清乾隆二十二年(1757年)，北京城里举办了一场盛大的祝寿仪式。仪式从圆明园一直延伸到宣武门的天主教南堂。仪式上的寿星不仅收到了皇帝赏赐的礼物，还得到了皇帝亲笔题写的颂辞。这位受到皇帝礼遇和恩宠的寿星是一名西洋人，他就是宫廷画家郎世宁。这一年，他70岁，这是他在中国生活的第42年。郎世宁原名朱塞佩·伽斯底里奥内，1688年出生
清乾隆二十二年(1757年) ，北京城里举办了一场盛大的祝寿仪式。仪式从圆明园一直延伸到宣武门的天主教南堂。仪式上的寿星不仅收到了皇帝赏赐的礼物，还得到了皇帝亲笔题写的颂辞。
这位受到皇帝礼遇和恩宠的寿星是一名西洋人，他就是宫廷画家郎世宁。这一年，他70岁，这是他在中国生活的第42年。
郎世宁原名朱塞佩·伽斯底里奥内，1688年出生在意大利北部的米兰，青少年时期曾跟随名师学习绘画。1707年，19岁的郎世宁加入了耶稣会，并被派遣到意大利北部的热那亚会院，负责为当地的教堂画壁画。
当时，东西海路渐通，许多传教士不远万里来到东方传教，郎世宁也对东方产生了极大兴趣，便自告奋勇要来东方传教。按照当时罗马教廷与葡萄牙达成的协议，葡萄牙在东方世界拥有所谓的“保教权”：到东亚的传教士应由葡萄牙登记管理，并搭乘葡萄牙商船前往亚洲。
郎世宁在通过选拔后从热那亚前往了葡萄牙的里斯本，他的绘画才能受到了当地哥因勃拉修道院院长的欣赏，他在里斯本停留的约两年时间里不仅为修道院创作壁画，还受邀为葡萄牙太子画过画像——那是郎世宁第一次为皇室画像。他或许不知道：在未来的很多年里，他将成为东方皇帝的御用画师。
1714年4月，郎世宁搭乘着“圣母希望号”商船从里斯本起航，并于次年7月到达了中国澳门，此时正是中国的清康熙五十四年（1715年）。郎世宁在澳门学习了汉语，并取了一个中文名——郎世宁。这年年底，郎世宁来到北京，并在意大利老乡马国贤神父的引见下见到了康熙皇帝。擅长绘画的郎世宁令康熙皇帝颇有好感。
不久之后，郎世宁被召入宫，开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。虽然随后的雍正皇帝曾施行禁教政策，但郎世宁依然靠着高超的绘画技艺受到了雍正皇帝的礼遇。
乾隆皇帝登基后，郎世宁在中国的生活也迎来了一个新的阶段。乾隆皇帝本身喜欢书画，郎世宁又有着独特且高超的画技：将中西技法融为一体达到精细逼真的绘画效果。乾隆皇帝因而格外器重郎世宁，甚至将其当作了自己的御用“摄影师”。
郎世宁陪同乾隆皇帝出席过各种重大活动并为之“摄影”：在没有照相机的年代用画笔记录正在发生的重要事件。比如乾隆四年（1739年），乾隆皇帝在南苑阅兵，便让郎世宁给自己“摄影”，这便是郎世宁的代表作之一——《乾隆皇帝大阅图》。郎世宁以鲜艳明丽的色泽和细致工密的画笔描绘出了时年29岁的乾隆皇帝。画里的乾隆皇帝身着戎装、威风凛凛、英姿飒爽，一位意气风发的青年君王形象跃然纸上。
除了盛大的国事活动需要郎世宁陪同作画，在一些娱乐性活动中，乾隆皇帝也会让郎世宁进行“记录”。乾隆皇帝喜欢打猎，所以每次狩猎都能让郎世宁忙活一阵子，最后还形成了乾隆皇帝巡狩题材系列作品：《乾隆皇帝射狼图》《乾隆皇帝刺虎图》《乾隆皇帝落雁图》……
打猎之后还得野餐，这也得画下来。如乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝围猎结束后与同行的下属们一起烤鹿肉、烩鹿汤，悠闲自在地享受战利品，这个富有生活气息的情景也被郎世宁记录在了《乾隆皇帝围猎聚餐图》中。
此外，乾隆皇帝还让郎世宁为自己做过“证件照”：《心写治平图》。这套图又称《乾隆帝后妃嫔图卷》，画卷由右向左展开，依次呈现了乾隆皇帝和他的皇后以及十一位妃嫔的半身画像，其中皇帝、皇后都由郎世宁亲自执笔，其余的由郎世宁徒弟所绘，最后三人由其他画家续画。
除了擅长绘画，郎世宁在建筑方面造诣也很高。乾隆在位期间对圆明园进行了扩建，其中包括增加了许多的西洋建筑和水法。郎世宁参与设计了圆明园里的西洋建筑，使得巴洛克式风格的西洋楼在装饰细节上又不失东方艺术的神韵。至于水法就是喷泉，乾隆拿到喷泉图纸时便让郎世宁进行解说，最后他还推荐了法国传教士蒋友仁来负责建造水法。
乾隆三十一年（1766年），78岁的郎世宁去世。乾隆皇帝不仅追封其为侍郎，还亲自为郎世宁撰写了墓志。
郎世宁的代表作很多，后世学者认为他画马最为传神。雍正六年（1728年），郎世宁绘制了一幅《百骏图》，全图洋洋洒洒绘制了上百匹骏马。在绘制《百骏图》时，郎世宁运用了中国画的工具，但也加入了西洋画中常用的光影透视法和西画颜料，使画中物象极为立体逼真。
郎世宁将中西画法相结合，让清朝的宫廷绘画具有了前代所有宫廷绘画中都没有的独特风格，清代的宫廷画得以成为中国宫廷绘画的顶峰。可以说，郎世宁为中西方文化的交融做出了重要贡献。在后人评选的“中国十大传世名画”中，清朝唯一入选的作品便是由“老外”郎世宁绘制的《百骏图》。后人评价道：“‘十大名画’是中国美术史的丰碑，承载着古老东方民族独特的艺术气质。”
郎世宁来到中国之后便再也没有回到故乡，他在中国生活了五十余年，远超他在故乡生活的时间。他的画里也都是中国的人和事，人们便将他称为清朝的宫廷画家，却很少有人还记得他传教士的身份了。在他的故乡，恐怕也很少有人知道这位在中国享有盛名的画家。
但这并不重要，也许在郎世宁的心里，除了传教士的身份外，自己早已是一个地道的中国人了。（善俊）
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