大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于皇上对皇后的爱称,古代皇帝都怎么称呼皇后这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!本文目录古代皇帝称皇后作什么爱妃古代皇帝怎么称呼他的一些妻子古代皇后如何称呼皇上皇后的爱称是什么古代皇帝都怎么称呼皇后古代皇帝称皇后作什么爱妃梓童:也称之为子童!在《西游记》也出现过。梓童一是源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于皇上对皇后的爱称,古代皇帝都怎么称呼皇后这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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古代皇帝称皇后作什么爱妃
梓童:也称之为子童!在《西游记》也出现过。
梓童一是源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始,
还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称,还用于女仙和女王的自称。
例如《金安寿》中“(老旦扮王母)子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王,俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权,稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”,故仙女称“子童”不足为怪。
梓童(拼音:zǐtóng),原作“子童”最早见于《全相平话五种》:“妲己乃问天子曰:‘大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝?将来与子童随喜看之。’”(《武王伐纣平话》)
“吕后:‘子童领旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也’。”(《前汉书平话》)
“高祖圣旨言:‘..寡人去游云梦,交子童权为皇帝,把三人赚人宫中,害其性命’。”(《三国志平话》)
在明代小说中,“子童”遂被“梓童”所替用于皇帝或国王对皇后的称呼。如《西游记》“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬来道:‘梓童,你如何这等。’”)
古代皇帝怎么称呼他的一些妻子
各个略有不同,以下选取几个典型的朝代介绍:
一、唐代后宫制度
唐高祖武德初年,于皇后下设有:
1)贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人,秩正一品;
2)昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔,秩正二品;
3)婕妤(秩正三品)、美人(秩正四品)、才人(秩正五品)各九人为二十七世妇;
4)宝林(秩正六品)、御女(秩正七品)、采女(秩正八品)各二十七人为八十一御妻。
二、以魏晋时期为例
皇后以下定制十二等级:
1)夫人,位次皇后,爵无所视;
2)贵嫔,位次皇后,在夫人下,爵无所视;
3)淑妃,位视相国,爵比诸侯王;
4)淑媛,位视御史大夫,爵比县公;
5)昭仪,爵比县侯;
6)昭华,爵比乡侯;
7)修容,爵比亭侯;
8)修仪,爵比关内侯;
9)婕妤,视中二千石;
10)容华,视真二千石;
11)美人,视比二千石;
12)良人,视千石。
三、清代
皇后(正室)X1(可分宫女10人)
皇贵妃(大姨太)X1(可分宫女8人)
贵妃(二姨太)X2(可分宫女8人)
妃(三姨太)X4(可分宫女6人)
嫔(四姨太)X6(可分宫女6人)
贵人(五姨太)X不限(可分宫女4人)
常在(六姨太)X不限(可分宫女3人)
答应(七姨太)X不限(可分宫女2人)
宫女(丫环)X应少过二千人
被皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去。
古代皇后如何称呼皇上
皇后和皇上是夫妻,但是在古代皇后可不是直接管皇上叫老公或者相公的,而是叫皇上“陛下”。
不只是皇后不能管皇上叫“相公”,皇上也不能叫皇后“娘子”。皇宫内的伦理道德规矩特别多,在称呼上如果说错了话就等于是犯了罪,即便是皇后也要谨言慎行。
皇后的爱称是什么
称呼为“梓童”。
梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。
皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称,还用于女仙和女王的自称。
源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。
古代皇帝都怎么称呼皇后
皇后有许多称呼,比如“小君”、“小童”、“子童”、“梓童”,但只限皇帝一个人使用,或是皇后自称。要属用到最多的、最合适的就是“梓童”了。
春秋战国时候,各诸侯王的正夫人以“小童”自称。《论语·季氏》中说:“君称之曰夫人,夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君。”意思是说,诸侯王称自己的老婆为“夫人”,而诸侯王的老婆以“小童”自称,国内子民称其为“君夫人”,而她们又在别的国家面前称“寡小君”。
春秋战国时期,周王室衰微,诸侯王表面服从周天子号令,但实际上他们各自的权威远盛于周天子。诸侯王就是一国的“皇帝”,但皇帝的名称是从秦始皇开始有的。皇帝身份虽比诸侯王要尊贵,但他们的皇后仍在沿袭前称。《后汉书·皇后纪》中记载有关邓皇后的一段话:“至各主为皇后。辞让者三,然后即位,手书表谢,深陈德薄,不足以充小君之选。”
宋元时期,朱熹等人提倡程朱理学,于是三纲五常被奉为永恒真理。为了避免“小”字对皇后带来的不敬,于是用“子”代替“小”字,因“子”也有“小”义,“小童”便衍化为“子童”。
明朝时期,“梓童”取代“子童”。明作者吴承恩曾在其大作《西游记》中提及“梓童”,原文如下:“那国王急睁眼睛,见皇后的头秃,他连忙爬起来道:‘梓童,你如何这等!’”可见,梓童由“小君”、“小童”、“子童”演化而来。
梓,百木之长,一名木王,室屋间有此木,余材不复震。意思是说,木之贵者为梓,堪负大任,而皇后为六宫之首,承担着另一半江山社稷,用“梓童”称呼,最合适不过。另外,梓在古人眼中是有子的象征,喻意子嗣绵延不绝,皇帝后继有人。所以,用“梓童”称呼皇后也算是皇帝的心里安慰了。
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