“姚贾的自杀，可谓亘古未闻之惨烈。正案上一方羊皮纸血书八个大字：合议奸谋，罪当断舌！羊皮纸血书上，是一幅生生用利刃割下来已经淤血凝固的紫酱色舌头。正厅左手大柱上也是血淋淋八个大字：无能赎罪，合当自戕！大柱旁的正梁上，白帛吊着姚贾血糊糊的尸体。最为骇人者，是正厅右手大柱上钉着一张血淋淋的人脸，旁边血书八个大字：无颜先帝，罪当剐面
“姚贾的自杀，可谓亘古未闻之惨烈。正案上一方羊皮纸血书八个大字：合议奸谋，罪当断舌！羊皮纸血书上，是一幅生生用利刃割下来已经淤血凝固的紫酱色舌头。正厅左手大柱上也是血淋淋八个大字：无能赎罪，合当自戕！大柱旁的正梁上，白帛吊着姚贾血糊糊的尸体。最为骇人者，是正厅右手大柱上钉着一张血淋淋的人脸，旁边血书八个大字：无颜先帝，罪当剐面！那张悬空游荡的尸体面孔，是一幅令人毛骨悚然的森森白骨……”
姚贾之死，确有夸张之味，但无不昭示对历经沧桑崛起的大秦帝国，一朝覆灭的痛惋。姚贾“世监门子”出身，在秦一统的伟大进程中，是个小人物，但功不可没；当帝国走向没落，他也是重要一环。
从小熟读尊奉《商君书》的嬴政对《韩非子》极为推崇，对韩非惺惺相惜。而当集法家商君的法、慎到的势、申不害的术之大成的韩非，向嬴政进言姚贾“梁之大盗，赵之逐臣”不可重用时，始皇帝对此充耳不闻，仍拜为秦之上卿；韩非因此得罪姚贾，姚贾献言韩非入秦，只为存韩，不可久留，韩非入狱，以身献国，饮鸩而死。拜上卿后与名家顿弱游走六国庙堂，使本就不堪的六国上层去忠存佞，鸡犬不宁。为王翦、王贲、蒙武等武将灭国大战创造了大环境。至此，姚贾邦交大才尽显，大一统后，确定三公九卿制，官拜九卿之首，位居廷尉。
秦始皇在最后一次大巡狩路途中，自感人生尽头将至，支撑不到咸阳，派位居中枢权掌皇帝事务的郎中令蒙毅(长公子扶苏支持者)回关中稳定朝局，防六国世族复辟，始皇帝本以为朝中有蒙毅，边关九原大营有大将军蒙恬，有蒙氏兄弟在，颇有众望的扶苏继位二世，毫无障碍。未料安国立太子诏书诸多后事都未及做，骤然薨于沙丘；更未料身边俯首听命的赵高，野心勃勃；更想不到为秦帝国立下赫赫功劳的李斯，一己私欲(扶苏曾反对李斯提出的焚书坑儒，提倡宽刑减赋，与李斯严刑苛法政见相悖，恐扶苏称帝，庙堂只有蒙氏，而无李斯)。在这段帝国权利的真空期，李斯骤然决定，暂做摄政丞相，密不发丧，每日照常给始皇帝送饭送水，至甘泉宫后，李斯、赵高和胡亥合污，要密不发丧继续隐瞒下去，为后事做准备，绕不开位居九卿之首的姚贾，姚贾对李斯推崇至极，虽不太赞同胡亥，但想到李斯不会将自己亲手建立的帝国推向深渊，于是也加入了合谋，李斯矫诏，立胡亥、杀扶苏、蒙恬。
在所有准备工作重分后，诏三公九卿至甘泉宫，发丧、下诏，朝中重臣在惊愕悲痛之中，也大多数遵从，反对者默声。惜乎！位居三公太尉的王贲在父亲王剪逝后一蹶不振早殁，不然这个刚正勇直的太尉必能廓清朝局。然咸阳大势已稳，诏书发至九原大营，扶苏为护法自戕，蒙公为大局伏法。李斯未料，赵高的野心，杀皇族，诛功臣，形式日况俞下，非李斯所能控制，姚贾看昔日人才济济的帝国凋零如此，想挽救已无力，最终自刑割舌、剐面、自缢而终；李斯被胡亥、赵高腰斩于市；赵高落的灭族；曾经堂堂天下的第一皇族赢氏死的死逃的逃，狼狈至极。天算也？人算也？大秦曾经不可战胜的铁鹰甲士，灭六国，驱匈奴，却在以王氏、蒙氏为核心的军旅世族没落后，被农民起义军一击而溃。姚贾的惨烈的死，无不昭示，大秦帝国昙花一现没落的痛惋。
秦修长城，虽然徭役繁重，在七国混战百姓本就凋零的情形下，加剧了百姓的痛，但在后续楚汉争霸至汉武帝大胜匈奴的百年时间抗击匈奴作用中丰功至伟，为保留中华民族的原生态文明至关重要、为农垦民族和游牧民族的斗争中占据上风极为关键。秦修秦始皇陵用的几十万人大多数为六国刑徒，阿房宫有没有去建应该还有争议，天下苦秦久矣不及天下苦六国十分之一，当时秦灭六国，没有去屠城，就连各国王族、世族都没杀，不然怎会有后期的世族复辟，各国普通百姓大多数是箪食壶浆以迎王师。假如始皇帝早早立下安国诏书；假如蒙毅在秦始皇生命的尽头始终伴随；假如太尉王贲没有早殁；假如姚贾没有合谋，发丧于天下，不给李斯、赵高等奸宄准备时间；假如扶苏、蒙恬未奉假诏伏法，如此多的假如发生一个，大秦帝国历史都可能改写，东西长城合拢之际秦始皇薨去，扶苏继位二世，蒙毅、冯劫、冯去疾等主持内政，蒙恬、李信、赵佗等主外，奉行宽刑减赋，于民生息，大秦帝国岂不会是另一种气象与命运。真的是天算乎？后续大汉罢黜百家，独尊儒术，儒家占据主流，对崇法抑儒的大秦帝国口诛笔伐，后世大多只记得“天下苦秦久矣”、秦始皇残暴荒虐、乖戾……却不曾想这个从秦献公面临六国分秦时期的西垂弱国，历经秦孝公、秦惠王、秦武王、宣太后、秦昭王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇六代崛起的帝国，统一文字、度量衡、修全国驰道直道、修建疏浚河渠、行郡县制等伟大盛举。
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