约拿的故事告诉我们什么道理(于宏洁约拿书讲道)

有很多人没能完全实现自己的内在潜能,没有达到自我实现。一旦我们接受了人类的基本冲动就是向着实现健康完满的人性,实现自我的方向发展的假设,那么我们就必须分析所有阻碍个体成长的障碍、防御、规避和抑制因素。人们不仅会压抑那些危险的、令人厌恶或具有威胁性的冲动,同时也会常常压抑那些美好而崇高的冲动

有很多人没能完全实现自己的内在潜能,没有达到自我实现。

一旦我们接受了人类的基本冲动就是向着实现健康完满的人性,实现自我的方向发展的假设,那么我们就必须分析所有阻碍个体成长的障碍、防御、规避和抑制因素。

人们不仅会压抑那些危险的、令人厌恶或具有威胁性的冲动,同时也会常常压抑那些美好而崇高的冲动。

每个人都有敞开心扉愉悦地表达自我的倾向,以实现自己的最大潜能,但他们同时发现常常不得不去掩饰自己所具备的这些能力。

所有人都必须面对这一问题:我们必须感觉到自己足够强大、足够自爱才能具有创造力,才能实现目标,发挥潜能。

一个人最深层的本性并不会一起被否认。如果不能以一种直接的、自发的、不加抑制的方式发泄出来,就必然会以一种隐藏的、偷偷摸摸的、含义模糊的,甚至鬼鬼祟祟的方式表现出来。至少,失去的才能会在梦境中、自由联想中以及口误和无法解释的情感之中得以表达。对这样的人而言,生活已经成为一场永无休止的战争,一种冲突。

如果坚决放弃个人成长的潜能和自我实现,那么有可能看起来成了一个典型的“好人”:谦虚、顺从、害羞、胆小、不喜欢出风头。其中被否认、被压抑和被抑制的可能性最终会以另一种人格分离出来。

成长和表达的冲动混合了恐惧感,因此,成长以一种扭曲、痛苦且毫无欢乐的方式进行。这样的人可以说是“逃避自己的成长”。

如果我们承认,核心自我至少在某种程度上具有一定的生物性,也就可以说个体是在逃避自己的生物命运,或者甚至可以说,这样的人是在逃避自己的事业和使命。也就是说,他正在逃避特别适合他的特异性任务,而他就是为此而生的,因此他在逃避自己的命运。

历史学家称此现象为约拿情结。传说约拿被上帝召去做预言家,但他对这一任务充满恐惧。试图逃避,但不论他跑到哪里,总是无法找到藏身之所。最后他终于明白,他只能接受自己的命运。他必须按照上帝的召唤去完成自己的使命。

在这个意义上,我们都是被上帝所召唤去完成一个特别适合我们天性的任务。逃离、恐惧、敷衍、犹豫不决这些反应之所以被看作是病态的,是因为它们造成了焦虑和压抑,产生了典型的神经症,甚至各种各样的精神症状,并导致了多种代价沉重的对个体造成严重影响的防御机制。

但从另一个角度来看,这些机制也完全可以被看作趋向健康、自我实现和完满人性的实例。那些被压抑的个体渴望实现完满人性,却不敢去实现它,那些释放自己的个体则向着自己的命运健康成长,他们之间的差异简单来说就是恐惧与勇气的不同。

神经症可以说是在恐惧与焦虑中实现自我的过程,因此也可以被看作是一种非常普遍的、健康的过程,但这一过程受到了阻碍和束缚。神经症患者当然也可以被看作是在迈向自我实现,只不过他们不是快速前行,而只是在挣扎着慢慢前行,不是直奔目标,而是曲折前进。

约拿的故事告诉我们什么道理(于宏洁约拿书讲道)

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