秦宓怎么读 宓作为姓读音怎读

今天给各位分享秦宓怎么读的知识,其中也会对宓作为姓读音怎读进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!本文目录皈宓的读音叶公好龙,读音宓作为姓读音怎读宝去掉玉加必念什么怎样读

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本文目录

  1. 皈宓的读音
  2. 叶公好龙,读音
  3. 宓作为姓读音怎读
  4. 宝去掉玉加必念什么
  5. 怎样读懂《三国演义》

皈宓的读音

读音:guīmì,

“宓”字作为姓,读fu。

“宓”的读音为[mì]。另外“宓”还有个读音为[fú]。“宓”的释义:安宁宓,安也。――《说文》。段注:“此字经典作密。”宓穆休于太祖之下。――《淮南子》静止;静默。如:宓穆(安详静穆)秘密,不公开豺牙宓厉,虺毒潜吹。――庾信《哀江南赋》水疾流的。如:宓汨。“宓”的组词:甄宓、甯宓、宓羲、宓穆、静宓、宓琴、宓妃、宓戏、秦宓、宓汩。

叶公好龙,读音

读音:shè或者yègōnghàolóng叶(shè)公复姓叶(shè)阳,就是叶(shè)阳子。叶,古读she,今读ye。释义:

1、叶公好龙是一句成语。

2、讲述了叶公好龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙,惊吓过度,以致魂飞魄散。现在比喻表面上爱好某些事物,实际上并不是真爱好,大多含贬义。

宓作为姓读音怎读

作为姓氏念:mì。

宓形声。字从宀从必,必亦声。“宀”指“场所”、“所在处”;“必”本义指“心脏真实存在但不可看见”,转义为“隐藏”。“宀”与“必”联合起来表示“隐藏处所”。本义:隐藏处。

此外,宓与伏为义近字。伏字从人从犬,义为“人像狗那样趴着”,引申义为“隐蔽自身”。故“伏羲”可写作“宓羲”。

扩展资料:

康熙字典中记载:

【寅集上】【宀字部】宓

【唐韵】美毕切【集韵】【韵会】【正韵】觅毕切,$音蜜。【说文】安也。

【玉篇】止也,静也,默也。

【埤苍】秘宓也。

【颜师古曰】宓汨,去疾也。又人名。

【三国志】秦宓。又房六切。

【孟康汉书古文注】宓,今伏字。皇甫谧云:伏羲或谓之宓羲。考诸经史纬侯无宓羲之号,必後世传写误以虙为宓。孔子弟子虙不齐,後人云伏生,卽子贱之後,是知虙与伏古字通用,後误以为宓也。又【集韵】宓或作密綡。

宝去掉玉加必念什么

一、宝字盖加一个必字是宓,拼音mì、fú。

二、释义:

[mì]

安静:安~。

[fú]

1、古通“伏”。

2、姓。

三、宓的部首:宀

四、汉字结构:上下结构

五、造字法:形声;从宀、必声

六、相关组词:

甯宓、宓汩、甄宓、宓羲、宓琴、静宓、宓穆、宓子、秦宓、宓戏、宓妃、宓羲氏、宓子贱、宓戏氏

扩展资料:

一、汉字笔顺:丶丶フ丶フ丶ノ丶

二、笔顺读写:点、点、横撇/横钩、点、斜钩、点、撇、点、

三、词组释义:

1、静宓[jìngmì]

安静温淑并且很美丽的意思。一般形容女子的容貌,性格或姿态。

2、宓穆[mìmù]

安详静穆。

3、宓戏[mìxì]

见“宓羲氏”。

4、宓戏氏[mìxìshì]

见“宓羲氏”。

5、宓机绢[mìjījuàn]

元代嘉兴府魏唐宓家所织的绢。

怎样读懂《三国演义》

我非常推崇三联出版社的理念:读书.生活.新知。读书是为了获得新知,是服务于生活的。《三国演义》这本经典是博大精深的,是要常读常新的。今天我主要讲一讲在初读《三国演义》的基础上怎样进行精耕细读,获得新知,学以致用:精读“三绝”,辅以“毛批”,参读史书,观看影视,以写促读。

一、精读“三绝”,以点带面。

巜三国演义》的开篇是明朝状元杨慎填的巜临江仙》:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

巜三国演义》讲的是英雄逐鹿的故事。里面人物众多,情节繁杂。根据百科书,里面有名有姓的英雄就有848位。如果我们各个喜欢,就会如入特大超市,琳琅满目却不知所购。所以我们要精读,只抱西瓜,先不顾芝麻。

借鉴《读三国志法》中“三绝”说法,提纲挈领式地精读“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮和“义绝”关公这三个人物,便可击中书中要害。因为这三个人物分别代表书中的帅、相、将。

