伤口，属于比较体面的死法。电视剧里也经常上演“白绫赐死”这种情节，还总会特别强调“赐”的意味。

而在西方传统中，绞刑是针对平民和下等人的处刑方式。有身份的人，多会极力去“争取”死于刀剑或者枪口之下。他们认为，这种死法，哗啦啦的流一地血，才配得上自己的地位，算是死的有尊严。

西方历史上，像亨利八世的两个王后、七日女王简·格雷（下图）、苏格兰女王玛丽、查理一世国王、路易十六夫妇和大量的法兰西贵族们，各色死于刀下身首异处的欧洲王室贵族，多的不胜枚举。

因此，在这种传统文化认知中，拿起武器搞决斗，来证明自己价值观，维护身份和尊严，也属于一件很自然的事儿了。

早在罗马帝国时代，欧洲人就开始“决斗”了。到了中世纪，法兰克王国统治下的日耳曼人又将其“发扬光大”。主要形式就是击剑，按起因可归成以下四种——荣誉决斗、爱情决斗、政治决斗和司法决斗。

其中，前两者基本属于纯民间行为，类似于欧洲骑士版的“生死事小，失节事大”。

政治决斗主要发生在政敌或者战争双方的头领之间。

而司法决斗呢，正如开头说的那样，往往用作法律诉讼的重要环节，无能力决斗的当事人，如老弱病残者，还可以委托职业决斗士。

神圣罗马帝国时代，15世纪的德意志剑术大师塔尔霍夫，他担任巴伐利亚州的霍恩堡事务官同时，就兼任司法决斗裁判官。在个人爱好和天赋的基础上，加上长期的一线工作经验，让塔尔霍夫在决斗剑术方面颇有造诣，写出了一本影响后世几百年的专著，名字就叫《决斗》。

除了这本经典外，那段岁月里，广泛流传着各色指导决斗的“秘笈”，甚至强悍的日耳曼人还出了一本指导“夫妻决斗”的手册（下图为手册插画，夫妻双方都穿着决斗专用紧身衣，说明属于上流社会人士）。

对，大家没看错，曾经一度，日耳曼人两口子闹离婚，家族内部劝不了，闹上法庭后，司法部门会建议“反目成仇”的他们打一场“夫妻擂台”，并提供场地、打斗工具和决斗方案。

考虑到男女体力方面的差异，还配有貌似很“公平”的决斗规则：

丈夫们得自己先挖一个三英尺宽的洞，然后站在洞里，洞的深度应该与腰线平齐，一只胳膊被捆在腰上，全程仅仅用另一只手臂来应战妻子。

女方呢，则正常站在地面上。

（下图这个两口子穿的比较随便，应该是普通平民的身份）

丈夫的武器是一根大木棍，妻子那边则拎着一个长型袖状的袋子，里面装着三块共重三到五磅的石块。最终，以男方把女方拖进洞中，或女方把男方拽出洞外为胜。

只能说，日耳曼女人向来以高大威猛，雌雄莫辨著称，看来还真不是吹的。

不过，据当年的记载，除了惨烈的较量外，也出现过比较“狗血”的情节。比如，有两口子打着打着不忍下手的，或者打斗的过程中又突然唤起了旧日的夫妻情分，在擂台上就地“和好”的。

不过，到了中世纪后期至近代早期，这种欧洲“全民皆可决斗”的气氛慢慢开始衰减。随着初始阶段的“文明和法制”理念的介入，带着明显“弱肉强食”色彩的司法决斗，首先被有控辩律师领衔的法庭辩论和陪审团投票所取代，决斗仅被用作一种在法律之外“解决问题”的手段。

这时的决斗，多流行于上层社会，发生在身份相当的人们之间（比如，按规定犹太人就没有和基督徒决斗的“权力”）。贵族们或者政客之间产生分歧，为了所谓的“荣誉”，同样会发起决斗。决斗的武器也从刀剑这类的冷兵器“升级”为了火枪。

