江西地名研究关注我们，获取更多地名资讯关注二、《元史》地名1.第270页，铁胡兰（月帖古忽兰）OteguQulan地片名。《元史》铁胡兰，又作月帖古忽阑。突厥语意为“老野驴”。《亲征录》作月忒哥忽阑，是汪罕游牧地之一，位于蒙古国哈喇和林东南。第572页，阔迭兀忽剌安K
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二、《元史》地名
1.第270页，铁胡兰（月帖古忽兰）Otegu Qulan地片名。《元史》铁胡兰，又作月帖古忽阑。突厥语意为“老野驴”。《亲征录》作月忒哥忽阑，是汪罕游牧地之一，位于蒙古国哈喇和林东南。
第572页，阔迭兀忽剌安Kθde’e-Hula山名。《蒙古游牧记》云：“赛因诺颜中前旗牧地，跨济尔台河、鄂尔昆河、翁金河，西北至伊罗河与塔拉河之间的奎屯岭。”奎屯，蒙古语即阔迭兀，为冷之意；忽剌安，为红之意。据《元史·太宗本纪》，蒙古汗国太宗十三年（1241）十一月，窝阔台汗还至阔迭兀忽剌安山，欢饮极夜乃罢，第二天早晨死于行在帐殿。
第1142页，月忒哥忽阑Otegu Qulan地片名。《亲征录》月忒哥忽阑。《元史》作铁胡兰。详“铁胡兰”条。
第1142页，月帖古忽兰Otegu Qulan地片名。《元史》铁胡兰，又作月帖古忽阑。
按：陈得芝先生指出：“据《元史·太宗纪》，其驻冬行宫在鈋铁钴胡兰山（《宪宗纪》作月帖古忽兰，Otegu Qulan或ōtōgū-qūlān，意为老野马），这也是从前克烈可汗的驻冬营帐所在地，一二五三年末卢勃鲁克所到的蒙哥汗营帐应即此地。据他说，从这里到斡难—怯绿连（河）的成吉思汗斡耳朵为十日程，到中原为二十日程，从距离和地理条件看，其地大约在翁金河上游。”
忽兰Qulan，又作忽兰·赤吉泰Qulan Cˇigidai，是指野骡，也是至今在蒙古草原上常见的野生动物兽类名。把忽兰译为野马或野驴，古今不乏其例。《元朝秘史》第265、267节作忽剌（即忽兰，复数忽剌惕），旁译作野马。阿尔达扎布先生译为野驴。可见，钟先生所说野驴或陈先生所说野马，同样不确。鈋铁胡兰、月忒哥忽阑、月帖古忽兰三个蒙古地名，均为Otogü Qulan的同名异译。据陈得芝先生考证，此地大约在翁金河上游。另外，前引第572页，阔迭兀忽剌安，应该说也是OtogüQulan的音译。“阔迭兀”不等于“奎屯”koyiten（意为寒冷），而应该是Otogü，就是年老的意思。忽剌安，一般来说为红色之意是对的，但是从该条后文所说“窝阔台汗还至阔迭兀忽剌安山，欢饮极夜乃罢，第二天早晨死于行在帐殿”的文意来看，这个“忽剌安”ulaγan不是指红色的“忽剌安”，而是胡兰或忽阑，即忽兰Qulan（野骡）之误。
2.第725—726页，起辇谷Chinangu陵园名。位于客鲁伦河之侧，西南距成吉思汗行宫撒阿里客额儿合里勒秃纳兀儿不远。据说成吉思汗、拖雷汗、蒙格（应作“哥”——引者）汗、忽必烈汗、阿里不哥等均葬于此。彭大雅《黑鞑事略》云：“其墓无冢，以马践踏，使如平地，若忒没真（成吉思）之墓，则插矢以为垣，逻骑以为卫。徐霆疏证云，霆见忒没真之墓在泸渚河之侧，山水环绕，相传云忒没真生于此，未知果否。”《蒙古源流》谓成吉思汗久安之地在阿勒泰汗之阴、肯帖依汗之阳中间之也客兀帖克之地方。肯帖依汗即肯特山。此处阿勒泰山乃肯特山分出，当客鲁伦河之源所挟一峰之名。
按：起辇谷，《元史》地名。据《元史》记载，蒙古大汗和元朝历代皇帝均葬于此地。据亦邻真师考证，起辇谷相当于《元朝秘史》的蒙古地名古连勒古kürelkü，约在今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。这个地方被宣布为“大禁地”。
