董永是哪里人(七仙女董永是哪里人)

(上图为湖北省孝感市董永公园内董永祠前的董永与七仙女雕塑)在湖北省的大部地区很早就开始流传着一条俗语:“黄陂到孝感——现过现(县过县)”。这个俗语表意是两者是邻居,其深层含意则是“来现的”、“付现钱”、“不做赊帐生意”。很多人都认为孝感这个地名的来源就是传说中的“

董永是哪里人(七仙女董永是哪里人)

(上图为湖北省孝感市董永公园内董永祠前的董永与七仙女雕塑)

在湖北省的大部地区很早就开始流传着一条俗语:“黄陂到孝感——现过现(县过县)”。这个俗语表意是两者是邻居,其深层含意则是“来现的”、“付现钱”、“不做赊帐生意”。

很多人都认为孝感这个地名的来源就是传说中的“董永与七仙女”的故事,当然,中国从古至今有众多相关“董永与七仙女”的故事通过《天仙配》、《七仙女下凡》、《董永卖身》等等将这个神话故事演绎成生离死别的生死恋以及卖身葬父的孝感上天。但真正原因并非如此,孝感建县是在董永故事发生400多年后的南北朝时期,该县原名叫孝昌县,出了董黯、黄香、孟宗包括董允等多个孝子,其“孝”子昌盛有昌盛美好之意,所以就有了“孝昌”之名。。

孝昌改为孝感,是从后唐时期开始的,主要原因是后唐皇帝李存勖的祖父名国昌,“昌”字犯了国讳,故将孝昌的“昌”改为“感”。

我们现在说到正题,卖身葬父孝感上天的董永其实并非孝感人,而是如今的山东高青县北人。董永少年时候丧母,为了逃避兵乱之灾,迁居到了安陆(今为湖北孝感)。其后,董永父亲亡故,但是由于家里条件较差,没有费用安葬父亲,于是他就卖身到一富豪家里为奴,换取丧葬费用埋葬父亲。

因为后来众多的各种戏剧、评书、小说、演义、电影电视主要渲染董永行孝感动天下的所作所为,并没有特意介绍董永故乡,所以绝大多数的读者与观众就将董永“定义”为孝感人了。

董永是哪里人(七仙女董永是哪里人)

(上图为武汉市黄陂区的“木兰草原”景区牌坊)

提起中国古代的“代父从军”的女将军花木兰,绝大多数的中国人肯定受电影电视报刊杂志小说演义所影响,对花木兰将军由衷赞赏。花木兰是中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

在如今的武汉市黄陂区,有木兰山、木兰湖木兰天池、木兰草原、木兰云雾山木兰花乡、木兰茶谷、木兰玫瑰园、木兰古门等木兰系列景区景点。为此,武汉市将木兰山、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山四大景区组成面积为18.6平方公里的黄陂木兰文化生态旅游区,2014年11月,木兰文化生态旅游区正式获批国家5A级旅游景区。木兰文化生态旅游区是目前武汉市仅有的3个国家5A级旅游景区,另外两个是黄鹤楼与东湖。

武汉市黄陂区有这么多的木兰系列文化旅游景点,“木兰”成了黄陂区的文化与旅游名片,这让绝大多数黄陂人、武汉人甚至是湖北省与湖北省周边的外省人都被耳濡目染为“代父从军”的花木兰是武汉黄陂人。

女将军花木兰到底是哪里人?目前河南、湖北、陕西、安徽都在争“花木兰故乡”。以河南的认可性也较高。据资料显示,河南虞城申报“木兰传说”为国家非物质文化遗产。在虞城,建有纪念花木兰的祠堂“木兰祠”,存列有元代造的《孝烈将军祠像辨正记》碑和清朝造《孝烈将军祠辨正名记》碑文。当地人认为:木兰原姓魏,是商丘虞城人,据史料记载,唐代在此处建有木兰庙金朝泰和年间,重修大殿、献殿各3间,并塑木兰像。当地人认为:每年农历四月初八是花木兰的生日,他们会举办庙会,共同祭奉花木兰,并尊称花木兰为“花姑奶奶”,称姑娘为“花娘”。

在黄陂民间有个共识,位于黄陂区长轩岭镇的石门山一带原是木兰外婆的居住地,所以,黄陂是木兰外婆家的可能性比是花木兰的故乡可能性更大。

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