春秋是谁写的 春秋这本书是什么时候写的

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本文目录

  1. 为什么说“孔子作《春秋》,使乱臣贼子惧”
  2. 春秋这本书是什么时候写的
  3. 吕氏春秋本味伯牙鼓琴是谁写的

为什么说“孔子作《春秋》,使乱臣贼子惧”

孔子对鲁国史书做了笔削。经孔子笔削后的《春秋》被赋予其春秋大义。是儒家六经之一。其主旨是贬天子、退诸侯、讨大夫。

《春秋》极其简略,这类似于我们历史教科书中的书面文字。而历史老师讲课口述的内容,肯定比教科书更加丰富。与此类似,孔子讲《春秋》时的书面文字,就是经。口头文字,就是传。鲁国史官左丘明和儒家大师吴起又对孔子讲《春秋》时口述的内容加以编辑整理,成书《春秋左氏传》,简称《左传》。

《春秋》用语十分严谨,这就是“春秋笔法”和“微言大义。”

《桓公十五年》记载:“天王使家父来求车。”此为贬天子——非礼也;诸侯不贡车服,天子不求私财。

《隐公元年》记载的“郑伯克段与鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也,谓之郑志。不言出奔,难之也。此为退诸侯,讨大夫。

再以弑君为例:“公子归生弑其君夷”,“卫州吁弑其君完。”书弑君者之名,是言臣之罪;“宋人弑其君杵臼”,“莒人弑其君密州”,书不言弑君者之名,是言君无道也。孟子的无道之君,人人得而诛之的观点正是源于此。

甚至国君思念嫁与他国的女儿,与女儿见上一面,都要被贬斥——“公会杞伯姬于姚,非事也。天子非展义不巡守,诸侯非民事不举。”

孔子之言的君君、臣臣,在《春秋》中被完美的体现。首先,以君道的标准约束君主。然后,再以臣道的标准约束群臣。就其以礼法把权力关进牢笼。今日谓之——宪政。

《春秋左氏传》是由孔子做经。左丘明、吴起做传的具有民主、法治、宪政思想的儒家经典。

鄙人从2004年起,研读诸子百家十余载,读过的典籍我都做详尽的读书笔记。其中,《左传》是我耗时最长的:每天读六个小时,读了五个月。共读了三遍,写了十几篇读书札记。

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春秋这本书是什么时候写的

《春秋》,又称《麟经》(《麟史》)。是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史,是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容基本是可信的,但是却不完备。在中国上古时期,春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外,春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事,因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作,与孔子没有关系。

吕氏春秋本味伯牙鼓琴是谁写的

伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”,可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

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