3.第1026页，析门台Symwltay湖名。拉施特《史集》第2卷云，合罕（忽必烈）在名为阿卜只阿·阔迭格儿的地方，在火札勃勒答黑山旁析门台湖畔交战，击溃了阿里不哥的军队。波伊勒英译本注为：“伯希和（《亲征录笺注》）以为阿卜只阿·阔迭格儿山区位于大兴安岭喀勒喀河河源附近。”“火札·勃勒答黑”为公羊小丘之意。析门台，Symwltay，《元史·世祖纪》作昔木土，耶律铸《双溪醉隐集》作析门台。位于喀勒喀河上游地区的一个小湖。
按：析门台或析木台，即昔木土脑儿，蒙古文拉丁文转写作Simultunaγur或作Simaγultainaγur。这就是忽必烈与阿里不哥之间进行的著名的昔木土之战发生地。钟先生所说“析门台位于喀勒喀河上游地区的一个小湖”，似乎难以成立。
白寿彝总主编《中国通史》第13册，陈得芝主编第8卷中古时代·元时期（上）第409页注释，昔木土脑儿说：“昔木土脑儿，耶律铸作析木台，见《双溪醉隐集》卷二《析木台》诗自注。拉施都丁作Shimultai nawur。是为蒙语Shimughultai naur的音译，意谓有蚋的湖。箭内亘将它与张穆《蒙古游牧记》中著录的阿巴噶纳（尔）左旗境内之苏而禄都相勘同，见箭内氏《蒙古史研究》，页599。”
另外，陈得芝先生考订认为，昔木土脑儿之地应该在今内蒙古东乌珠穆沁旗之北中蒙边界南缘。陈得芝先生说：“阿卜只阿·阔迭格儿之地就是从前成吉思汗与王罕联合战胜乃蛮不欲鲁罕以后驻军休整的地方。从《史集》的记载看，其地应在兀鲁回——失连真河（今内蒙东乌珠穆沁旗乌拉根果勒）附近的金边墙之外，据说这里‘以前是属于弘吉剌部的冬营地’，‘为一片无水的沙漠’。今东乌珠穆沁旗之北中蒙边界北侧有一片沙漠，一九一四年百万分之一《中国舆图》上标名沙博尔台沙漠，为‘无水冬季牧场’；其南缘有一片沼泽，名霍朱布拉克，疑即昔木土湖之地。”
值得一提的是，据《元史·世祖纪》记载，忽必烈取得这场胜利后，曾对昔木土脑儿进行册封，“（至元四年春正月）癸丑，敕封昔木土山为武定山，其神曰武定公；泉为灵渊，其神曰灵渊侯”。
三、清代蒙古地名
1.第4—5页，阿察阿穆塔台Acha-amtat地片名。《清史稿·费扬古传》阿察阿穆塔台，为准噶尔大台吉噶尔丹饮药自杀处。《阿喇布坦传》云，康熙三十六年噶尔丹自哈萨克哈喇阿济尔罕遣使土克齐色稜达什召阿喇布坦不赴，且夺召者骑。自布延图河徙阿勒坦之喀喇额尔齐斯、呼里木图等处。喀喇额尔齐斯、呼里木图均在今新疆富蕴县、福海县北部。据《清实录》三十六年闰三月辛丑扬威将军觉罗舒恕奏言，噶尔丹在萨克萨特、呼里克游行，捕兽为食。三月十一日（噶尔丹）到阿察阿穆塔台，商往厄黑阿喇儿西北游牧。厄黑阿喇儿，就是科布多城南的额克阿喇勒湖。虑阿喇布坦袭己，不果。丹木巴扎木素于三月十五日自阿察阿穆塔台处来降，他称次日，（噶尔丹）将过楚呼里，渡瀚海而去。而四月初九日丹济拉等报告，闰三月十三日，噶尔丹至阿察阿穆塔台地方，饮药自尽。噶尔丹自杀或病逝地点阿察（阿）穆塔台就是喀喇额尔齐斯河及其东支流库尔木图河区域。
按：阿察阿穆塔台，又写作阿察阿木塔台，清代蒙古地名，蒙古文拉丁文转写，作acˇa amtatai。此地因噶尔丹去世之地而闻名遐迩。钟先生这里只是大致范围内笼统地指出了阿察阿穆塔台的地望。其具体地理位置仍然有些模糊不清。
