公元前221年，大秦扫六合，定八方，一统江山。始皇帝嬴政39岁。在如今，三十有人还没立起来，四十有人仍旧感到困惑，然而在那个时代，39岁的嬴政已经是老年人的守门员，再过一年，始皇就可自称老夫了。但嬴政要做的事情还有很多，山河初定，百废待兴，时间对于他来说极其宝贵。面对着亘古未有的大一统
公元前221年，大秦扫六合，定八方，一统江山。
始皇帝嬴政39岁。
在如今，三十有人还没立起来，四十有人仍旧感到困惑，然而在那个时代，39岁的嬴政已经是老年人的守门员，再过一年，始皇就可自称老夫了。
但嬴政要做的事情还有很多，山河初定，百废待兴，时间对于他来说极其宝贵。
面对着亘古未有的大一统江山，始皇嬴政设定了全新的制度。
为了彰显自己的丰功伟绩，他采用三皇之「皇」、五帝之「帝」构成「皇帝」的称号， 成为中国历史上第一个使用「皇帝」称号的君主，所以自称「始皇帝」。
五德轮回中，大秦属水。
因此始皇穿黑色龙袍，官员穿黑色官服，城头悬挂黑色旗帜。
物品规格则以「六」为准，比如六尺道路、六马路车、六寸冠冕等。
一切都是新的，一切都要与旧时代切割。
但始皇只有一个，不是所有人都有这种大气魄，一些秦国官员认为旧时代的东西也要留下一点。
丞相王绾说：“老大，齐楚之地那么远，不如把您的儿子们分封为藩王吧。”
王绾的提议很快得到了小弟们的支持和拥护。
因为秦朝太特殊了，一切都是新的，当新制度产生时必将与旧时代的利益集团产生矛盾，他们担心这些新制度会影响他们的利益，包括大秦的存亡。
面对意见统一的群臣，强如嬴政也不能直接下场撕逼，于是就让他们讨论讨论。
结果大家都给王绾点赞。
只有一个人是例外。
那就是廷尉李斯。
李斯上前一拜说道：“血脉关系在皇位面前就是个屁，前朝也是分封，不一样打得不可开交，好不容统一的国家，求你们这些二愣子别出馊主意。”
秦始皇等的就是李斯这句话。
作为始皇帝的亲密战友，每一句话都说到了嬴政的心坎里。
于是始皇立刻说道：“小李说得非常对，郡县制，不分封，我说的。”
得嘞老大，这事儿咱不提了，您说了算。
从此始皇嬴政开始为大秦的建设和发展添砖加瓦，比如各地巡游、泰山封禅、修长城筑工事等等。
但以王绾为首的百官提议分封也透露了一个问题：
「大部分人不认同大秦帝国以法家为主导的新制度，反而推崇旧时代的旧制度。」
换句话说，秦始皇的新制度他们并不想点赞，只不过碍于始皇之威不得不点。
这就是隐患。
虽然被李斯摆平，但平静的大秦江湖却暗流涌动，某种程度上引发了大秦的分裂。
因为后面很多事情，都是以此为根基发展而来。
公元前213年，大秦江湖的暗流终于浮出水面。
秦始皇于咸阳宫大摆宴席，把一众小弟都叫来聚餐，席间始皇和小弟们吃的开心，喝的痛快，场面十分和谐。
正在这时，仆射周青臣站了出来对着始皇帝嬴政拍了一通彩虹屁：
「想当年老秦人又苦又穷，幸亏有陛下带领我们战胜关东诸侯，完成统一华夏的大业，给陛下点十万个赞。」
始皇听罢，仰天长笑。
好小子，有眼力见。
可没等嬴政笑完，博士淳于越出来唱反调：
「老大，当年周朝皇室有难，还有兄弟们的诸侯国前来相帮，如果我们大秦也有二五仔造反，谁来帮您的后代。」
这句话熟悉不熟悉，当年大秦开国之时，丞相王绾就提议实行分封制，让始皇的儿子们就任藩王。
从这里就可以看出，当初被李斯压下的开国议题，勋贵们并没有忘记，只要有机会他们就会表达自己对新制度的反对，对旧制度的拥护。
秦始皇一声叹息，只有他懂得大秦崛起的艰难。
自从秦孝公重用商鞅，开启变法之后，秦国就再也没有分封的说法了，而是尽最大可能把权力集中在君王手中，充分调动全国所有资源来实现秦国崛起。
