济公三斗吕洞宾野峰（吕洞宾和济公）

他是一个爱吃肉爱喝酒的和尚，身穿破衣烂衫，手持一把破扇，行为疯疯癫癫，人送外号“济癫”，他究竟是怎样一个人？又为什么又会成为百姓爱戴的神仙呢？《今晚老故事》为您讲述不得不被神化的济公。

“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破……”

看到这句熟悉的歌词，您肯定一下子就会想起那个疯癫搞笑的济公。游本昌老师在1985年出演的那个睡眼惺忪，破衣啰唆，拿把破扇子，走路迈猫步的“济公”，形象可谓是深入人心，他也因此被誉为“活济公”。

一般神话中神仙高高在上跟凡人总是离得很远，不是有句古话么“顺成人、逆成仙”，如果日出而作日落而息、正常的一日三餐这就是顺，是人，而反过来，晚上不用睡觉，也不食人间烟火，这就是神仙。所以神仙跟凡人的距离挺大的，不过这其中中也有例外，活佛济公就是跟老百姓打闹在一起的另类神仙。

一般的神仙都是高高在上，穿戴很华丽，显得很神秘，但是活佛济公的形象连干净利索都算不上，邋里邋遢，跟个乞丐差不多，而他这个形象其实完全是取决于现实生活。历史上济公确有其人，他是生于南宋年间，老家是临安，也就是现在的浙江杭州，俗姓姓李，叫李修缘，出家为僧之后名望很大，法号道济，也有人叫他济癫、癫僧，那么他是为什么出家当和尚的，这些外号又是从何而来呢？这个是有传说的。

李修缘的父亲李员外两口子，到了四十岁的时候还没有孩子，就到家附近的国清寺烧香拜佛，祈求佛祖赐给他们一个孩子，有一天出现了一件奇怪的事儿，老妇人拜到偏殿这，偏殿里供奉的是十八罗汉，老夫人很虔诚，一个一个地拜，烧香磕头一个不落，拜倒第十七个罗汉的时候，就发现拜的这个罗汉眉心处突然放出一道金光来，十八罗汉后两个是降龙罗汉和伏虎罗汉，放金光的这个就是降龙罗汉。从那天开始十个月时候，李夫人就生了一个白白胖胖的大小子。晚年得子，老两口高兴的不得了，可是这孩子生下来有个毛病只要一睁眼睛就哭，一直哭到自己睡着为止，然后醒了又哭。

大家想想，这么天天得哭，在喜欢这个孩子也受不了呀，最后李员外两口子也是没招了，就想到国清寺的主持见多识广呀，找他看看吧，看看这孩子究竟是怎么回事儿呀。就这样把国清寺的方丈请到了家里来，方丈一看孩子白白胖胖的小小子，挺好，一听也没什么大事儿，就是醒了就哭，好办，就把手放到了孩子脑门儿那念了一段话。

修炼的修，缘分的缘，就这样济癫得了李修缘这个俗家名字。李修缘作为李家的独苗，李员外也是寄予厚望的，希望他能光宗耀祖、延续李家香火，可是他在十八岁赴考的时候突然出家了。

这跟他们家中的一场变故有关，他赶考的时候，他的父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。当时李修缘借宿在灵隐寺中，当他接到来自家中报丧消息时，伤心欲绝、万念俱灰，就在灵隐寺落发出家了，这就是后来我们大家耳熟能详的济癫和尚。

济公有个特点，平常的神仙偶然发雷霆之怒，下界斩妖除魔，偶然的发发善心，帮助下面哪个穷人渡过难关，可是整天以这个为职业的神仙就济公一个，济公几乎每天都跟老百姓打交道，一般神仙不会这样，看老百姓脸色不好，就上去问问“你家有什么困难？”啊，我儿子没有对象。我给你介绍一个。没这样的神仙。但济公就是个这样的神仙，家里有点儿小事儿，比如说病治不好啊，再比方说欠人家点儿债啊，或者受人欺负了，济公上门帮忙解决这些危难情况，所以济公跟老百姓走得最近。

关于济公的传说故事多如牛毛，各种作品林林总总，接下来咱们只说一个故事，来聊聊济公的无边法力之外那颗慈悲的心和各种出人意料的方式。

有这么一个故事，济公老家在杭州，杭州有个非常漂亮的景观——西湖，济公没事了，在西湖边儿上喝点儿酒，躺在那儿晒太阳，有一天他突然发现有个中年人在那儿哭，一只手拿着根绳子，一只手从地上往外撬石头，济公纳闷这人要干嘛，就躲在柳树后边看。

一会儿看明白了，这人是准备栓绳上吊，搬块石头是为了垫脚底下。不过济公没有马上上去阻拦，那人都吊上去了，他还躲在柳树后看热闹，只见那个人把脖子一伸，一蹬石头，标准的上吊姿势，这时候就不救不行了，于是济公扇子一摇，啪，绳子折了。这人扑通掉下来了，掉下来之后坐地上就哭：“我怎么这么倒霉，想死都死不了呢。”