据齐木德道尔吉师《昭莫多之战以后的噶尔丹》一文的研究，阿察阿穆塔台的位置在厄黑阿喇儿之西，布颜图河畔之某地。此文指出：“阿察阿木塔台的位置，在这里讲得非常明确。德国学者W.Fuchs早在40年代作过详细的考证，最后确定其位置为：‘阿察阿木塔台应位于厄黑阿喇儿——又称喀喇乌素——和科布多之间，即东经91°55，北纬48°。’除此之外，厄鲁特丹巴扎木素从阿察阿木塔台地方逃走时，发现东方空奎、扎巴喀河对面烟火已有两日。空奎、扎巴喀河恰恰位于厄黑阿喇儿东边。此条材料可作阿察阿木塔台就在厄黑阿喇儿之西，布颜图河畔之某地的旁证。
2.第983页，乌兰布通Uranbuton地片名。《清史稿·费扬古传》康熙二十九年（1690）费扬古击败噶尔丹于乌兰布通。位于蒙古国布尔干省。
按：乌兰布通，清代蒙古地名，蒙古文拉丁文转写，应作Ulaγan botung。该地作为清朝的康熙帝击败准噶尔蒙古首领噶尔丹的地点，是清代蒙古史上著名的古战场。目前蒙古史学界一般认为文献记载中的乌兰布通，即今内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西南的乌兰布通山。也就是说，这座乌兰布通山，即钟先生书第414页的“内蒙古克什克腾旗西南的乌兰布通峰”。至于钟先生援引《清史稿·费扬古传》康熙二十九年（1690）费扬古击败噶尔丹于乌兰布通，然后就说，乌兰布通位于蒙古国布尔干省，不知是依据何种文献资料所得出的结论。
综上所述，在以上所举仅仅12个蒙古地名中，地名解释方面大多都存在蒙古文原文读音及拉丁文转写不准确，或蒙古语地名本义的解释、地理范围以及地望方位上的错误。其中，《元朝秘史》《元史》的地名问题颇多。一个地名“的的克撤合勒”到底是地名还是人名，还存在较大的争议。另外，两个地名如铁胡兰Otogü Qulan和横相乙儿Qum-Sengir（Qumsinggir）有重复收录之嫌。清代蒙古地名如阿察阿穆塔台（又作阿察阿木塔台）和乌兰布通，前者地望不确切，后者甚至地理范围都弄错了，而且未能指出其今地所在。实际上，钟先生此书所收录的蒙古地名的错讹远不止这些，有些解释似是而非，经不起认真推敲。仅仅从以上几个地名的具体讨论中就能够看出编著者的粗疏和遗漏之处确实不少。因此，对这里未能论及的此书其他蒙古地名也作如是观，应当审慎地对待，不能掉以轻心。
究其原因，《西域地名考录》一书的编著者可能把主要精力放在西域地名的研究考订方面，而不熟悉蒙古史，也不精通蒙古语，不懂蒙古文，因此在收录蒙元时代蒙古地名乃至清代蒙古地名时，未能很好地鉴别和吸收国内外蒙古史学界的研究成果。
另一方面，钟先生此书所收蒙古地名的范围过于宽泛，既然以西域为限定其地理范围，历史上不属于西域的蒙古地名就不能收入此书条目。众所周知，狭义的西域只包括甘肃省玉门关、阳关以西至葱岭（帕米尔高原）以东的地区。也就是说，属于我国今天甘肃、新疆的蒙古族居住地区的地名完全可以纳入这个范围，但是不顾西域这一地理概念所指具体范围，凡是《元朝秘史》所提到的古代蒙古地名或元代地名，就盲目地纳入西域地名收词范围，就有问题了。况且这些古地名今地，不少属于今天的内蒙古自治区或蒙古国境内，这就未免让人疑窦丛生，难道说蒙元时期文献记载的古代蒙古地名都是属于西域地理范围?这说明编著者在着手撰写书稿，发凡起例时，未能科学地界定所收录地名条目范围。由于篇幅所限，兹不赘述。
因笔者对西域地名素未研究，所以仅就自己略微熟悉的蒙古地名，并结合蒙古史学界前辈的已有研究成果，提出了一些不成熟的粗浅看法。不当和错误在所难免，敬请国内外同仁垂教指正。
文章作者：希都日古
文章来源：《中国史研究》2017第3期
选稿：耿 曈
编辑：汪晨云
校对：周 辰
审订：徐省之
责编：吴雪菲
(由于版面有限，文章注释内容请参照原文）
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