道家名言名句 道家名言

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本文目录

  1. 道家顺其自然的名句
  2. 道家名言
  3. 有什么道家的名言禁欲的,想用两句提醒
  4. 老子说关于运气的名言
  5. 道家顺应自然的名言

道家顺其自然的名句

庄子:“鼓盆而歌”,认知天命,一切顺其自然。

顺其自然,是人生的一种智慧,所谓顺其自然,就是顺应本身的规律,对于外界的事物坦然的去接受。

这是人生的一种境界,也是人生的一种豁达,但是大多数人,都无法认知到这样一种智慧,因为生活中有很多人执念于自己的主观情绪,无法认知到客观规律。

比如说一件事情不应该这么去做,但是违背事物的原则,甚至违背了很多人的意愿,去强硬的做这件事情,包括一些人不合时宜的去追求外在的名利欲望。

但是最后的结果往往是自食其果,没有达到自己想要的目的,反而丧失了很多东西,这都是无法正确认知自我,无法合理追求外在的一个结局。

在《庄子》的思想中,就提出了一个“通天命”的概念,庄子提出的“通天命”其实是和儒家的“知天命”是一个道理,就是认知事情的本来状态,认知事物的客观规律。

我们举一个最简单的比方,一年有春夏秋冬四个季节,每一个季节占据一定的时间,一年中相互交替,这样这就是一年四时的变化。

而在平时的日夜之间,也有黑夜和白昼交替,不断变化着,无论是春夏秋冬,又或许是黑夜和白昼,它都是一种自然规律,是一种自然的变化。

这个是人为改变不了的,庄子的“通天命”,说的就是顺其自然,顺应自然规律的道理,也是道家所提出的一个概念。

庄子所提出的智慧,就是一个人顺应自然规律,而不刻意去为之,也不要自以为是的去改变,这样的一种坦然就是一种智慧。

庄子又借由了这样的一个概念,来引述了一个人看待生死的问题。

《庄子》在一本书中,记录了这样一个小故事,这个故事或许是虚构,但是其中的道理我们可以品悟一下。

庄子的妻子死了,惠子去祭拜,惠子进了灵堂,看到庄子坐在那里敲着盆唱着歌。

惠子就说:你和妻子生活了一辈子,你不哭也就罢了,怎么还唱歌,太过分了。

庄子就说:不是这样的,妻子刚离开的时候,我也特别悲伤,但是想了一下,她当初没有生病后来出生于世间,又后来,几十年之后又离开。这就好像春夏秋冬的变换一样,是顺其自然的,如果我哭泣的话,那就是不通天命了,所以就停止了哀伤。

我们很多人看到这样一个故事的时候,都觉得特别的荒唐,因为庄子的妻子离开了,他不但没有痛哭流涕,反而敲着盆唱歌。

如果让我们世俗的观念去理解,这个人不是不正常,就是太叛逆了,因为庄子的妻子离开之后,他应该是哭泣的,但是他却荒唐的去唱歌。

但是庄子正是借由这样一个虚构的小故事,讲述了一个顺应自然规律,淡然的看待生死的问题。

我们从通俗的角度来理解,我们并不需要像庄子一样,用太过于离谱的行为,来表达自己“通天命”的道理。

但是我们可以从中明白这样一个道理,那就是正确的认知事物的一个概念,不要主观妄为的去改事情本来的规律。

就比如看待生死,我们也要更加的坦然,对待人生的一些事情,也不要刻意的去改变,这就是庄子这个故事教给我们的一个智慧。

道家名言

1

人法地,地法天,天法道,道法自然.

2

道可道非常道,名可名非常名。无名天之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

有什么道家的名言禁欲的,想用两句提醒

”顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠”。

”急守精气,勿妄泄,闭而宝之可长活”。

老子说关于运气的名言

道教始祖老子说:“君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招,善恶之报,如影随行!”

你生来并没有人叫你去做恶,然而你做恶,你的命运就会改变,由好命变成壊命。

你生来并没有人叫你去做善,而你去做善,这也能超出命运,由壊命变成好命。

所以君子的命运是流动的,而不是一成不变,一切都操在自己的手上,故说君子有造命之学。

“命由我立”,命是我的,我能造命、立命,我也能改变自己的命运。

“福自己求”,你若修福就有福,修慧就有慧,能福慧双修更好。心即福田,此福是向里边求,反求诸己,看看自己有没有德行?有,就有福,若无德行就无福。君子求诸己,小人求诸人。

“祸福无门,唯人自招”,所谓积善之家,必有余庆;多行不义,必遭天惩,善恶之报,如影随行!就是这个意思。

如果说命由天定,那么又算来何用?闲时如能勤修佛道,广种福田,或多读些激励书丛,自能破迷开悟,得般若妙慧,你后天的运势肯定可以完全改造,我命由我不由天就是这个意思!

人生的际遇有时就像打桥牌,运气好时你会拿到好牌,运气不好时你就会拿到烂牌。没有人会永远行大运,也没有人永远行恶运。所谓物极必反,否极泰来,拿到烂牌不一定包输,拿到好牌也不一定包胜,想要在人生中的牌局获胜,并不是靠求神问卜,最重要的关键是在运气不好时要沉得住气,用自己的无上慧心,要用大智慧,想尽方法如何把烂牌打成好牌!

道家顺应自然的名言

致虚极守静笃。——《老子》十六章

虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态,只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名,不求私欲,让心灵回复自然的状态,顺从自然的法则。

老子哲学主张人力不可违背自然,不论为人处事或者治国,都要顺其自然。这一点贯穿全书,如,

功遂身退,天之道。——《老子》第九章

这是告诉人们适可而止本事天然法则,不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意,此处“身退”并不是要人作隐士,只是要人功成而不有,不自我膨胀,不把持,不露锋芒,不咄咄逼人。

民至老死不相往来。——《老子》八十章

此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现,从中也可以看出老子的人生哲学,即顺从自然。他认为在当时,自给自足的田园式生活是最符合自然规律的,所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景。

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