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没有天下不散的宴席是谁说的
冯梦龙说的。
天下没有不散的筵席,中国俗语,指团聚是相对的,终究是要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自,明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子”。
创作背景:《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一,它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》,所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少,大部分作品是明代的,部分是冯梦龙拟作的,如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·绪言》中,作者自称,《醒世恒言》一共40篇,纂辑该书目的在于,小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充,这部书是为了贩夫走卒可听、看,巫医(救死扶伤时)可引为警戒,而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。
但他也自言,百世之下,“得失何如”。作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后,将这部短篇集命名为《醒世恒言》,是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言”,是取可以“导愚”解惑;通言者,取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌,传之而可久”。
三部书名字不一样,其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。
天下无不散之筵席什么意思
“天下无不散之筵席”是一句中国传统谚语,意思是什么都有终结时期。它暗示,任何开始的事物都会有结束,无论是否充满希望,我们都应该做好展望结束的准备。
它启发人们要珍惜现在,专心投入,充分把握机遇,尽量不留遗憾。
天下无不散之筵席,下一句是什么
下一句为:就合上一千年,少不得有个分开日子。
出处:明代冯梦龙《醒世恒言》第35卷。《醒世恒言》是明末冯梦龙编写的白话短篇小说集。书中小说形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市井人民的思想感情。
整句话的意思是:天下没有不散的聚会,即使一千年的岁月,总有一些时候会分开的。指团聚是相对的,终究要分离的。
天下无不散的宴席
句子:
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。(清代曹雪芹《红楼梦》)
释义:现在为了生活忙忙碌碌为了什么?盛大的宴席最终都是要散场的。
赏析:表达了对人生的无奈,消极的感情。对生活无望,凄凉的感觉。
浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。(唐代韦应物《淮上喜会梁川故人》)
释义:就像浮云般漂泊,我们阔别之后;时光如流水,不觉得已经十年。
赏析:表达了昔日相逢醉饮的追忆,别后多年漂泊的感慨,今朝又得相会的欣喜,刚见面又别离的悲哀,岁月流逝人易老的喟叹。
相逢又告别,归帆又离岸。
释义:相逢之后就又面临着告别,船归岸之后又面临着起航。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(北宋苏轼《水调歌头》)
释义:人世间总会有离离合合,就像天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来都是难以周全圆满的。
赏析:此词是词人中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。运用形象描绘手法,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,
断肠送君从此去,一生憔悴独倚楼。(古庸《校园黑侠》回前诗)
释义:日落无声,燕子归时,鸣声带愁,离人满眼泪光,心痛如秋风萧瑟,强忍断肠之痛,目送爱人远去,独立西楼,一夜憔悴似白头。
词语:
悲欢离合[bēihuānlíhé]:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
出处:宋·苏轼《水调歌头》词“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”
造句:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。
阴晴圆缺[yīnqíngyuánquē]:描述月亮各种状态的词语,常用来比喻人生无常。
出处:宋·苏轼《水调歌头》词“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”
东劳西燕[dōngláoxīyàn]:比喻情侣、朋友离别。
出处:宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
造句:奇了!这人莫不是也要搭西伯利亚铁路去游学,和我们恰做个东劳西燕么?(梁启超《新中国未来记》第四回)
双凫一雁[shuāngfúyīyàn]:
出处:汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞,一雁独南翔”之句。
天下无不散的筵席什么意思
事情总会有终结,热闹场面不会持续太久。
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