屈原为什么投河(屈原为何要投江)

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本文目录

  1. 屈原投江的原因
  2. 屈原为什么投江
  3. 屈原投江原因
  4. 屈原为何要投江
  5. 屈原为什么要投江是为了让我们过端午节吗

屈原投江的原因

原因是:屈原虽忠于楚怀王,却屡次被排挤,怀王死后,又因顷襄王听信诽谤而流放,最后投江而死。

由于受到贵族的排挤,屈原先后流亡汉北、沅湘流域。在秦将白起攻打楚都颖之后,楚顷襄王不得不与那些掌权的贵族们一起,狼狈逃亡,保于今河南淮阳。极度苦闷的情绪下,投汨罗江自杀。

屈原为什么投江

关于屈原为什么投江,历来说法不一,人们猜测的他投江的原因主要有以下几种:

1.为国而死。当时的秦国特别强大,楚国的都城被秦攻陷后。屈原感到自己的国家就要灭亡了,作为一个对楚国有着浓烈情感的人来说,屈原不愿亲眼看到这一幕的发生,因此投身汨罗江中。

2.为想要完美而死。屈原性格刚直,而政治是黑暗和残忍的。屈原发现自己的政治抱负在楚怀王这样君王的带领和无能却攻于心计不为民政的同事们的配合下是不可能完成的事业,终于投江。

3.为救顷襄王而死。

总的来说,不管哪种原因,屈原或是因为绝望,或是因为大义和性格原因都使得他不得不投江自尽。

屈原投江原因

由于受到贵族的排挤,屈原先后流亡汉北、沅湘流域。在秦将白起攻打楚都颖之后,楚顷襄王不得不与那些掌权的贵族们一起,狼狈逃亡,保于今河南淮阳。极度苦闷的情绪下,投汨罗江自杀。

屈原为何要投江

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

这句就是对屈原一生政治理想的不懈追求。

楚国贵族

屈原的命运与生俱来,他是楚武王熊通的子孙,生来就带着振兴楚国的使命!