以“义绝”关公以例,串读“桃园三结义”“温酒斩华雄"“挂印封金”“千里走单骑”“华容道义释曹操”“单刀赴会”“大意失荆州”“走麦城”等故事,一个赤面赤心、义薄云天、深沉儒雅却晚来大意的盖世英雄关二爷就有血有肉地浮现我们面前。然后辐射到三国二十四名将(含关羽):

一吕二赵三典韦、四关五马六张飞。

黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏。

神枪张绣与文颜,虽勇无奈命太悲。

三国二十四名将,打末邓艾与姜维。

尤其将吕布与关公处世与下场进行比较,前者见利忘义,缢死白门楼;后者义薄云天,进庙封神。

精读主要人物,注意细节,读深析透人物形象,感受罗贯中通过主要人物表达的政治思想、道德观念和美学理想。以点代面时,“读书不求甚解,毎有会意,便欣然自得”。

二、辅读“毛批”,茅塞顿开。

我们看完电影后,一般都会去读一读豆瓣的影评,读巜三国演义》也要这样。你读完书,一定要去看一看毛宗岗对巜三国演义》做的批注。毛宗岗父子一生钟爱《三国演义》,能见他人之所未见,言他人之所未言,真的是慧眼识珠:

观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语,令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时,早为他结尾伏下一笔矣。

这是毛宗岗对第三十七回“司马徽再荐名士,刘玄德三顾草庐”做的批注。我也是看了这个批注想起“温酒斩华雄”篇袁绍说的话:

“可惜我上将颜良、文丑未至,得一人在此,何惧华雄!”

罗贯中为什么让袁绍说这句话呢?他这是为关公杀颜良诛文丑解“白马之围”埋伏啊!“草蛇灰线,伏行千里”,罗贯中真的是高明啊!

辅读“毛批”,击节赞叹,举一反三,更能发现罗贯中匠心独运的地方。

三、比照《三国志》,恍然大悟。

《三国演义》是在陈寿《三国志》的基础上,按照一定的美学理想所创作的一部历史演义小说。清代的章学诚认为它是“七分事实,三分虚构”。所以读完巜三国演义》,不烦再去看一看《三国志》的人物传,说不定会恍然大悟。

我高中时读《三国演义》,对“智绝”诸葛亮崇拜得五体投地。大学时看了巜三国志》的《蜀书·诸葛亮传》,才明白“草船借箭”“三气周瑜”“借东风”“空城计”都是子虚乌有的,用人失察导致街亭失守倒是确有其事。按鲁迅先生的话讲:

“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”

惊鄂之余,也不得不佩服罗贯中的虚构指数。

参看巜三国志》,就会明白演义就是演义,史实就是史实,不要把小说中的人物形象错当成真实的历史人物解读,混淆视听便有失公允。

四、观看电视,温故知新。

王扶林任总导演的94版电视剧《三国演义》共84集,拍了五年,央视共投1.7亿元人民币。几十年过去了,至今还是无人能超越的经典。导演、制片和演员们呕心沥血。一个随拍三国的外国人说,这些人是在用生命将名著搬上荧屏,送进千家万户。所以,我们一定要借助这部经典电视剧,重温书中精华,体会改编之妙。

我当时的做法是一边翻开书,一边看着电视剧,重点注意编剧删减和增补的部分。比如巜草船借箭》一集就增加一段诸葛亮与鲁肃谈论的“将帅之道”:

“这兵字大有学问,兵者有可见之兵,荷戟执戈,肉躯之身乃可见之兵。不可见之兵者,日月星辰,风云水火,山川之灵气,如此万物万象,均可以为兵??为将而不通天文,不识地理,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。”

书中这里只有最后一句话,单薄得很,而编剧和导演用心加了这些,书中只见“神机妙算”,剧中却见“将帅之道”,妙啊!

九四版巜三国演义》是国家拍,有非常多的研究巜三国》的专家作了顾问,这是一部群策群力的经典,它基本上把书中的精华全拍了出来,看电视剧有利于我们温故知新。另外,影视的视听享受,更有利于我们理解书籍。

五、以写促读,读写两得

读书贵在有得,学习贵在致用。西汉文学家刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”如何做到学以致用呢?以读助写,以写促读,读写两得!

我喜欢巜三国演义》,看书时都会准备一支铅笔,看到心仪的语句画一画,旁边也写上一两个词的感想;看到妙笔生花或让我落泪的地方,停下来,写上一段感悟。久而久之,我竟然也写出了几篇有关《三国演义》的读书随笔:《曹操与关羽:一场惊天动地的爱情故事》、巜诸葛亮与刘备:你若精彩,天自安排》。因为写文章,就要再次强化阅读,这样就达到了读写相得的目的。

精耕细读,佐以批注、史书、影视,入乎其内,出入其外,读写两得,学以致用,不亦乐乎!

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