欧洲的良心(伏尔泰送给林徽因的诗)

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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于欧洲的良心,伏尔泰送给林徽因的诗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

  1. 伏尔泰送给林徽因的诗
  2. 欧洲为什么宁愿牺牲自己的利益也要跟美国同流合污
  3. 欧洲启蒙运动思想家和主张
  4. 欧洲中世纪猎巫行动残害了多少女性
  5. 100亿砸出来一个欧洲小镇,良心爱国的华为为何不选中式风格

伏尔泰送给林徽因的诗

伏尔泰没有送过诗给林徽因,曾经赠送给林徽因诗的是泰戈尔,不是伏尔泰。

伏尔泰18世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治,强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。

欧洲为什么宁愿牺牲自己的利益也要跟美国同流合污

我是一个老百姓,知道的不多,但是基本的东西还是知道的。

首先,这个世上不会有真正的傻子,做到各国首脑位置的的人,更是人群里的顶级人精。

其次,欧洲牺牲自己的利益这个概念太大:牺牲谁的利益,什么利益,它同流合污得到的利益又是什么,细化之后,或许会好理解了。

其次,欧洲和北美是西方文明的两个中心点,现阶段是北美强,欧洲弱。内部可以斗,但是在针对其他文明的时候是一致的,不然两个中的任何一个倒了,剩下的一个都不足以控制全球,损失更大。如同摸金校尉,合则生,分则死。

其次,西方和北美都没有完成真正的集权(集权是历史发展趋势),所以,内部会出现很多明面的斗争,这跟我们有很大不同,我们明面上一定是保持一致的。所以,看起来好像分裂感很强。

其次,每一个处在螺旋前进的下坡路阶段的组织,都是惊弓之鸟,放小抓大,疾言厉色,不可理喻(不是真的不可理喻,就如同我们看历史,总觉得末日帝国君主是个煞笔,其实只不过是剥离了背景的肤浅之见)。

其次,我们的习惯是以己度人,抽离表象,不明具体的背景条件。

所以,结果就是那些人怎么那么蠢!

欧洲启蒙运动思想家和主张

伏尔泰是欧洲启蒙运动思想家。伏尔泰出生于1694年,是18世纪法国资产阶级启蒙运动的思想家、文学家、哲学家,被誉为“法兰西思想之王”,他的主张是开明的君主政治,强调自由和平等。

欧洲中世纪猎巫行动残害了多少女性

在中国古代,受着封建礼教思想的束缚,古代女性遵循三从四德,从一而终,生活在水深火热之中,在中世纪的欧洲,也是由于当时科学水平低下,人们普遍相信神灵魔鬼,作为那一特定时期的一种职业女性(女巫)成为了当时的热门职业,很多人依靠女巫的通灵和先人交流,也有依靠女巫的神力来占卜未来…,突然有一天,这一神话中的职业女性(女巫)被冠以了邪恶的“标签”,这些女巫的形象一下子一落千丈,她们被冠以邪恶,装神弄鬼,巫术在人们的心中根深蒂固,欧洲人对她们实施了惨无人道的猎巫行动。

第一,欧洲中世纪的职业女性(女巫)

在中世纪的欧洲,存在着这样的一批职业女性(女巫),她们是一群能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术,并且声称能鬼神附身并以此谋生的女性,她们借助大自然的神力或神灵附体的力量,替人祈祷驱邪治病,通灵与先人交流,依靠神力来占卜未来。中世纪的欧洲普遍对女巫的形象描述是:“紫色尖顶帽、爬满皱纹苍白的脸、长长的鹰钩鼻、一口烂牙,还有瘆得慌的笑声……”

第二,为什么会突然开展猎巫行动呢

1.随着时间的推移,在一些鬼神学家们的过渡渲染下,人们对巫魔勾结的邪教场景深信不疑,以至于人们普遍相信:“女巫们会在夜间骑物飞行,参加巫魔会,与魔鬼签订契约、弑婴……这一神话中的职业女性(女巫)在人们的心目中的形象一落千丈,人们普遍认为,这些会骑拖把,会巫术的女性,犯下了最下流、最可憎的暴行”为什么人们会突然对女巫的态度发生如此大的转变呢,原来源于《女巫之锤》这本书。

