这幅木刻版画根据JuliusSchnorrvonCarolsfeld（德国画家）的绘画描绘了示巴女王拜访所罗门王示巴女王在希伯来圣经中只出现过一次短暂的露面，但她对所罗门王宫廷的传奇访问引发了数百年关于这位强大、智慧和美丽的女人的真实身份的猜测，甚至强大的所罗门都将她“所有她想要和要求。”一些历史学家声称，示巴女王实际上是强大的埃及法老哈特谢普苏特，一位女性君主，其财富和领土使
这幅木刻版画根据 Julius Schnorr von Carolsfeld（德国画家）的绘画描绘了示巴女王拜访所罗门王
示巴女王在希伯来圣经中只出现过一次短暂的露面，但她对所罗门王宫廷的传奇访问引发了数百年关于这位强大、智慧和美丽的女人的真实身份的猜测，甚至强大的所罗门都将她“所有她想要和要求。”
一些历史学家声称，示巴女王实际上是强大的埃及法老哈特谢普苏特，一位女性君主，其财富和领土使纳芙蒂蒂和克娄巴特拉黯然失色。其他学者想知道示巴女王是否存在，因为到目前为止还没有找到她的考古证据。也许，他们说，她就像莉莉丝，一个象征着女性对男性权威的强烈威胁的神话人物。
当 Deborah Coulter-Harris 在波士顿长大时，她母亲最喜欢的反驳之一是：“你以为你是谁，示巴女王？” Coulter-Harris现在是托莱多大学的一名英语教授，他花了三年时间研究和撰写一本关于迷人的圣经人物的书，名为《示巴女王：传说、文学和传说》。
我们与 Coulter-Harris 就示巴和哈特谢普苏特之间有趣的联系进行了交谈，以及为什么她认为示巴与所罗门的传奇遭遇，虽然肯定是虚构的，但可能基于两个相互竞争的古代大亨的真实会面。
圣经中的示巴女王
在希伯来圣经（被基督徒称为旧约）中，示巴女王只出现在1 Kings的书中。
据传，王后听说了“所罗门的名声”，尤其是他的智慧，就来试探他的一系列“难题”。由此我们可以假设，除了非常富有之外，女王本人一定非常聪明。我们被告知，她带着一队骆驼抵达耶路撒冷，他们携带“大量黄金”、宝石和香料。
示巴女王怀疑她所听到的关于所罗门伟大的谣言，但发现他们并没有说出一半的故事。圣经说，她被所罗门的宫廷和圣殿建筑群的威严“震撼”了，以至于她送给以色列国王 120 他连得黄金（今天估计价值 360 万美元）和所罗门从未见过的香料。
“在希伯来圣经的记载中，她甚至没有名字，”库尔特-哈里斯说。“她给所罗门带来了 5 吨 [4.5 公吨] 的黄金，然后她就回到了‘她自己的国家’，仅此而已。”
圣经中唯一提到示巴女王的其他经文是在新约的马太福音和路加福音书中，其中耶稣说“南方女王”（他的听众会认出她是示巴女王）将审判法利赛人律师们要求他是应许的弥赛亚，“因为她从天涯海角来听所罗门的智慧，现在比所罗门更伟大的东西在这里。”
“南方女王”这个名字与一种流行的理论相吻合，即圣经中的示巴王国（或萨巴王国）位于阿拉伯半岛南部，靠近现代也门。但并非所有人都相信示巴女王来自也门的说法，包括库尔特-哈里斯在内。
圣经之外：传说中的示巴女王成长
几个世纪以来，圣经中关于所罗门和示巴女王会面的准系统描述已经被更多的宗教文本和民间故事充实起来。
女演员 Gina Lollobrigida 在 1958 年的电影《所罗门与示巴》中饰演示巴女王
在伊斯兰教的基本经文《古兰经》中，示巴女王被赋予了一个名字，Bilqis，所罗门第一次听说她的名声。在《古兰经》中，所罗门（称为苏莱曼）非常强大，他可以与动物交谈并指挥被称为精灵的超自然生物。一只戴胜鸟告诉所罗门，示巴王国（“萨巴”）由一位名叫 Bilqis 的女人统治，她“被赋予了一切，并且……拥有一个宏伟的宝座”。
当所罗门听说女王和她的人民崇拜太阳和其他偶像时，他让戴胜鸟送来一封信，要求比尔奇斯皈依伊斯兰教。王后的顾问告诉她起来反抗所罗门，但她却给了他昂贵的礼物，富有的国王拒绝了，然后威胁要亲自入侵示巴。
谦卑的示巴女王前往拜访所罗门。在她到达那里之前，所罗门让他的精灵和魔术师将女王的宝座运送到耶路撒冷。当女王到达并看到她的王位时，她确信所罗门是一位先知并皈依了伊斯兰教。她还将闪亮的王座室地板误认为是水，羞耻地掀起裙子以免弄湿，露出毛茸茸的腿。
在公元九世纪，示巴和所罗门的故事再次被犹太拉比在被称为“midrash”和“aggadah”的精心制作的圣经评论中引用。在这些后来的叙述中，基于几个世纪的犹太民间传说，我们了解到示巴女王向所罗门提出了一系列关于女性和性别的谜语，这些话题一般男人不会知道太多。但当所罗门正确回答时，王后印象深刻，她皈依了犹太教。
