万事莫贵于义 万事莫贵于义中义的解释

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本文目录

  1. 万事莫贵于义中义的解释
  2. 你能举出实例来证明万事莫贵于义的观点吗
  3. 《墨子·贵义》的解释
  4. 子墨子曰万事莫贵于义的论证思路
  5. 万事莫贵于义也的莫的意思

万事莫贵于义中义的解释

“子墨子曰万事莫贵于义”出自文言文《万事莫贵于义》,其古诗原文如下:【原文】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”这里的义是指正义。

你能举出实例来证明万事莫贵于义的观点吗

革命先烈就用生命昭示了这一点。

《墨子·贵义》的解释

《贵义》要旨

墨子认为,大义,正义比生命还可贵。为了捍卫正义,那管为了一句话,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。只有认为“义贵于其身”的人,在义与生不可兼得的生死关头,才能“杀身成仁”、“舍生取义”。

子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”

子墨子曰万事莫贵于义的论证思路

墨子认为,大义,正义比生命还可贵。为了捍卫正义,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。

只有认为“义贵于其身”的人,在义与生不可兼得的生死关头,才能“杀身成仁”、“舍生取义”。

“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与文中的“万事莫贵于义”表达了同样的观点。

万事莫贵于义也的莫的意思

万事莫贵于义的莫是没有的意思

没有什么比更高贵了

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