将军家的傻夫郎(将军家的小夫郎)

鱼羊史记.看新鲜的历史撰文:鼓浪隐士编辑:吃硬盘吧#01.说起中国武术,很多人都会想到黄飞鸿、霍元甲、叶问还有李小龙等等武术家。而真正让这门国粹走向世界的,并非他们,而是一位爱国将领,他就是西北军五虎大将之首的张之江。张之江,字子岷,接受教会洗礼后,取教名保罗,1882年生于河北盐山一个

鱼羊史记.看新鲜的历史

将军家的傻夫郎(将军家的小夫郎)

撰文:鼓浪隐士

编辑:吃硬盘吧

#01.

说起中国武术,很多人都会想到黄飞鸿霍元甲叶问还有李小龙等等武术家。而真正让这门国粹走向世界的,并非他们,而是一位爱国将领,他就是西北军五虎大将之首的张之江

张之江,字子岷,接受教会洗礼后,取教名保罗,1882年生于河北盐山一个农民家庭。尽管家境一般,但父母十分重视孩子的教育,他从小就进入私塾,掌握了不少知识。而他的爷爷酷爱武术,并将其传授给张之江。因而张在小时候,就习得文武双全。

张之江生活的时代,正是中国饱受屈辱的近代时期,社会动荡、民不聊生。张之江虽然通过了童子试,可他并不想走科举的路,认为自己要做些什么,对社会做贡献。此时东三省讲武堂正在招生,从小习武的他认为从军是个不错的选择,于是就去报考,并被成功录取。

尽管毫无背景,可张之江的文化底子好,很快就在学员中脱颖而出,得到了冯玉祥的赏识,从此成为他的左膀右臂。从1911年参加滦州起义后,张之江在冯玉祥军中的地位不断提升。根据记载:“1914年任冯玉祥部陆军第十六混成旅参谋,1916年参加护国战争,任骑兵营营长。1921年任陆军第十一师第二十二旅旅长。1923年任陆军第七混成旅旅长。1924年9月参加第二次直奉战争,任讨逆军第一路军司令。同年10月随冯玉祥发动北京政变,任国民军骑兵旅旅长、察哈尔都统。1925年任绥远都统。1926年1月任西北边防督办兼国民军总司令。”

在民国军队中,冯玉祥的西北军装备较为落后,因此多进行白刃战,以弥补火力的不足。张之江十分重视官兵的格斗训练,聘请了孙振环等等武术大师指导士兵的武术训练。而精通武艺的西北军官兵,也在战场上发挥了一定作用。尤其是1933年3月,29军的大刀队突袭喜峰口,杀得鬼子丢盔卸甲,从而一战成名。他们的英勇事迹更是被作曲家麦新写成《大刀进行曲》,成为传唱至今的抗日名曲。

将军家的傻夫郎(将军家的小夫郎)

#02.

1927年后,由于种种原因,张之江在军中退居二线了,从事禁烟运动和推广中华武术他不忍看到当时国人身体羸弱,精神不振,被外国人耻笑为“东亚病夫”。而且他认为武术可以强身健体,提高国人的身体素质。他在演讲中说到:“我原先身体很差,未老先衰,头发花白,是练国术使我返老还童,头发变黑的。”

于是张之江在1928年建立了南京中央国术研究馆,并亲自担任馆长,聘请当时一些武学大师任教。对于国术馆的建立,张之江指出“第一,国术馆能响应孙中山‘富国强民,强种强族’的号召,列强侮辱中国人为‘东亚病夫’,根源就在国人吸食鸦片导致身体孱弱;第二,国术馆的存在能在心理上强大民族,若国术馆能被普及,全民族的自信心也将被大大提高。”

由于文化的保守性,中华武术一直有着根深蒂固的门户之见,而且有“传内不传外,传男不传女”的“祖训”。这极大制约了传统武术的交流、发展。因此张之江的国术馆一经成立,就打破这种门户之见的格局,让中华各门派武术的精华得以融会贯通。他通过自己在军政界的影响力,去说服各门派的大师,希望他们以民族为重,放下偏见。他的呼吁得到了不少武术家的响应,国术馆最终打破了门派的藩篱,让各种武术得以在此切磋、教学。国术馆创办的《国术周刊》可谓当时的“武功秘籍”,编辑在刊物上将各门各派的武艺,进行演练及拆解。而且与武侠小说中,一群江湖人士为了争夺“武功秘籍”而打得头破血流不同,这本杂志向社会发行,而且价格实惠,深受习武之人的欢迎。

张之江的国术馆重视全面教育,认为习武之人不能只是赳赳武夫,也同样需要掌握现代的科学文化。于是学校开设了历史、国文、军事、地理等课程,培养学生成为文武全才,对国家有用的人。

张之江认为中华武术必须走出去,才能展现中华文化的风采以及中国人的精神风貌,从而消除外人对我国的歧视。1930年,张之江带队参加在日本举行的相扑比赛,与各国武术家切磋。尤其是在与日本柔道队的比赛中,中国选手杨法武通过摔跤术,连续击败佐藤次郎等四位柔道高手,这让日本武术界感到震惊,见识了中华武术的博大精深。

将军家的傻夫郎(将军家的小夫郎)

虽然取得了胜利,可张之江却认为,日本柔道、剑道也有可取之处,只要将其所长融入到中华武术中,必将促进功夫的发展。正是这种开放、进取的心态,才让中华武术得以不断推陈出新,具备观赏性与实战性。这种海纳百川的胸怀,是当代那些被秒杀的“武林高手”所无法企及的。

1936年,第11届奥运会在德国柏林举行。张之江马上提议:“我们应该派国术运动员参加大会表演武术,以将中国武术推广向全世界,发扬国宝。”他的建议得到了各界的欢迎,中华武术第一次出现在了奥运赛场上。

在柏林,中国健儿向观众表演中华武术,得到了各国媒体的关注。甚至连希特勒也充满好奇,特命人将中国武术拍下来,作为观赏。而这次表演正式宣告了中华武术走向世界,张之江也因此获得了一枚金光闪闪带有五环会标的奥林匹克纪念章。正是张之江带队走出的坚实一步,才有了今天中华武术在西方的风靡,因此他的功绩是不可磨灭的。

抗战爆发后,国术馆的学生纷纷奔向抗日前线,向广大官兵传授武艺,提高他们的杀敌技巧。而张之江随着国术馆迁徙到大后方,继续为中华武术的传承做贡献。新中国成立后,张之江仍在推动着国术的发展,直到1966年安息。

从张之江后半生的武林生涯看,中华武术是具备实战性的,无论是战场或是竞技场都证明了这点。至于当代某些“武林高手”被搏击三流选手秒杀,并不能说明中国功夫不行,毕竟他们只是一群江湖骗子而已。中华武术的传承与发展,需要张之江将军这样的胸怀,敢于打破门户之见、学习国外武学的精华,将各路武学熔于一炉。

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