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本文目录
不陵节而施之谓孙藏息相辅
意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做顺应，课内学习与课外练习相结合。
原文出自《礼记·学记》：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
译文：大学的教育方法是，在不合正道的事发生之前加以禁止叫做预先防备；在适当的时候加以教导叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处叫做切磋。
不陵节而施的意思
不超过学的人的接受能力而进行（教育）。
这句话出自于《礼记·学记》。
原文
大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙（逊）．
译文
大学教人的方法，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。
顾宁节而施之谓孙
此句应为：“不陵节而施之谓孙”。
意思是不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺应。
此句出自战国时代礼记《大学之法》：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
译文：大学的教育方法是：在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。
禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也
这句话的意思是，优良的教育，是在不良行为还没有发生之前就来防范，这叫做“预防”。抓住恰当时机进行教育，叫做“适时”。依据学生身心发展和认知水平循序进行教学，叫做“顺序”。使学生相互切磋，取长补短，就叫做“观摩”。掌握和运用这四种教学规律，是教育成功的
根本原因。因此，“不陵节而施之谓孙”即要求教师做到循序渐进。
不陵节而施之谓孙的之是什么意思
之-释义：人称代词。代替人或事物（限于做宾语）。
此句意思就是：不超越学生的学习阶段而讲授，叫做循序渐进。
出自《礼记·学记》大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
译文：大学的教育方法：在（学生的）错误未发生前就加以禁止，叫做预防；当学生适合接受教育时而加以教导，叫做时机恰当；不超越学生的学习阶段而讲授，叫做循序渐进；组织学生互相学习以吸收别人的优点，叫做切磋。这四点，就是教育成功的缘由。
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