四大美男是哪四个，历史上四大美男子

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本文目录

1. 中国有四大美女，那四大美男又是谁为什么
2. 历史上四大美男子
3. 四大美男的另外称号是什么
4. 中国古代四大美女、四大美男、四大才子分别是谁呢
5. 中国古代四大美男子是谁

中国有四大美女，那四大美男又是谁为什么

“沉鱼落雁，闭月羞花”这个成语大家想必都听说过。是形容中国古代四大美女的。分别对应是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。成语和她们的名字都是美的化身和代名词。她们各自的离奇故事也已经被演绎得家喻户晓。然而，你知道中国古代也有四大美男吗？他们都是什么样的美男子，又有着怎样惊世的颜值呢？下面就为大家一一揭晓。

潘安

我们形容男人的容貌俊朗，也是有成语的，头一句就是“貌比潘安”。潘安俨然就是古代美男子的代言人啊。那么潘安到底是谁？他有着怎样的颜值呢？

潘安，也叫潘岳，字安仁，是西晋著名的文学家。史书上对潘安的容貌之美只是惜字如金地用了三个字：美、姿、仪。用现在的话说，那就是形象好，气质佳。虽然我们找不到对潘安五官容貌，身高体重的详细记载。但是他的美貌却从另外一个侧面可以看出来。那就是潘安在他那个时代就已经拥有了一大批死忠粉了。《世说新语》中记载，潘安每次出门，都会有大批少女追随。对他又是献花，又是献果。潘安每次回家，都是带着粉丝们的礼物满载而归。这阵势，就是放在今天，也是妥妥的流量明星小鲜肉的待遇啊。

潘安虽然有着众多为他着迷的女粉丝追星，但是他却对妻子一往情深。在妻子去世后，还专门写了《悼亡诗》悼念自己的亡妻。在今天看来，这也许没有什么。但是在那个妇女地位低下的年代，潘安差不多算是第一个写文章悼念妻子的人。可谓是石破天惊。可惜的是，一个如此美貌，多才且感情专一的男人在事业上却长期郁郁不得志。不仅仕途坎坷，长期不受重用。后期还卷入到了谋反阴谋的政治漩涡当中。最终不得善果，被夷灭三族。

宋玉是战国时期楚国人。又名子渊。相传为屈原的学生。和屈原并称“屈宋”，是屈原之后名动一时的辞赋家。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”这几个成语典故都跟宋玉有关。同样是一个颜值和才华双双爆表的绝世美男。古代小说戏剧当中常以美如宋玉，貌若潘安来形容男子的俊美。

然而宋玉貌美之说虽流传千古，但是他到底是怎么样的美却一直是个谜。也许他的美早已到了只可意会不可言传的境界。我们只能从一篇《登徒子好色赋》中的记载，来意会一下宋玉的美貌。文中所载，登徒子跟楚王汇报说，宋玉虽是个美男子，但是也是个好色之人，千万不能让宋玉到后宫。宋玉一听不乐意了。反击说，请楚王来做公证人，我说一件事，看看到底我和登徒子到底哪个更好色。宋玉首先说，天下的美女都在楚国，而我的家乡我隔壁的一个邻居更是个绝色大美女。然而这样的绝色佳人趴在墙头看了我三年，我都丝毫没有动心。而登徒子呢？他的老婆丑陋无比，不仅丑而且还是驼背加瘸子，但是登徒子却跟他老婆生了五个孩子。可见只要是个女人登徒子都会喜欢，所以显然他比我更好色啊。其实以我们今天的观点看，登徒子对妻子不离不弃，是件值得称赞的事情。但是被口才非凡的宋玉这么一忽悠，楚王竟然被宋玉说晕了，把登徒子判作是好色之人，从此登徒子就背上了好色之名，成为了好色之徒的代名词。

宋玉不仅貌美，其文学才能也同样卓越。他是第一个写悲秋的，也是第一个写女性的。他的《神女赋》给后世文人墨客的创作提供了无限的灵感源泉。他的《九辩》与屈原的《离骚》同为楚辞中的经典之作。不过宋玉虽有满腔才华，在政治上却也是不善为，不合于时。最终远离朝堂，归隐乡野，带着满腔的遗憾走完了人生。

卫玠，字叔宝。两晋时期著名的玄学家。其祖上世代为官。传说卫玠五岁时神态就异于常人。其年少时乘羊车过市，街市上的人都以为看到的是玉人。卫玠的舅舅王济英俊潇洒，风度翩翩。但是每次见到卫玠却总是自惭形秽，自叹弗如。他还对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮在珠玉在身边，光彩照人。