比如，10美金上的头像——美国的“革命导师”、《美利坚宪法》的起草人和签署人之一、美国政党制度创建者，汉密尔顿就死于决斗。面对政敌，副总统伯尔，出于基督教信仰，他故意将子弹打偏；但伯尔却毫不手软，迅速出枪，一发就命中了汉密尔顿的右胸。

此外，有身份的人，感情出现纠葛，也会以某个“女神”的名义，去决斗。比如，俄国大诗人，普希金。当年，“疑似被绿”了的他，一介文弱书生，对方却是各行伍出身，深谙枪法的军官。但是，在那种气氛中，你若拒绝参与决斗，显然会被整个上流社会视为懦夫，胆小鬼，尊严将被人们踩在脚下，这显然又是普希金所无法面对的，简直比死还难受。

类似舆论压力有多大呢？

比如，正在“风口浪尖”上的俩人，如果本意都不想玩命去决斗，但又迫不得已必须来场决斗才能堵住舆论大众的嘴。

这种情况下，双方会事先串通好，共同表演一场“决斗”——刻意把枪打偏，来点皮肉擦伤，见了血后，再假装重伤，卧床修养一段时间。就这样，通过密切的配合，倾情演上了一场精彩绝伦的“生死大战”。

在近代的欧洲，虽然决斗已经完全“民间化”，但上流社会中，各种流程和规则却又越发“制式化”——不然怎么跟平民区分开以彰显贵族范？

有身份人之间的决斗，会事先公开双方的声明（发起挑战的和应战的），定好日期，选好武器，双方各自要请助手，证人和医生。

决斗一般会选在清晨进行。见证人及旁证要现场检查武器。参加决斗的当事人都会带上副手（甚至有时已方副手和彼方副手之间也会进行决斗）。裁判找准双方的位置，宣布谁先开枪（通过抽签决定，或者事先订好）。然后，裁判倒数321，双方才能动手。

如果按严格流程的话，中枪后，只要伤势不算致命，还能站起来的，不服，进入第二轮打枪；双方打枪后，还会上冷兵器——击剑；要是仍然有战斗能力，依旧不服的话，再进入第三步——执匕首近身肉搏。直到折腾的实在爬不起来了为止。

当然，这也仅仅是所谓的“流程”而已，在实际操作中，能有意志力上冷兵器接着打的，极为罕见。绝大多数人全都是一枪下来，胜负就见分晓了。

在近代欧洲，决斗中最玩命的，还当属法国人，这方面从《基督山伯爵》中足见端倪。据统计，仅在十七世纪初的头十年里，死于决斗的中上层法国人就超过了一万。200年后，一枪取了普希金性命的，也是个法国人，宪兵队长丹特斯。

实际上，鉴于大批“国家栋梁”在虚无的“意气之争”中草率的死去，整个近现代的欧洲各国都曾出台了相关法律来禁止决斗，私下决斗不光是决斗双方，连公证人和助手们也会受到相应的惩罚。

然而，在那种极端推崇骑士精神和个人荣誉的环境和各种心理暗示下，长期以来，政府层面的震慑很难起到太大作用。直到20世纪初，司法体系逐渐完善，各国成功实现工业化后，人们的视野愈发开朗，头脑更加理智，决斗的血腥与野蛮才真正成为了历史。而其中有关尊严荣誉与高贵人格的部分，则依旧活跃在他们的价值体系之中。

普希金是哪个国家的

普希金是俄国(俄罗斯)的。

普希金是俄国著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”（高尔基），“青铜骑士”。他创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学创立了典范。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端”。

普希金之死的真相

普希金是死在情敌手上的，普希金之死，完全是一个阴谋。

原来沙皇尼古拉一世在此之前，就已经觊觎普希金妻子冈察洛娃的美色。丹特斯受沙皇指使，在各种公开场合引诱冈察洛娃，故意把普希金激怒，使其与他决斗，趁机把普希金杀害。

此外，这件事也被沙皇在上流社会大肆传扬，致使普希金被多次中伤，名声大损，由此也挑起了这场血腥决斗

文章到此结束，如果本次分享的普希金决斗和普希金之死的真相的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！