大家好,今天小编来为大家解答万事莫贵于义这个问题,万事莫贵于义中义的解释很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!本文目录万事莫贵于义中义的解释你能举出实例来证明万事莫贵于义的观点吗《墨子·贵义》的解释
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万事莫贵于义中义的解释
“子墨子曰万事莫贵于义”出自文言文《万事莫贵于义》,其古诗原文如下:【原文】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”这里的义是指正义。
你能举出实例来证明万事莫贵于义的观点吗
革命先烈就用生命昭示了这一点。
《墨子·贵义》的解释
《贵义》要旨
墨子认为,大义,正义比生命还可贵。为了捍卫正义,那管为了一句话,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。只有认为“义贵于其身”的人,在义与生不可兼得的生死关头,才能“杀身成仁”、“舍生取义”。
子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
子墨子曰万事莫贵于义的论证思路
墨子认为,大义,正义比生命还可贵。为了捍卫正义,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。
只有认为“义贵于其身”的人,在义与生不可兼得的生死关头,才能“杀身成仁”、“舍生取义”。
“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与文中的“万事莫贵于义”表达了同样的观点。
万事莫贵于义也的莫的意思
万事莫贵于义的莫是没有的意思
没有什么比更高贵了
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