卫玠好清谈玄理。这也是当时的风潮。但是其体弱多病。因此家人让他少说话。每每有天气好的日子，亲友们请他说几句。卫玠开口，总能引来一片赞叹。认为其字字珠玑，说到了精妙之处。当时的名士们也都对卫玠推崇备至。卫玠声名鹊起后，朝廷多次征召卫玠入朝为官，但卫玠都不赴任。多次之后，才入朝做官。而且卫玠对当时的政治形势也是看得相当透彻，早就看到西晋朝廷已经危如累卵，早早就准备南渡。可惜因为其本就体弱多病，加之劳累过度而加重了病情。在永嘉六年去世了。年仅二十七岁。

时人都言卫玠是被看死的。因卫玠从豫章郡到京都时，人们纷纷慕名而来，看他的人围得水泄不通。卫玠本来身体就虚弱，在众人的拥挤和推搡下，最终病重而死。所以当时的人都说卫玠是被看死的。所以有个成语叫“看杀卫玠”，典故就是由此而来。但实际上，卫玠的死更多是和魏晋时期清谈玄学的风潮有关的。卫玠避乱南渡之初，去拜见大将军王敦。与王敦、谢幼舆等夜坐清谈。其实用现代的话说，就是聊通宵。卫玠体质虚弱。根本扛不住熬夜。这一夜突然感到疲乏，从此病情加重，最终去世。

兰陵王名高长恭，是北齐战神，骁勇善战。而且还经常戴着一副神秘的面具。可以说是文武双全的绝世美男子。他是南北朝时期北齐的宗室，出身高贵，被封爵为兰陵王。

兰陵王的貌美甚至流传着这样一个传说，因为他的相貌过于柔美，不足以威慑敌人，因此其每上战场必戴面具。邙山之战，北周进攻北齐洛阳一带地区，兰陵王高长恭和其他将领一起受命前往救援。他带着五百骑兵突破敌人的重重封锁，到达城墙之下。但是因为高长恭戴着面具，守城的北齐官兵无法分辨敌我，于是高长恭解下面具，露出一张美貌绝伦的脸，军心振奋，于是大捷。

兰陵王半生戎马，战功赫赫，然而这在给他带来荣耀和威望的同时，也带来了厄运。因为战功卓著，引来了皇帝的猜忌，加之其宗室身份，让皇帝高纬更加忌惮。虽然兰陵王小心谨慎，甚至以收受贿赂来希望躲过皇帝的猜忌。然而最终还是没能躲过被赐死的命运。武平四年五月，高纬赐毒酒给兰陵王。兰陵王悲愤之极，万念俱灰地扔下一句“天颜何由可见”，端起毒酒，一饮而尽。一代男神悄然陨落。

这四大美男都有一个共同的特征，那就是才貌双全。或文学、音乐、哲学修养极高，或是战功彪炳，威震华夏。而且他们出行之时都是万人空巷，争相一睹为快。即便是今天的那些流量明星，小鲜肉们，恐怕也没有他们的粉丝多。而且这四大美男不只是容颜出类拔萃，更是文治武功，各有所长。这恐怕也是当今那些明星小鲜肉们远远所不能及的。

只可惜他们跟中国古代的四大美女的结局也是如出一辙。不仅事业不得意，更有死于非命，堕于红尘。他们尽管在文学和其他领域都颇有建树。然而让他们千古留名的，却始终是他们视作负担的绝世美颜。这也许就是他们最大的悲哀吧。

历史上四大美男子

美男一：宋玉

关于宋玉也有一个成语“美如宋玉”。宋玉出生于楚国，是屈原的徒弟。宋玉在文学方面有着很深的造诣，是屈原之后的一大辞赋家，写过《登徒子好色赋》。但是宋玉虽然有才，却在官场上郁郁不得志，后来便辞官回乡，孤独终老。相比于潘安，也算是落得了一个好结局。

美男二：潘安

形容一个男人仪表堂堂，经常使用“貌若潘安”，可见潘安的俊美。潘安出生于西晋，因为才华出众，被封为河阳县县令。后来，潘安因为不得志，投靠了有权有势的贾氏集团，成为了贾谧的门生。后来贾谧意图谋反，潘安也参与其中，被连诛三族。

美男三：高长恭

说起高长恭，我们是熟悉的不能再熟悉了，像曾经的热播剧《兰陵王妃》、《兰陵王》都是描写高长恭的。高长恭出身于北齐皇室，从小就容貌出众。兰陵王高长恭是一个大将军，在于北周的邙山之战中，高长恭因为容貌俊美，不足以震慑敌人，所以戴着面具与敌军作战，最终取得了邙山大捷。但是高长恭却因为功高盖主，被皇帝赐了一杯毒酒，不幸身亡，时年33岁。

美男四：卫玠

卫玠出生于晋朝，不仅是才貌双全，而且是琴棋书画样样精通。传说卫玠每次出行，总会有无数的迷弟迷妹前来观看，想要一睹他的尊荣，一点也不压于今天的明星。卫玠后来还成为了太子的侍读，可惜却英年早逝，年仅27岁。

四大美男的另外称号是什么

潘安.

