花木兰是真实存在的吗,花木兰真的存在吗

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本文目录

  1. 花木兰是真的吗
  2. 花木兰在历史上是真实存在的吗
  3. 花木兰是虚构的吗
  4. 花木兰真的存在吗
  5. 花木兰是虚构人物还是真实的历史人物

花木兰是真的吗

是真的,但我们现在所知的花木兰是被艺术加工过的,与真实的形象还是有较大差距的。就像郭靖,历史上也实有其人,但并非《射雕》《射雕》的大侠形象。

关于花木兰的事迹,正史和野史都没有记载,仅见方志及口头传说,甚至她的姓氏、籍贯现在都搞得不是很清楚。不过由此我们可以发现一个比较有趣的现象,中国广受推崇的“古代四大巾帼英雄”中,除了梁红玉在正史中稍有涉及外,其他的如穆桂英和樊梨花,基本上可以认定为传说中的人物,而花木兰的存在还有着不小的争议。

花木兰女扮男装、代父从军,在军中与一群糙汉子待了十二年,并立下赫赫战功的事情,会让很多现代人无法理解:做为一个女人,她有自己的特殊生理特性,她是怎样掩藏自己的这些特征这么长时间而不被别人发现的?

然而我们并不能因此而否定木兰从军,历史也可能有自己特殊的一面。

关于花木兰的记载,最早出现于南朝陈朝的僧人智匠所编《古今乐录》一书中的《木兰诗》中,后被收入南宋郭茂倩《乐府诗集》之《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,作为一个文学形象出现,这是文学界和史学家比较认可的一种观点。我们知道,文学形象并不等于历史形象,虽然有《木兰诗》中的“木兰”,但不等于花木兰就在历史上真实存在过。

晚唐大诗人杜牧曾有过一首诗《题木兰庙》,其中有一句“弯弓征战作男女,梦里曾经与画眉。”南宋程大昌据《演繁露》则认为:“观杜牧诗,既有庙貌,又曾作女郎,则诚有其人矣!”现在商丘虞城县常据以证明花木兰真实存在过,而且是虞城县人的证据就是元代元统二年(1334年)所立石碑《孝烈将军像辨正记》一通。(虽然其中有作伪的可能,但唐代就出现木兰祠,大致是可信的。)中国的很多地方,如河南虞城、陕西延安、安徽亳州、湖北黄陂、河北顺平都有木兰庙。我们知道,花木兰并非有白起、韩信那样彪炳的武功,也没有治理一方、保境安民的为人追怀的治绩,更没有有庇护一方的神迹,那中国各地为她立庙立祠,不可能仅仅因为她是一个文学形象。各地的地方志,如《河南通志》《归德府志》《商丘县志》《虞城县志》、《保定府志》、《完州志》、《湖北通志》、《黄陂志》、《畿辅通志》、《亳州志》、《颖州志》、《风阳府志》、《大明一统表》、《大德一统志》对木兰的事迹均有记载,因此,花木兰真实地存在于历史上,不会是子虚乌有的事情。

那么,她的生活年代呢?关于花木兰的记载,最早出现于南朝陈朝的僧人智匠所编《古今乐录》一书中的《木兰诗》中。如果是这样,那么花木兰生活的年代最晚不会晚于陈朝灭亡(公元589年)。清朝中期的史学家姚莹在《康輶纪行》中考证,木兰是北魏孝文帝至宣武帝时人。民国时期著名史学家张荫麟认为:“就我们所知,《木兰诗》始见于《古今乐录》,他只论梁以前的乐府,无及陈以后者,知史志所言不误。”而古典文学研究专家、戏曲理论家孙楷第认为:“至《木兰诗》原诗,其时代虽不可确知,然陈释智匠引歧诗,则诗出在陈之前,疑亦北歌入南者耳。”中国古典文学专家王运熙教授提出:“宋王应麟《玉海》引《中兴书目》说:‘陈光大二年之前’,这是无法怀疑的。”游国恩教授等在《中国文学史》论述《木兰诗》时,比较肯定地认为:“陈释智匠撰《古今乐录》已著录这首诗,这是不可能作于陈以后的考证。北朝战争频繁,好勇尚武。这首诗正反映了这一特定的社会风貌。”因此,认为花木兰是北朝时人,是比较合理的。虽然关于她的生活年代有“汉魏说”和“隋唐说”,但比较令人信服的还是“北朝说”。所以,我们在中学课本中和大学的文学作品选中把它作为“北朝民歌“,理由也基于此。

大致了解了木兰的生活年代,我们便可以知道,作为北朝正史的《魏书》和《北史》都是有《列女传》的,如果木兰武功彪炳,作为一位代父从军的奇女子,按照她被后人崇奉的程度,应该是可以被记入正史的。然而,正史不载,说明木兰的事迹在当时并没有得到比较权威的认可,《木兰诗》中关于她“策勋十二转,赏赐百千强”应该有夸大之处。因此,现在她到底姓“花”,还是姓“花木”,抑或后人考证姓“朱”,还是姓“魏”,因为史书的不载,现在仍然有很大的争论——《木兰诗》中只说”木兰“,没有提及她姓什么。南朝祖冲之的《述异记》、唐李亢的《独异志》都提及木兰姓花。明焦竑的《焦氏笔乘》中说她姓朱:“木兰,朱氏女子,代父从征。今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”清康熙年间的《黄陂县志》记载:“木兰,本县朱氏女,生于唐初,……假男子代父从军,……至今其家犹在木兰山下。”但也有木兰姓魏的说法,另说木兰姓韩。争论纷纭,不一而足。

至于她的籍贯在哪里,也同她的姓氏一样被争论不休,有河南虞城、陕西延安、福建闽北、河北完县、安徽亳州、山东任城、黑龙江木兰、甘肃民勤等“八省十一地之争”。虽然争论纷纭,然而最为人所接受的当数“虞城说”、“黄州说”、“延安说”。

花木兰在历史上是真实存在的吗

肯定是真的

花木兰身处的北魏时期,而北魏是一个胡人建立的国家。在胡人的国家里,女人的地位要比儒家国家高的多。游牧国家中,女子从军的现象很普遍。

所以说,花木兰的事迹肯定是真的,而且历史上也有明确的记载。

花木兰是虚构的吗

1、花木兰是虚构人物。

2、历史上没有花木兰这个女英雄,她是文学作品中虚构的人物。历史上的花木兰并不是真实存在的,因为在史书中没有任何记载。但是花木兰的故事确实是有真实的历史背景,而这个人物是虚构的艺术形象。

花木兰真的存在吗

不存在,花木兰是中国古代传说中的女英雄,据说她曾代父从军,英勇作战,最终获得胜利。虽然花木兰是一个虚构的人物,但她的故事至今仍在人们心中留下深刻印象,并被多次改编成电影、电视剧等作品。

花木兰是虚构人物还是真实的历史人物

真实的,

花木兰是北魏时期人物。北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。

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