天生有神仙跟着的人 命中带神是什么意思

很多朋友对于天生有神仙跟着的人和命中带神是什么意思不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!本文目录《西游记》中为什么天上神仙的童子、坐骑、宠物老喜欢跑到人间当妖怪命中带神是什么意思为什么神仙和凡人谈恋爱会遭天谴人有善念,天必佑之的出处哪五位神仙不仅陪孙悟空在五行山呆五百年,还一路跟随他到西天《西游记》中为什么天上

很多朋友对于天生有神仙跟着的人和命中带神是什么意思不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 《西游记》中为什么天上神仙的童子、坐骑、宠物老喜欢跑到人间当妖怪
  2. 命中带神是什么意思
  3. 为什么神仙和凡人谈恋爱会遭天谴
  4. 人有善念,天必佑之的出处
  5. 哪五位神仙不仅陪孙悟空在五行山呆五百年,还一路跟随他到西天

《西游记》中为什么天上神仙的童子、坐骑、宠物老喜欢跑到人间当妖怪

为什么神仙的童子,坐骑,宠物喜欢当妖怪?这就像宰相的门房一样。

应当有人听说过“宰相的门房七品官”这句话。但门房就是门房,还不是七品官。也许会有哪个七品官愿意弃官去做宰相的门房,但绝对是极少数,不是大流。虽然艺术界有人说愿意当谁谁谁的门下走狗,但也只是说说,没见真的去做走狗,有的是已故的人了,想做走狗也不可能。

现实社会中也是一样,你没见谁谁谁的履历曾经是什么什么秘书,而后去某某部门当个部长,再然后主政一方。当然,省里的秘书去主政一市,市里的秘书去主政一县,县里的秘书去当个乡长,比比皆是。也没哪个秘书说,我不去当县长,我就做您的秘书。

这也与没哪个七品官愿意去宰相家当门房一样。

而天上神仙的童子、坐骑、宠物。那也是一样有血有肉有思想的,同样不愿意给神仙做什么童子、坐骑、宠物,尤其是一做就亿万年,让谁做也得烦啊。所以他们宁愿到人间去做个主宰一方的妖怪。

看答案的客官,你们说是不是这个理?

命中带神是什么意思

就是一般都更容易得到神灵的庇佑的意思。在个人运势的影响这方面,其实有神灵跟着的人,即使不大富大贵,这一生都会是十分顺利的类型,因为本身神灵对其的庇护,会让其能够逢凶化吉,一生都不会遇到特别严重的对自己有可能造成运势破坏的状况。因此这种人的运势自然会一直都很好。

为什么神仙和凡人谈恋爱会遭天谴

神仙和凡人虽然等级不同,但仍属于宇宙的六道轮回之中,并没有跳出轮回之外,所以如果做出出格的事情,也一样会受到惩罚——遭天谴。为什么呢?

第一,破坏了规则和纪律必然受罚。

宇宙有的铁定的规则,那就是因果。如果神仙和凡人谈恋爱,相当于破坏了这个规则。就好比在游戏中,一个王者带着一个青铜一起打怪升级,这样青铜升级的速度就会大大的提升,某种程度上相当于是作弊。这对其他同等级修炼的来说,是非常不公平的。

神仙和凡人恋爱,神仙的神力会让凡人在人世间婆娑世界的坎坷和困难都避开了,只享福,这相当于破坏了因果规则。破坏宇宙规则一定会遭到惩罚。

第二,凡人很有可能是神仙的亲属,谈恋爱有悖于伦理纲常。

神仙都是经由凡人累世修行渡劫而飞升成为神仙的。所以从时间上来说,神仙的年龄远远年长于凡人,可能比某个凡人大几百岁,甚至几千岁。人类世代繁衍生息,这个凡人很有可能是神仙在做凡人时候留下的后代,所以,神仙和凡人有可能会存在血缘关系,不适宜谈恋爱。

第三,神仙不可以动凡心。

神仙是更高级的灵体应摆脱一定的七情六欲控制与凡人谈恋爱属于自甘堕落再度沦落红尘,被欲望支配必然会遭天谴。自古就有神仙和凡人谈恋爱被罚的故事,比如董永和七仙女,许仙和白素贞。