天下第一美男

宋玉.

才貌双绝

兰陵王.

面具后的悲情王子

卫玠.

璧人

中国古代四大美女、四大美男、四大才子分别是谁呢

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有”沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性牺牲品。西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自惭形秽地沉到水底不敢出来。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的舞女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着，报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.

中国古代四大美男是:潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。

潘安:(247年―300年)，即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晋著名文学家、政治家，潘安之名始于杜甫《花底》诗”恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他，又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是”掷果盈车”这个典故的由来。但潘安的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。

兰陵王：本名高长恭(541年―573年)，又名高孝瓘、高肃，祖籍渤海调淮(今河北景县南)，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生母不详，南北朝时期北齐宗室、将领，封爵兰陵王。兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。关于兰陵王，有一个十分著名的传说：他相貌过于柔美，不足以威慑敌人，因此每每戴面具上战场。

宋玉(约公元前322年-约公元前298年)，又名子渊，战国后期楚国辞赋作家。相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。曾是楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，后世常将两人合称为”屈宋”，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓”下里巴人”、”阳春白雪”、”曲高和寡”的典故皆他而来。宋玉并非徒有其表，他同样有着卓越的文学才能，在文坛有着宗师级的地位，创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。宋玉名篇《神女赋》和《高唐赋》把巫山的女神(巫山神女)的美貌描述得让后人垂涎了几千年。他留存下来的作品共16篇，其中《九辩》确信为他所作，在中国文学史上可以和屈原的《离骚》相媲美，堪称楚辞中的双璧。

卫玠：(286年-312年6月20日)，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人，晋朝玄学家、官员。卫玠五岁时神态异于常人，年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫阶的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。卫玠长大后，好谈玄理。其后多病体弱，他的母亲王氏常不让他多说话。遇到有好日子，亲友有时请他说几句，没有不赞叹的，认为他说到了精微之处。琅邪人王澄有名望，很少推崇别人，每当听到卫玠的言论，就叹息倾倒。为此当时的人说:”卫玠谈道，王澄倾倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说:”王家三子，不如卫家一儿”。

中国古代四大才子是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

唐伯虎，擅山水、人物、花鸟，其山水早年师从周臣，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

祝枝山，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。长洲（今江苏吴县）人。祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。

文徵明，因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。

徐祯卿，字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。

中国古代四大美男子是谁

常见的说法是：宋玉，潘安，卫玠，兰陵王。

宋玉（约公元前322年-约公元前298年）

战国后期楚国的著名辞赋家，据说是屈原的学生，“下里巴人”，“阳春白雪”等典故都与他有关。他的《高唐赋》和《神女赋》中描绘的巫山女神令后世之人日思夜想。登徒子与宋玉同朝为官，一天登徒子向楚王汇报，说宋玉面容姣好，有才华又能说会道，所以千万要防着他扰乱后宫，宋玉在《登徒子好色赋》里反击道：“天下佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。“意思是我的邻居非常漂亮，美艳无双，她常常盯着我看，但我从不动心，反观登徒子，他的老婆非常丑，可登徒子依旧喜欢，还生了五个孩子，大王您所谁更好色？真的是能言善辩了。

潘安（247年―300年）：

其祖父为西晋安平太守，父亲为琅琊内史，《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。可见追星是部分年代的，潘安也很有才，与陆机并称”潘江陆海“，其诗歌名列钟嵘《诗品》上品。这么一个家世好，长得帅，才华好的男人，却从不沾花惹草，一生钟爱唯有妻子，妻子去世后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过男子怀念妻子的作品。

可惜如此优秀的年轻人生不逢时，西晋时期社会动荡，朝堂之上权力斗争不断，最终成为了政治斗争的牺牲者，被灭三族。

卫玠（286年—312年6月20日）

卫玠出身名门，是曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙，卫玠五岁时神态异于常人，卫瓘说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。

卫玠长大后，好谈玄理。其后多病体弱，他的母亲王氏常不让他多说话。遇到有好日子，亲友有时请他说几句，没有不赞叹的，认为他说到了精微之处。琅邪人王澄有名望，很少推崇别人，每当听到卫玠的言论，就叹息倾倒。为此当时的人说：“卫玠谈道，王澄倾倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。卫玠的岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清明，女婿像玉一样光润”。

卫玠从豫章郡到京都（今南京）时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。

兰陵王高长恭（541年―573年）

北齐神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子。北齐战神，关于兰陵王，有一个十分著名的传说，由于他长相俊美，在战场上不足以威慑敌人，因此他打仗时总会带上青面獠牙的面具以震慑人心。战士们为了歌颂他，作了《兰陵王入阵曲》，这是中国史籍记载最早的戏剧。兰陵王战功赫赫，这也给他带来了灾难，使他受到了后主高纬的猜忌。后来高纬送来一杯毒酒，兰陵王一饮而尽，当时年仅三十三岁。

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