但对示巴女王最完整、最丰富多彩的处理来自于 14 世纪的埃塞俄比亚史诗《Kebra Nagast》。在这个故事中，女王名叫马卡雷，她是埃塞俄比亚的统治者。在访问所罗门并皈依犹太教后，女王被诱骗与所罗门上床，并生下了他们的儿子梅内利克。
孟尼利克长大后，回到耶路撒冷去见他著名的父亲。命运的转折，孟尼利克最终带着约柜回到了埃塞俄比亚的家，约柜被犹太贵族从圣殿偷走，并在孟尼利克不知情的情况下藏在了他的大篷车里。在梦中，所罗门被告知盗窃案，但上帝下令方舟应留在埃塞俄比亚，有些人认为它仍然居住在那里。
库尔特-哈里斯说，其他传说和民间故事将示巴女王描绘成半人半人，要么是半神，要么是恶魔。在古典阿拉伯民间传说中，Bilqis 是人类国王和精灵母亲的女儿，赋予了她超自然的力量，而在厄立特里亚的传说中，她的腿不仅仅是毛茸茸的。
“根据厄立特里亚的记载，七名圣徒正在杀死一条龙，龙血落在女王的一只脚上，将其变成了驴脚，”库尔特-哈里斯说。“在很多这样的故事中，示巴女王的腿或脚都有某种畸形。”
哈特谢普苏特是示巴的真正女王吗？
在她的书中，库尔特-哈里斯引用了许多引人入胜的线索，这些线索将圣经中的示巴女王与现实生活中的女王哈特谢普苏特（古埃及强大的女法老）联系起来。
在第 18 王朝（公元前 15 世纪）统治期间，哈特谢普苏特是图特摩斯二世的丧偶王后。图特摩斯二世死后，哈特谢普苏特本应成为临时摄政王，而她的继子图特摩斯三世成年后成为法老。但无论是个人野心还是政治需要，她很快就称自己为法老。
为了巩固她的权威，哈特谢普苏特竖立了纪念碑，将自己描绘成一个留着细长胡须和男性法老的礼仪服装的男人。哈特谢普苏特将自己改名为 Ma'at kare，意思是真理、秩序和正义。事实上，她的统治与巨大财富和领土征服的时代相对应。
库尔特-哈里斯解释说，有一些线索可能会将哈特谢普苏特与示巴女王联系起来。首先是语言。在埃塞俄比亚的传统中，示巴女王的名字一直是马卡雷。当她成为法老王后，哈特谢普苏特将她的名字改为 Ma'at kare，其发音几乎与 Makare 完全一样。
然后是公元一世纪的罗马犹太历史学家约瑟夫斯，他将哈特谢普苏特描述为“埃及和埃塞俄比亚的女王”，这是另一个将埃及法老 Ma'at kare 与埃塞俄比亚犹太人传说中的 Makare 联系起来的证据。
在埃及卢克索的寺庙里发现了哈特谢普苏特女王的雕像。
至于多毛或变形的腿，这可能是对哈特谢普苏特实际外貌的参考。她总是穿着男装被描绘出来，这对古代人的眼睛来说已经足够令人震惊了，但也有消息称她的木乃伊有秃顶、面部毛发和皮肤病的迹象，这可能解释了民间传说中对畸形的神秘提及。
哈特谢普苏假说的问题
Coulter-Harris 是第一个承认在示巴女王身上识别哈特谢普苏特存在重大问题的人。大多数历史学家直接将哈特谢普苏特置于新王国时期，生活在大约公元前 1500 年至公元前 1450 年，而所罗门则在公元前 970 年至公元前 931 年统治
这是一个 500 年的差距，但像伊曼纽尔·维利科夫斯基这样的历史学家提出，埃及和古以色列的传统时间线已经偏离了五个世纪，使哈特谢普苏特的统治与所罗门同时期。
如果是这样的话，Coulter-Harris 说，那么哈特谢普苏特和所罗门就会在该地区争夺权力和贸易，而哈特谢普苏特很可能占上风。毕竟，所罗门所谓的庞大王国没有考古证据，而哈特谢普苏特的神庙仍然屹立不倒。
“如果示巴女王真的是哈特谢普苏特，那么她的名声可能会超过所罗门，”库尔特-哈里斯说。“希伯来圣经的作者不想夺走所罗门帝国的荣耀，所以他们将哈特谢普苏特描绘成对所罗门的财富‘惊叹’。与此同时，他可能只是一个小国的无足轻重的国王，死水的国家他们的财富被夸大了。”
即使哈特谢普苏特确实比所罗门的统治早了 500 年，圣经的记载仍然可以指代这位伟大的女法老，她的财富和名声在非洲和中东的记忆中烙下烙印。展示一个男性国王的上帝赋予的权威，还有什么比展示他智取一位传奇的异教女王、随后她皈依一神教更好的方法呢？
“她可能只是象征性的或被用作宣传所罗门王有多么强大，但我不相信，”库尔特-哈里斯说。“我认为哈特谢普苏特和所罗门是同时代的人，我认为她出于政治和经济原因访问了耶路撒冷。”
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