2.一直以来,欧洲教会对于职业女巫都是睁一只眼闭一只眼,双方没有利益冲突,怎么会突然把脏水全部泼到了女巫的身上呢,原因是,当时的欧洲,连年战事不断,黑死病病菌肆意流行,好吧,战争,病菌,使得大量的人们流离失所甚至死亡,总得拖一个罪魁祸首替罪羊来平息事端吧,欧洲教会想到了职业女巫,哦对!就是女巫,用巫术和魔鬼结合,制造杀戮。

3.一个叫“海因里希·克雷默”,一个叫“约翰·斯普伦杰”,这两位教士,成功撰写了一本名为《女巫之锤》的书:“他们把女巫写成一个魔鬼,她们会和魔鬼一起吃人的心肝,歌舞升平纵欲享乐,整本书都在恶意的描写女巫们的不堪,需要严惩,以此达到维护上帝的使命。”

《女巫之锤》详细的向宗教审判官和修道士们阐述了女巫崇魔的六大罪状:

(1)与魔鬼订立契约并背叛基督教

(2)与魔鬼发生关系

(3)巫被赋予空中飞行的能力

(4)参加由魔鬼主持的巫魔会、新入会者订立契约、聚众捣乱等

(5)行恶巫术害人

(6)弑婴

随着时间的推移,越来越多的人开始相信,女巫是邪恶的代表,是魔鬼的化身,必须交由上帝来审判,这种呼声越来越高,偏偏在这个时候发生的一件事,坐实了女巫的罪行:洛桑地区有1个不幸的女人被指控是“女巫”,仅仅2天后,不仅承认有诱拐儿童的行径,而且还同魔鬼勾结,还犯下呼风唤雨、屠杀孩童等罪行。(好吧,自己认罪了,呼风唤雨,和魔鬼勾结,诱拐儿童,屠杀儿童,所有的恶事似乎都是女巫干的)。

第三,找到借口的终于向女巫们开刀,1484年,教皇英诺森八世发布敕令,认为猎杀女巫符合基督教的教义,标志着欧洲“猎巫运动”正式开启。

1.这是一场针对女性的浩劫,女性的苦难就此开始,在长达三百年的行动中,声势浩大的猎巫和女巫审判开始了,当时的女性只要被指说是女巫,就会被逮捕,无论真假,都会被严刑逼供,肆虐暴打,非常的残忍,有些女性承受不住残酷的暴行死去,有些没死去的就会被当众烧死。

2.问题是,这次浩劫中,大多数的女性是无辜的,一些孤寡妇女,老年妇女,甚至一些农民,手工业作坊主都被他们冠名成了危害世人的女巫,最为夸张的是,有些漂亮的妇女,由于漂亮被人嫉妒而遭人举报为女巫,她们成了欧洲战乱,瘟疫的“替罪羊”。

根据从欧洲各地保留下来的猎巫档案中去考究:被送上火刑架的“女巫”大多数是贫穷的中老年妇女(50岁左右的占了一半),通常是佃农的妻子或寡妇,她们处于社会的底层,贫困无知、无依无靠。

(看看,什么女巫,可以说绝大部分都是平民女性,欲加之罪何患无辞)。

3.这些被诬指为女巫的女性,她们遭受的是惨无人道的严刑逼供,除非得到了想要的认罪供词,否则,酷刑是不会停止的。

引用修道士弗里德里希·什佩仔在1631年写的一篇文章所说:

如果被告过着不道德的生活,那么这当然证明她同魔鬼有来往;而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装;如果她在审问时显得害怕,那么她显然是有罪的:良心使她露出马脚;如果她相信自己无罪,保持镇静,那么她无疑是有罪的,因为法官认为,巫女惯于恬不知耻地撒谎;如果她对向她提出的控告辩白,这证明她有罪;如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望,垂头丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接证据;如果她发现有力量挺得住酷刑,这意味着魔鬼使她支撑得住,因此必须更严厉地折磨她;如果她忍受不住,在刑罚下断了气,则意味着魔鬼让她死去,以示使她不招认,不泄露秘密。

在这三百年中,被屠戮的女性“女巫”达十万之众,这绝对是人类历史上的一场浩劫,大量的“女巫”惨死在火刑或其他酷刑之下,中世纪的欧洲,可谓是人类历史上最为黑暗的一段时间!

100亿砸出来一个欧洲小镇,良心爱国的华为为何不选中式风格

我不觉得这个有什么问题啊,我国著名的圆明园以前也有欧式风格的建筑,不要把这些与爱国挂钩,纯粹就是个审美的问题。

好了,关于欧洲的良心和伏尔泰送给林徽因的诗的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

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