今天给各位分享土家族简介的知识，其中也会对土家族的种类介绍进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录介绍土家苗寨的导游词土家族木门楼介绍彝族详细介绍土家族的种类介绍云南有土家族多少人介绍土家苗寨的导游词老家寨—苗人谷景区位于凤凰县山江镇，地处凤凰山江苗族文化生态保护实验区境内。景区内不仅有峻
今天给各位分享土家族简介的知识，其中也会对土家族的种类介绍进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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介绍土家苗寨的导游词
老家寨—苗人谷景区位于凤凰县山江镇，地处凤凰山江苗族文化生态保护实验区境内。景区内不仅有峻险奇幽的峡谷、依山而建的古苗寨，还保存着卡酒、卡鼓、拦路歌，赶边边场等浓厚的苗族风情习俗，是集观光游览、康养休闲、民俗体验等为一体的综合性景区。
土家族木门楼介绍
土家族吊脚楼有着丰厚的文化内涵，土家族民居建筑注重龙脉，除了依龙脉而建，和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
彝族详细介绍
彝族具有悠久历史和古老文化，2000年第五次人口普查有776.23万人，总人口位居壮、满、回、苗、维吾尔、土家之后的第七位，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。神奇秀美而广袤丰饶的土地江川养育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。
彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族，彝族有自己的语言文字，有6种方言；彝族还有自己的历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等，颇富民族特色。彝族喜欢饮酒，席地而坐，围成一圈，递传酒杯，依次饮用，彝家历来好客，劝酒一片真诚。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，最隆重的节日是火把节，火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，到夜晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊熊燃烧的火堆，尽情歌舞，云南巍山的“打歌”，弥勒、宜良的“阿细跳月”，楚雄的“打跳”，石林的“大三弦”，红河的“罗作舞”，凉山的“朵洛荷”等欢快的集体舞在这天都会大展风采。
彝族的节日很多，楚雄州大姚县昙华山一带的“插花节”别具一格。人们把绚丽的马樱花戴在头上，插在门前，表达对抗暴除恶英雄咪依鲁的赞美。在马樱花盛开的时节，当地彝族人民唱歌踏脚，尽情欢乐，庆祝幸福的新生活。
彝族地区地形气候复杂多样。经过社会生产的长期发展，彝族地区现有三种经济文化类型:四川、云南大小凉山地区属杂谷栽培农耕经济文化类型;云南中心坝区及南部彝区属稻作农耕经济文化类型;贵州部分彝区及凉山部分彝区具有丰富的水草资源，他们除从事一定的农作物栽培外，还从事畜牧业生产，属畜混合农业经济文化类型。
随着经济的发展，彝族人的物质生活条件日新月异。经济较发达地区，彝族人正在改革大潮中勤劳致富，奔小康。逐渐告别往日落后的耕作方式，科技化搞生产，开拓其他经济产业。在许多地方，彩电，农用汽车拖拉机已经走入彝家。彝族人的生活富裕起来，彝乡变了，但只要你到彝族村寨走一走，你还会发现，彝族人特有的朴素和热情还在，在彝族人看来，作为中华民族大家庭中一根龙脉，彝族人朴素的伦理道德和多姿多彩的文化也是中华文化的一朵奇葩。
土家族的种类介绍
土家族是一个历史悠久的民族，世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。根据2010年第六次全国人口普查显示，土家族人口数量约为8，353，912人，在中国的55个少数民族中排名第七位，仅次于壮族、回族、满族、维族、苗族、彝族。
土家族人自称为“毕兹卡”。“土家族”是汉族对“毕兹卡”的称呼。土家族北支（湖南省湘西州、张家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重庆市渝东南，贵州省黔东北）自称“毕兹卡、毕基卡、密基卡等”。南支土家族（仅分布于湖南省湘西州泸溪县境内的几个村落）自称“孟兹”，南支土家语与北部土家语不能通话，现只有泸溪的九百余人使用。
支系
土家族分为四个支系、毕兹卡、孟兹、廪卡、南客。
毕兹卡
北支土家族，分布于湖南省湘西州、张家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重庆市渝东南，贵州省黔东北，自称“毕兹卡”、“毕基卡”、“密基卡”等等。
孟兹黑
南支土家族，仅分布于湖南湘西州泸溪县境内的潭溪镇。自称“孟兹黑”，其语言为孟兹语（南部土家语），现只有泸溪的两千余人使用。
廪卡
在湖南凤凰县当地自称“廪卡”的人也被归为土家族，廪卡认为自己是巴人廪君的后裔，当地苗族称其为“卡嘎”。但廪卡与前两者之间的文化等各方面有着诸多差异与矛盾的地方，且廪卡人已经被汉化，因此廪卡究竟是被汉化的毕兹卡还是被汉化的另一个民族难以考证。
何谓廪卡杨氏，廪卡《杨氏族谱》中的丧事请溜落跳牌打令根由载：“且查木本水源，风俗地境之民户并无令家名目一说，惟我乌引里杨田苏罗为令家杨田也，父母终世，请祝师溜落鸣鼓，破竹刷打令跳牌。祭祀摆碗列各有不同，乃是各有根源耳。”谱又云：“再查昌除公以下分支始祖，都吾、务头乌引里所敬祖神天王公也；上五峒治牙约、大汊约等所敬祖神动天、天龙公也；芷盈所敬祖神天应、天保公也，缘一方一祖，人一方一祖神，各有发源。”
凤凰另支杨氏始祖动天公杨元帅之墓（敕封动天雷应杨元帅之墓的意思敕封的让雷部官将镇守此杨元帅的墓，不让其他的侵扰，如果侵扰了，就会招致雷劈的报应的意思。）
南客主要分布在渝东南和黔东北。
民族分布
土家族居住的湘、鄂、渝、黔比邻地区，以武陵东脉和清江流域为中心，西抵贵州梵净山和乌江，东接彝陵和江汉，北接巫山长江，南控兰澧芷沅，方圆约10万平方公里。
湖南省湘西土家族苗族自治州的桑植、龙山、永顺、保靖、古丈等县，聚居的土家族人口较多，州内其余三县市也有部分土家人居住。
湖南省张家界市全境土家族人口均较多，是土家族世居地区。
湖北省恩施土家族苗族自治州境内的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川等五个县市，土家族人数在总人口中的比重较大。恩施、建始、巴东等三个县市的土家族人，多聚居在清江之南，呈现出鄂西南土家人聚居偏南，汉人偏北的局面。
湖北省宜昌市有土家族聚居的五峰土家族自治县和长阳土家族自治县。
重庆市东南部的黔江区、石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县和彭水苗族土家族自治县聚居的土家族人较多，其中，石柱土家族自治县的土家人口数为全县总人口的53％，彭水苗族土家族自治县的土家人有一些与苗、汉人杂居。
贵州省东北部铜仁市也是土家族主要聚居地，有沿河和印江两个自治县，其余各县也有大量分布
云南有土家族多少人
云南本土民族中没有土家族。土家族苗族都是中国五十六个民族中的一员。土家族主要是聚居在我国的中部地区的湖南省和湖北省，以及重庆市二省一市的武陵山地区及周边地区。较多的集中在湖南的湘西土家族苗族自治州，湖北省恩施土家族苗族自治州，重庆市的彭水，酉阳，秀山，和黔江区，巫山一带的区县境内。
关于土家族简介的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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