这次死不了不要紧，可以再死一遍，可是绳子断了，再接上就变短了，垫了石头也够不到，还得找石头……等那人把石头找着再回来，一看，有个穿的破破烂烂的和尚，就济公啊，跑到那石头上边去了，也拿根儿绳子在那儿，“我要上吊，我不活了。”

这人一看来气了。“你干嘛？你干嘛？你干嘛？这死你也得有个先来后到吧？这地方是我先来的，得我先死。”济公说：“你甭跟我说这个，我也不想活了，这地方还你先来，昨天我就看上了，我准备把这儿画个圈儿，算我专属。”就这么着，俩人吵的这个工夫，这中年人一琢磨，就想我要死，你也要死，那你为什么要死啊。

结果聊完了，这人更是悲从中来，觉得世道炎凉，我把他劝活了，他把我钱拿走了，他告诉你接着死吧，琢磨半天，那就死吧，搬了一块儿石头摞上，继续他自杀的事业，往上吊个绳子来，他已经把扣拴好了，脑袋都伸里面了，觉得谁摸他，低头往下一看，坏了，怎么回事儿？这疯和尚又回来解他裤子。

这可把这个人给气坏了，把身上钱都给和尚了，还来扒我衣服，他想要骂这和尚，可是这要死的人，他也没那么大劲儿了，说你赶紧走，赶紧走，这济公退后两步，坐地上了，摇着扇子就看着他，说“我就等着，等你死了我再扒，”这人想来想去，没法儿死了，真要是死了，最后是赤身裸体吊死在这的形象，路过的人得怎么看我呀，我死后的名声也不好了。

所以他想来想去，把绳子一撩，下来了，跟这和尚说道说道，说你这和尚是不是有点儿过分呢？又要钱又扒我衣服的，济公说，那既然这样，我看你这人也不像是百分百要死的人，说你因为什么上吊呀，寻死觅活的，所以这中年人就跟他交了实底儿了。

这个上吊的人名叫董士宏，当年因家境贫困，把女儿卖到赵员外家做丫鬟，五年之后有钱了再来赎女儿，却发现赵员外已经搬家，无处找寻，失魂落魄的董士宏又被小偷偷走了赎女儿的钱，于是就有了轻生的念头。

济公跟他聊完了一听，明白了原因，也没到山穷水尽呢，而且你这一死，如果你女儿现在在世上活的好好的，他就没有爹了，以后她想找爹了该怎么办呀？你就永远失去了见你女儿的机会。这个董士宏一想，是这么回事儿，可我哪儿找女儿去呢？济公说你能不能信着我，你跟我走，我能把你女儿找着。

董士宏一打量济公，我信不着你。你说你一个和尚，还穿的破破烂烂，还要扒我衣服，我能信得着你吗！济公说你这样，你信得着我信不着我，你不要死吗，你就先信我一回，我做不到了，也就最多半天一天工夫，你再回去死去，我不耽误，董士宏一想，行吧，就跟济公溜达溜达吧。

就这么着，济公说，我现在扇子摇三下，你闭眼睛，不能睁眼睛，说好了。他扇子摇三下，走，他一闭眼睛，就觉得耳边风声四起，隔了大概也就那么一根香的工夫，半个来钟头，说你把眼睛睁开吧，再一睁眼睛，到了一个完全不一样的地方。济公说，到哪你别管了，反正离咱们原来的地方已经有四五十里地了。董士宏肯定纳闷呀，心想这是遇到什么人了，抬头一看，一个大宅院，绝对的有钱人家，门前也是人来人往的。

本来这董士宏觉得这么一个疯和尚，信不着，可是刚才闭上眼睛就到了这么老远，他有点儿信了，觉得这和尚有两下子，没准都不是凡人，所以董士宏就老老实实就站在济公画的圈儿里没动地儿，这时候，济公迈着大步，走到宅院里，其实这个宅院就是赵员外的家，三年前他家从杭州搬到这个地方，今天赶上什么呢？赵员外他母亲八十大寿。不过这老太太七十岁左右的时候双目失明了，看不见了，这时候济公疯疯癫癫进来了，准备给老太太祝寿。

济公跟变魔术一样让老太太重见天日了。您想想，老太太十年未见光明，肯定喜出望外呀，赶紧告诉自己儿子，快过来过来，大摆筵宴，我要重谢这位有道高僧，赵员外一看，奇迹出现了，过来就说，和尚啊，我还有一件事儿，我除了这老母亲双目失明，还有个倒霉事儿，我有个女儿，打出生就疯疯癫癫，爹妈都不认识，也不认字什么的，以为长大能好呢，这两年大了还那样。