渊博的知识,明于治乱的本领和善于辞令的才智,在奸佞称道的时代,注定了他的无家可归的结局。

这位楚国贵族,早年曾一度深得楚怀王信任,历任左徒、三闾大夫,在辉煌的朝堂上,楚怀王常常与屈原商讨国事,笑谈战国的烽烟。

那段时光,对于身负青云之志的屈原而言,无疑是人生中的一段蜜月期。

他亲自参与楚国法律的制定,力主彰明法度,举任贤能,兴利制弊,联齐抗秦。

在屈原看来,强秦并不可怕,天下“横则秦帝,纵则楚王",只要变法改革图新,

楚国一统天下指日可待。

遭小人排挤

在屈原的辅佐下,楚国国力日渐增强,一度出现了一个物阜民丰、国富兵强的局面。

踌躇满志的屈原将将长须,深吸一口气,他憧憬着楚国一统六合的未来,全然没有注意就在他的身边,已经布满了阴霾。

屈原身边的阴霾来自楚国内部,也来自秦国。当楚怀王的治国安邦之举盖出一人之手,当一个臣子成为一个国家行动的重要决策者,群小的愤懑便不可遏制。

新尚、子兰等人不能容忍屈原的平步青云,他们千方百计地寻找机会,陷害这位忠良之臣,而颇善纵横之术的秦人张仪则恰恰抓住了这样一个机会。

他买通了新尚、子兰这些视屈原为眼中钉的佞臣,同时也用重金贿赂了楚怀王的宠姬郑袖,张仪的目的只有一个就是将屈原逐出楚国,拆散由其建立的齐楚之盟。

楚王昏庸沦为人质

浓重的阴霾最终遮住了楚国的丽日晴空。

楚怀王十五年(公元前304年),早在楚宫上下做过铺垫的张仪声势浩大地来到楚国,以“献的之地六百里”诱骗怀王。

而彼时的楚怀王在新尚、子兰、郑袖一干群小的怂恿蛊惑下,不仅与忠心为其效命的屈原产生了隔阂,而且也在逐渐丧失强国的斗志变成一个贪图便宜的小人。

为了区区六百里商於之地,他没有听进屈原的抗议直谏,而是马上答应张仪,断绝了来之不易的齐楚之盟。

然而,张仪的承诺并未兑现,楚怀王盛怒之下,遂两度发兵秦国,结果均遭惨败。

遭到驱逐,流放汉北

彼时的楚怀王,已再无与强秦抗衡的信心。

楚怀王二十四年(公元前295年),这位利令智昏的楚国国君已经与怀揣安邦之策的屈原渐行渐远。

他没有听进屈原劝其与齐重新修好的哭谏,而是欣欣然赴秦楚黄棘之盟,彻底向秦国投怀送抱。

临行之前,他没有忘记给不识趣的屈原一个惩罚,那就是:将其逐出楚国都城郢都,流放汉北。

事隔六年之后,即楚怀王三十年(公元前二八九年),楚怀王将屈原召回了郢都,然而,此时的楚怀王已经再也找不到当年的影子。

就在这年,他兴冲冲地再赴秦王武关之约。

他没有想到,这会是自己生命中的最后一次外交活动,他被扣留在了秦国,成了一名被软禁的人质,并最终客死异乡。

“悲回风之摇意兮,心冤结而内伤”

楚怀王被扣秦国之后,楚顷襄王即位了。

这位继任者较之前任,昏昏然之态,比其父可谓有过之而无不及,他继续对秦实行投降政策,而此时的屈原再怎样苦谏也无济于事。

当逆耳忠言最终令这位新任楚君盛怒不已,屈原的下场只能是再次被逐出郢都。

这一次他被流放到了江南,一个忠心取耿的臣子一个悲愤交集的文人,自此流离于沅流、湘二水之间。

而苍凉的水面上,首次开始跳跃才情四溢的文字。

“悲回风之摇意兮,心冤结而内伤”,屈原的离骚体,因流放而美丽,也因流放而凄凉。

“岸芷汀兰”,“美人神女”,是一种自赏,也是一种自伤。

有人说,屈原因听懂了天问中所有的回答而神圣,但人们不会知道,屈原的痛苦,正源于他善听的耳朵。

神谕令他热情澎湃,而王朝的障壁却异常坚实,他无力推倒,更无力重建。

于是,浸着血泪的“乱曰”便独树一帜,青灯微弱,屈原,用一柄长铁挑起火光照亮心中的绝望。

永远的屈原,永远的纪念

楚顷襄王二十ー年(公元前278年),当秦将白起率领浩浩荡荡的秦军一路势如破竹,攻克郢都,游走于湘水之滨的屈原再也无法抑止心中的悲愤,他抱着一块巨石自沉于汨罗江中。

汨罗江涛声震天,忧伤的屈原不会知道:自他沉江的那一天,中国民间多了一个被称作“端午”的节日,每年的农历五月初五,人们用赛龙舟、吃棕子来纪念这位伟大爱国诗人的人格与文格,两干多年过去,从未停息……

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我是简秋,感谢您的阅读!

屈原为什么要投江是为了让我们过端午节吗

谢谢朋友,我来试试。

屈原之所以投江,是因为高洁的志趣容不下现实的污浊;美好的理想容不下俗世的丑陋。现实生活中,他实在活不下去了,走投无路,只好投身汨罗江,一了百了。

这样以死明志的思想意识仅在《离骚》里,就有多次表露。诸如——

“謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”。

“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”。

“既替余以惠襄兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。

“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚”。

“已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。

他之所以要以死明志,是因为生存环境太艰难。所谓“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安”?“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。

况且,越往前走,环境就愈发艰难。

相比年轻时期,楚国政治清明,楚怀王励精图治,对他也格外信任。“楚虽三户,亡秦必楚”。惟其如此,他怀抱宏伟理想,奋发努力,想干一番大事业。

然而,自从受到靳尚的谗毁,被楚怀王疏远后,国家形势急剧恶化。先是张义用离间计,离间齐楚盟约,导致秦楚丹、淅之战,楚国惨败。继而楚怀王听从小儿子子兰建议,与强秦会盟,结果被扣留,客死秦国。

楚襄王继位后,以子兰为令尹,指使靳尙谗毁,屈原再遭流放。

眼见得国运衰败,大势已去,自身沦落,悲伤无奈,只好行吟泽畔,向未来人倾诉。

碰到渔父,劝他随波逐流,屈原则回答——“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?乃作怀沙之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死”。

显然,他宁愿干干净净的死,也决不同流合污。

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