《韩非子》(韩非子全文及译文)

本篇文章给大家谈谈《韩非子》,以及韩非子全文及译文对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。本文目录韩非子全文及译文法家思想的代表人物韩非子有哪些著作呢历史上的韩非子到底是怎样的《

本篇文章给大家谈谈《韩非子》,以及韩非子全文及译文对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

  1. 韩非子全文及译文
  2. 法家思想的代表人物韩非子有哪些著作呢
  3. 历史上的韩非子到底是怎样的
  4. 《韩非子》可读吗
  5. 韩非子是哪个学派的

韩非子全文及译文

《韩非子》全文:

原文:鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屡为履之也,而截止越人跣行;缟为之冠也,而越人披发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”

译文:

有个鲁国人擅长编草鞋,他的妻子擅长织白绸,他想搬到越国去。有个人对他说:“你到越国一定会穷的。”那个鲁国人问:“为什么?”劝他的人说:“编草鞋是为了给人穿,而越国人不爱穿鞋喜欢赤脚,织白绸是为了做帽子,而越过人不爱戴帽子喜欢披散着头发,你要到了不能用你长处的国家去,想不穷做得到吗?”

法家思想的代表人物韩非子有哪些著作呢

法家思想的代表人物韩非只有一本巨作留下,也就是大名鼎鼎的《韩非子》。法家思想起源于春秋时代的齐国管仲,辉煌于战国前中期的李悝变法、吴起变法、申不害变法、商鞅变法、齐威王变法,集大成于战国末期的韩非。

1、法家早期人物管仲与李悝

春秋时期,旧有的奴隶制度正在快速崩溃,新的封建制度正在形成。以贵族为代表的精英文化正在向以士大夫为代表的大众文化快速过渡。当此之时,王室衰微,蛮夷入侵中原,华夏诸侯国接连败退,周文明岌岌可危。齐国的管仲率先在齐国变法,发展经济,鼓励农桑,加强军队建设,于是齐国成为了唯一一个超级大国。管仲让齐恒公以“尊王”为口号,“攘夷”为手段,九合诸侯,打败了蛮夷,巩固了华夏文明。从此法家思想治国理民的思想开始流传天下。

战国前期,魏国率先变法,主持人物就是法家先趋人物李悝。魏国的变法与齐国相似,以发展经济为主,鼓励农耕为本,激励军功为手段,最终魏国国富兵强,威震诸侯。李悝之后的吴起在魏国任上将军,战功赫赫,天下诸侯莫敢与之战,其后吴起到了楚国变法,也让楚国一时强盛。

2、战国中期的法家三派

到了战国中期,天下已形成共识,只有法家的变法才能使国家强盛,军威赫赫。这时的法家思想也发展到了极致:先后有慎到的势治派,申不害的术治派,卫鞅的法治派。三派法家均以法律为治国基础,慎到注重以势治国,申不害侧重以术以治,卫鞅则坚持以法治国。势治派在齐国由齐威王推行,术治派由申不害在韩国推行,法治派由卫鞅在秦国实施。三派法国均取得了不俗的成绩,其中以卫鞅的法治派成果最为显著,奠定了秦国统一天下的基础。

三派法家均有巨著作留世,慎到大师有《慎子》,申不害有《申子》,卫鞅有《商君书》。其中前两家的著作多半是失传了,但是可以在《韩非子》中看到相关文章。

3、韩非的集大成巨著

战国末期,软弱不堪的韩国内不修国政,外不强大军事,唯以术谋国。韩国先后有资周抗秦计,移赵攻秦计,水工疲秦计等旷世奇谋,但是这些计谋在秦国的绝对实力面前,不值一提。唯一有一丝光彩的就是韩国产生了一位法家集大成者韩非,该子自幼口吃,但是聪慧绝顶,智力超群。

韩非生在韩国,自然受到申不害术治的影响,发大光扬了术治派的学问,同时也把慎到的势治派学问整理归纳成一个完整的体系。以术与势成为了后世的帝王术,其效果惊人,是历代雄主明君的必修课。卫鞅的法治派一则是因为系统相当完善,二则是因为以法为基础治国,时间长效果大,但是难以实施,非明君强臣不得推行。因此,韩非的巨著中发扬了术治与势治,完全保留了法治,成为了集法术势为一体的法家巨著。

韩非作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

历史上的韩非子到底是怎样的

《千字文》中有一句:韩弊烦刑。

韩,就是指战国时期法家的代表人物韩非子,弊,是自己倒毙、死亡的意思。刑,是刑法的意思。这句话是说韩非子因为想实施非常复杂的刑法而自寻死亡。韩非子和秦国宰相李斯都是荀子的学生,但韩非子不喜欢儒家仁义治国的思想,他更喜欢君王驾驭臣子的学问和以法治国。

他本来是战国时期韩国的公子,而韩国是战国七雄中最弱小的国家,韩非子多次向韩王上书,都不被采纳。韩非子悲愤之下写下《孤愤》、《说难》等文章,他的著作传到秦国,秦始皇非常赞赏,如获至宝,于是下令攻打韩国,就是为了得到韩非子这个人才。紧急时刻,韩王立即派韩非子出使秦国,秦始皇非常喜欢韩非子,与他彻夜长谈,秦国的法令大多都是依照韩非子的理论所制定,精密而繁杂。还没等到秦始皇重用韩非子,李斯等人就因为嫉妒而陷害韩非子,秦始皇听信李斯等人的话,将韩非子下狱。狱中,李斯送来毒药,韩非子服毒身亡,秦始皇在他入狱的时候就已经后悔了,但是已经迟了,中国最后一位法家与世长辞。

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《韩非子》可读吗

我就读过好几遍,还有管仲,申不害,法家分好几派系的,韩非子只是总结归纳.商鞅的相关理论也可以读读.你剔除一些你觉得不实用的就好了读书别死读书,别照搬,里面有很多理论是让现代人都为之汗颜的.我就很喜欢法家的思想,只要能加进去一些正面的加弥补.你会受益非浅的.

韩非子是哪个学派的

韩非子是法家学派。战国末期的思想家韩非子集法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法家理论系统化。韩非子认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,他主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战。他提出了“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的主张。

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