济公一看，小事儿，我这儿有副药，你给她吃了就好了，这赵员外马上就给跪下了，哎呀，大师呀，多谢多谢，拿着药刚要给女儿吃，济癫说不行，药是好药，吃了管用，可是呢，必须有一副药引子，没这药引子，这药没用。

什么叫阴阳无根水啊？无根水是什么？但凡我们看这水，甭管是地下水，天上落的雨水，下雪之后化了的水，它都有根，而无根水是人的眼泪。阴阳无根水很好理解，阴是女人的眼泪，阳是男人的眼泪，赵员外一听，这好办这好办，赶紧，家丁站一排，丫鬟站一排，给我哭。

可是当天是老太太八十大寿，大喜的日子，家丁丫鬟肯定也没少得赏钱，谁能哭得出来啊，所以一个掉眼泪的没有，干打雷，不下雨。济公说，行行行，甭嚎了，跟赵员外说，你呀，就让他们哭出来也没用，为什么呢？阴阳无根水，所谓阴，必须得是十六岁的女孩儿，还得是七月初七生人，这是纯阴之日，然后配上四十五岁的男人，五月初五出生，这是纯阳之水，只有这样的才能叫真正的阴阳无根水。

条件这么苛刻，人可就不好找了，突然间老太太旁边那丫鬟说了，我今天十六，我就七月初七生的，济公说，阿弥陀佛，我带了个朋友，四十五岁，五月初五生的，在门口站着，快去看看去，这人已经站半天了，赶紧，赵员外派人出去。这时候董士宏在门口站着等得也很心急了，家丁跑出来一问是他没错，赶紧请进请进。可是董士宏记着济公的话呢，不能出圈，不敢出去。家丁说没事，和尚说你能出来了。于是董士宏就跟着家丁进里面了，进到里头，他俩得哭啊，这丫鬟叫巧儿，就是董士宏的女儿。

父女俩五年没见，沧海桑田，俩人立马搂到一块儿，抱头痛哭，赵员外一看，等会儿等会儿，我拿个碗来，在底下接着，把这眼泪接下来，给他丫头和着这药吃下去，真的好了。

这个事儿其实是济公诸多传奇事件里面的一件，从这个事儿上就可以感觉出来，这个济公，关心民间疾苦，关心老百姓的具体状况，真是谁家有什么危难，他愿意来解救，愿意来帮忙，有的人说这么一个装着老百姓的人，本来很权威、很受大伙推崇的神仙，怎么是个疯和尚？

济公，生活在南宋初期，那时，人民生活贫困，怨声四起，而济公济世救人，解百姓于水火之中，所以他才会受到人们的推崇，为什么这样一个百姓心中的活佛，却是一个疯和尚呢？到底现实中的济公是不是一个癫僧？如果真是如此，那么他是天生疯癫还是后天原因所致呢？

其实最初济公不是这个形象，就出家之后，法号道济那时候，那也是个和尚里的帅哥，就像陈浩民演的利索索的时候那样。

道济在林隐寺出家之后，当了挂单和尚，就是出家了，手里有度牒，类似于现在的证书，有这个度牒，走到哪儿，到哪个庙里都得管吃管喝。也就是在一个寺庙出家后，拿着度牒云游四方，这就是挂单和尚。

后来道济游着游着又回到了林隐寺，开山门的和尚得跟主持禀告呀，当时灵隐寺的主持叫慧远方丈，已经九十多岁了，有名的得道高僧，一听道济回来了，亲自出门迎接，和尚们都愣了，一个挂单小和尚来了，方丈出去接什么？

慧远把道济接到大雄宝殿上之后，走到道济跟前了，让道济把脸抬起来，然后啪，一嘴巴，打这个脆啊，可以说九十多岁老和尚是尽了全身力气，把道济打得躺在地上滚了俩儿滚儿，站起来之后，嘴上都是血，牙都打掉了。道济从地上爬起来之后，就哈哈大笑，冲着慧远和尚躬身施礼，跪下磕了个头，站起来了就疯了，摇着手里的扇子，从山门出去了。

从此之后，道济和尚就疯疯癫癫了，也就是说济公是被慧远和尚一巴掌打出脑震荡来了？当然不是，传说里有解释，这一巴掌，是把道济和尚凡夫俗体的东西给打出去了，让他真神回来了，他是降龙罗汉转世，这一下让他真神回归，他才找到自我，所以说这一巴掌起了相当重要的作用。

在西湖灵隐寺有尊济公和尚的像，手中还拿只酒杯。过去每天庙上要给他供一杯酒，第二天就干了。后来寺中来了位高僧，他要严格执行戒律，就去像前骂：活着时不守规矩，走了还要供酒，取消！济公和尚夜里居然托梦给庙中全体和尚，说老和尚骂得对，以后不要供酒了！这是在灵隐寺流传的故事。

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。 从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”。