儒以文乱法?儒以文乱法,佛以慈悲乱心

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本文目录

  1. 为什么古代会有“侠以武犯禁,儒以文乱法”的说法
  2. 侠以武犯禁 儒以文乱法,佛以慈悲乱心
  3. 侠以武乱禁怎么解释
  4. 侠以武犯忌,儒以文乱法什么意思
  5. 儒以文乱法而侠以武犯禁的含义

为什么古代会有“侠以武犯禁,儒以文乱法”的说法

韩非子《五蠹》的作品出现过,他站在国家领袖的角度分析问题,武人会用拳头解决问题,文人会通过文章来解决问题。

个人觉得有很多的东西,不是非对则错的,要看在什么背景下发生的事情,韩非子身处战末时期非常弱小的韩国,在战争年年代,国不强则内乱,内乱必然就会出现动荡的事情。战火不断,人命都顾不是上了,百姓饥饿的时候,“侠以武犯禁”又未尝不可,劫富济贫,可能是当时大多数平民百姓想要看到的吧。

等到太平盛世的时候,大家衣食住行的时候,也不会有人出现偷,抢的事情了。“儒以文乱法”有他必然的存在,当然还是儒家思想为第一,道德约束比法律约束更加好,但道德约束必以法律约束为前提。

拿我们今天的世界来说吧,舆论自由的主要目的是什么?为的是思想碰撞,只要有了思想碰撞,才能产生好的事和物,正如事情不一定非对则错,还会存在中庸的意见,大家看待的事物都是不一样的,如果韩非子的话放在见天来说,未免角度有偏向的色彩。

侠以武犯禁 儒以文乱法,佛以慈悲乱心

这句话的意思是不管是读书人,习武的,和尚,要扰乱法纪都是利用自己擅长的事情去做的。

古代“侠”,说的就是会武功的人。他们会利用这一优势去做别人不敢做的事。比如古代的各种起义,都是用武力来反抗社会的压迫,这在各朝各代都是犯法禁止的,所以说“侠以武犯禁”。

“儒”,古代指的就是有文化的人。他们没有武力加持,要反抗通常就是靠写文章散播思想去扰乱法纪。比如明代的方孝孺,就因为写文章揭露皇帝的黑历史被诛了九族。

佛,这里指的是修行的和尚。他们主张以慈悲为怀,放下屠刀,立地成佛。这样就使许多恶人逍遥法外,没有了得到惩罚的机会。所以说佛以慈悲乱心。

侠以武乱禁怎么解释

“侠以武犯禁”出自韩非子《五蠹》!

韩非子在《五蠹》中提出了一个著名的观点,即:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”

这里的“侠”,指的是“立气齐,作威福,结私交,以立强於世者,谓之游侠。”

这些人武力强大,欺压乡里,不服官府管教,甚至其背后有官府作为依靠。

比如汉朝的豪侠郭解,他的背后甚至有卫青撑腰,怎么会把当地的官府放在眼中呢。即使是汉武帝令其迁往茂陵,他都敢让卫青为其求情,甚至蒙骗汉武帝。

这些人是社会上极不稳定的存在,剥削百姓、巧取豪夺是寻常事,土地兼并这种动摇国体的事情也经常做。

尤其是后者,会令国家的税收大幅度减少,让很多百姓无田可种,土地、金钱等等物资会流向这些豪强游侠的口袋里。

这就是“与国争利”!

个人的武力对于王朝来说不值一提,其危害极小,但这些武力高强的人聚集在一起,又和权势进行勾结的时候,其危害足以动摇王朝的统治根基。

因为当时韩非子时代里儒家尚没有取得主导地位,百家争鸣还未结束,所以指责君王的弊病是很多士子常做的事情。

侠以武犯忌,儒以文乱法什么意思

意思是儒者凭借文献来扰乱国家的法制,侠士凭借武力来打破国家的禁令。这句话出自司马迁的《游侠列传记》,并非韩非子所说,而韩非子也坚持这样的观点,

儒以文乱法而侠以武犯禁的含义

意思是:儒者凭借文献来扰乱国家的法制,侠士凭借武力来打破国家的禁令。

出自韩非子的《五蠹》。

《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。

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