人有善念,天必佑之的出处

这句话的意思是,一个人心怀善念的话,上天也会保佑他,福报官禄会跟随他,善神也会保卫他,众邪都远离他,众人都会来帮助他使他成功。
出自:宋代道教经典《太上感应篇》,作者不详。原文如下:
所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
译文:所说的善人。人人都尊敬他,上天也会保佑他,福报官禄会跟随他,众邪都远离他,善神也会保卫他。所作的事必定会成功,神仙的境界可以有达成的希望。想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。

哪五位神仙不仅陪孙悟空在五行山呆五百年,还一路跟随他到西天

谢谢“悟空问答”的邀请。

题主提到的“五位神仙”,是指“五方揭谛”。他们是:金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

关于“五位神仙”陪孙悟空在五行山的情形,《西游记.第七回》是这样叙写的:

“如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祇,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。”

就这样,五方揭谛在五行山和孙悟空相处了五百年。尽管孙悟空是“被监押者”,五方揭谛是“监押者”。

在这五百年里,五方揭谛对孙悟空当是精心管护的:孙悟空饿了,就及时地给他“铁丸子吃”;孙悟空渴了,就及时地给他“溶化的铜汁饮”。

孙悟空被唐僧从五行山救出之后,五方揭谛也一路陪着孙悟空西行、暗暗相助。当然他们之所以这样做,都是奉如来之旨行事。

在孙悟空被救出之前,第十四回中这样写道:

“太保道:‘这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人说:“王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔至今,冻饿不死。”这叫必定是他。长老莫怕,我们下山去看来。’”

太保在这里说“自有土神监押”,没有提到“五方揭谛”这四个字。然而,其中一定包含着“五方揭谛”在内的意思。这五百年里,“五方揭谛”是始终陪在孙悟空这里的。没有如来的旨意,他们就不敢离开五行山一步。这五百年里,孙悟空“冻饿不死”,“五方揭谛”是做出了重要贡献的。

自从孙悟空跟随唐僧西天取经之后,“五方揭谛”就没有离开过孙悟空。什么时候需要,他们就会在什么时候出现在孙悟空面前。

孙悟空被妖怪扣在金铙中之后,第六十五回中这样写道:

“行者急了,却念个诀,念一声‘唵?静法界,乾元亨利贞’的咒语,拘得那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝,都在今铙之外道:‘大圣,我等俱保护着师父,不教妖魔伤害,你又拘唤我等做甚?’”

从这段话中,我们可以清楚地知道:“五方揭谛”是始终都在孙悟空和师父唐僧的身边的;“五方揭谛”始终都在暗暗地保护着唐僧;“五方揭谛”是时时听从孙悟空的“拘唤”的。

由此可见,在唐僧师徒四人西天取经的路上,时时处处都有着“五方揭谛”的帮助。但是,这种帮助常常是外人看不到的。

在帮助唐僧师徒四人西天取经的过程中,“五方揭谛”也常遭劫难。

第六十六回中这样写道:

“行者道:‘你既是保护,如今那众星、揭谛、伽蓝并我师父等,被妖怪困在何方?受甚罪苦?’功曹道:‘你师父师弟都吊在宝殿廊下,星辰等众都收在地窖之间受罪。’……”

“五方揭谛”在帮助别人的同时,还常常遭受这样那样的劫难,但是,他们无怨无悔。目的就是一个:要帮助唐僧师徒四人完成西天取经的任务。

在即将完成任务的时候,第九十九回中这样写道:

“那三层门下,有五方揭谛、六丁六甲、护教伽蓝,走向观音菩萨前启道:‘弟子等向蒙菩萨法旨,暗中保护圣僧,今日圣僧行满,菩萨缴了佛祖金旨我等望菩萨准缴法旨。’菩萨亦甚喜道:‘准缴,准缴。’”

然而,当菩萨从“灾难簿子”中发现还少一难时,又让揭谛“赶上金刚,还生一难”。唐僧师徒四人遭受够了九九八十一难,“五方揭谛”暗中帮助解决自己能解决的问题。至此,他们的使命就已经完成了。

唐僧师徒四人西天取经不易,“五方揭谛”帮助唐僧师徒四人西天取经也不易。

(图片来自网络)

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