汉朝有一个宫女，被皇帝赐给匈奴人当老婆，第一任丈夫死后，她又嫁给了丈夫的长子，而第二个丈夫死后，她又按照习俗，嫁给了亡夫的弟弟。这个女人一生嫁给了父子三人，她就是中国古代四大美女之一：王昭君。民间传说中的王昭君，出生于一个平民家庭，天生丽质，美貌动人，琴棋书画，无所不精，以民间女子的身份被选进宫里，成为了一名秀女。按照规矩，每个美女都要先到画师那里画像，皇帝根据画像选择
汉朝有一个宫女，被皇帝赐给匈奴人当老婆，第一任丈夫死后，她又嫁给了丈夫的长子，而第二个丈夫死后，她又按照习俗，嫁给了亡夫的弟弟。
这个女人一生嫁给了父子三人，她就是中国古代四大美女之一：王昭君。
民间传说中的王昭君，出生于一个平民家庭，天生丽质 ，美貌动人，琴棋书画， 无所不精，以民间女子的身份被选进宫里，成为了一名秀女。
按照规矩，每个美女都要先到画师那里画像，皇帝根据画像选择宠幸哪个美人，为了得到皇帝的宠爱，美人们不惜重金贿赂画师，这个画师叫毛延寿，是个眼里只有钱的小人。
而王昭君偏不信这个邪，没有给毛延寿金银财宝，毛延寿为了报复她，就有意在王昭君眼睛下面点了一点，刻意丑化她，结果当然么没能入汉元帝的法眼，王昭君只能在深宫之中哀怨叹息。
但命运的转机很快来临，匈奴使臣来汉，求汉元帝赐婚和亲，以示两国修好，匈奴这种偏远贫穷的地区，没人想嫁过去，此时王昭君却深明大义，为了国家而奉献牺牲，于是自请出塞， 前去和亲。
临行前汉元帝召见昭君，此刻他才意识到，眼前这个美人倾国倾城，但为时已晚，昭君最终还是去到了匈奴，嫁给了呼韩邪单于，于是有了“昭君出塞”的传说。
到了塞外，王昭君与丈夫琴瑟和鸣，生了一个儿子，但不久后呼韩邪单于去世，王昭君向汉成帝上书， 想回故乡，汉成帝为了保证边境安宁，给了王昭君“从胡俗”的答复，于是王昭君按照匈奴的习俗，嫁给了下一任单于。
也就是呼韩邪单于的长子复株累，结婚以后两个人举案齐眉，在一起共同生活了十一年，生育两个女儿。
复株累单于去世后，王昭君嫁给了下一任单于，新一任单于是复株累的弟弟，而王昭君无法忍受这种耻辱，整日郁郁寡欢，不久就黯然辞世。
昭君和亲使得边境安稳了五十年，她去世后，北地草皆白，惟独昭君墓上青草如茵，所以又叫青冢。
但这些毕竟是民间传说，其中情节可不可信还得打个问号，王昭君的故事基于史实，不断发展演变。
历史上确有昭君出塞一事，发生在公元前33年，王昭君原名王樯，昭君两个字是皇帝赐名，她17岁时以良家子被选入宫，待诏掖庭数年，直到匈奴前来求亲，汉元帝才把王昭君赐给呼韩邪单于，呼韩邪单于死后，王昭君又嫁给其长子复株累，复株累死后，昭君寡居， 直到去世，这就是真实的昭君故事。
但民间不断的将这个故事加料升级，先是加入了“王昭君美若天仙”这一条，在《汉书》里，王昭君只是普通宫女，而经过加工的《琴操》一书里，却说王昭君倾国倾城。
后又加入昭君“自请出塞”这一情节，汉史记载呼韩邪单于亲自觐见，皇帝钦点王昭君出嫁，但小说家为了表现王昭君深明大义，编造主动出嫁的情节。
更离谱的是王昭君貌美，却因画师刻意丑化而不得宠这件事，纯属子虚乌有，毛延寿更是莫名其妙背了个锅。
但正是因为小说家和民间传说不断丰富故事情节，王昭君的形象才逐渐丰满，形成了温婉大气、典雅贤淑、为国为民的立体人物，千百年来不断被诗人、小说家所赞扬传唱。
她的精神光耀后世，成为中华民族历史上的一个传奇。
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