这篇文章给大家聊聊关于《庄子》全文和翻译,以及庄子天籁全文及译文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。本文目录庄子与惠子游于濠梁翻译及原文庄子天籁全文及译文庄子人间世原文及释文庄子将死原文杀雁原文及译文庄子与惠子游于濠梁翻译及原文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰
这篇文章给大家聊聊关于《庄子》全文和翻译,以及庄子天籁全文及译文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
本文目录
庄子与惠子游于濠梁翻译及原文
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
庄子天籁全文及译文
原文
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同,而使其自已也。咸其自取,怒者其谁邪?”①(《庄子·齐物论》)
【注释】①子游:子綦(qí)的弟子。子綦是楚昭王的弟弟。籁(lài):箫。比竹:由多根竹管并排制作的乐器,如笙。咸:都。怒:怒号,吹响。
【译文】子游说:“地籁之音是由于风吹许多孔洞发出的,人籁之音是由于吹笙竽等乐器的竹管发出的,请问天籁之音是怎么形成的?”子綦答道:“天地呼吸成风,风吹千万个孔洞而成千万种声音,它们随风自成自息。它们都是各自自然成音的,有谁让它那样呢?”
【感悟】天籁之音,自然天成。
庄子人间世原文及释文
庄子《人间世》的原文如下:
人间世,寄意寓形也。我与若辩形,若与我辩名。彼我辩形而相与为人,人之情也。人也者,非言语之所宜藏也。形与名为人之所以然有者也。故曰:人之情也,形与名也。
释文:
《人间世》是庄子的一篇哲学文章,表达了他对人类存在的思考。文章中,庄子与对方辩论形与名的问题,认为形与名是人类存在的基础。人类之间的交流和情感是通过形与名来实现的。人类不仅仅是通过言语来表达自己,形与名也是人类存在的重要因素。因此,庄子认为人类的情感和存在是由形与名所决定的。
庄子将死原文
庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送(1)。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢(2)之食夫子也”。庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”
以不平平,其平也不平;以不征征,其征也不征。明者唯为之使,神者征之。夫明之不胜神也久矣,而愚者恃其所见入于人,其功外也,不亦悲乎!
杀雁原文及译文
原文:昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣。
——刘元卿《贤类编》
译文:从前有一对兄弟看到天上的飞雁,准备拉长弓射击大雁,一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好,善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来,而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半,用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁,飞雁早已又高又远地飞走了。
关于《庄子》全文和翻译到此分享完毕,希望能帮助到您。
如若转载,请注明出处:https://www.jlnskfag.cn/32712.html