这就是法家思想在秦国存在的基础和必要。
商鞅变法130多年后，秦始皇嬴政沿用法家模式，建立了中央集权制度，成为大秦江湖说一不二的扛把子，缔造了一个与众不同的新帝国。
除此之外，还有书同文、车同轨、统一货币、度量衡等配套措施，为整个天下的文化交流、贸易往来、资金流通消除了一切障碍。
无论从硬件还是软件都得到了统一，这才叫大一统。
而且废除分封，代以郡县，诸侯国这种帝国隐患也铲除了。
老子这么好的制度设计，这群二五仔怎么就不明白呢？
秦始皇看着下面的淳于越，他想不通。
此时他已经47岁了，在那个年代属于两只脚迈进棺材的年龄，可大秦的收尾工程还没做好，如果哪天嗝屁了，扶苏扛得起这个重担吗？
想到这里，秦始皇越发焦虑。
身居高位，他能够看清时代的走向，以后就是大一统的时代，分封制早已落伍。
好不容易统一的帝国，再搞一次分封，帝国能坚持几年？
更何况，坚持分封的这些二五仔都是私心作祟。
商鞅的下场就能说明法家的不得人心，100多年后这些勋贵旧族依旧对法家又恨又怕。
搞分封只不过是他们的借口，实际还是想以此撕开法家大一统的铁幕，引入儒家，改造大秦帝国。
那么经过改造的大秦帝国还是大秦帝国吗？
不是了，只会是周朝的翻版。
因此分封事小，背后的图谋甚大。
面对淳于越和王绾妄图开历史倒车的行为，始皇是绝不会允许的，趁着身体还行必须拿下镇住他们及其背后的勋贵。
这次和始皇并肩作战的，还是李斯。
这时候的李斯已经是大秦丞相了，他见始皇沉默不语，果断站出来反驳淳于越：
「陛下革故鼎新，开历史之先河，此为大秦万世之根基，时移世易，法家让大秦强盛，分封已不适于统一后的大秦。」
接着李斯话锋一转：
「你们这些书呆子总喜欢厚古薄今，目光短浅，妄议朝政，有必要废掉诸侯国史书，只留下医书和农书。」
秦始皇大手一挥：「准了。」
这就是有名的焚书事件。
大秦帝国皇帝和丞相亲自下场，进行了一次文化清理运动，希望在文化领域也来一次大一统。
站在嬴政和李斯的立场，这种做法完全可以理解，如果分裂的种子在群臣之中埋下，大秦帝国的统一也是流于表面，一旦有机会，帝国肯定会被这些二五仔搞分裂。
而淳于越这种学者妄议朝政，很容易把文化水平不高的平民百姓搞到朝廷的对立面。
为了帝国大计，必须让书呆子闭嘴。
不仅让他们闭嘴，还把书也烧掉，只要等下一代长大，新帝国的制度和文化就能顺利落地。
但不是所有书都不能看，如果学者和平民想学习法令，可以以吏为师，学成后成为地方官府预备役干部，扩充大秦帝国的执政基础。
这就是秦始皇和李斯的想法。
在特定历史中的特殊时期，做出的选择。
当然，大秦不是把所有的书都烧了，所有经典书籍都存了备份放在咸阳。
只不过随着项羽入咸阳，放了一把火，全没了。
「楚人一炬可怜焦土」「大火三月不熄」，这都是项羽干的好事。
李斯作为始皇帝改革的急先锋，又一次替嬴政压制了浮出水面的暗流，然而新的问题接踵而来。
自大秦帝国开始，所有帝制国家都有一个特点，即家国一体。
天家无私事，朕即天下，天下即朕。
帝国的任何风吹草动都会涉及皇帝。
实行分封制的周朝就不是这样，诸侯国之下还有士大夫，如果诸侯国百姓有不满，喷的是士大夫，连藩王都不会喷，更不会喷周天子。
士大夫出来搞事，只会喷他们的国君，也不会喷周天子。
因此所有的社会矛盾、内部矛盾都离周天子很远，所有的矛盾都被士大夫和诸侯国君层级消化。
可大秦帝国不一样，所有的官员都是秦始皇派下去的，那么出了事、闯了祸之后，最终的矛头直指秦始皇，所有的黑锅都是秦始皇背。
可家国一体，皇帝代表的就是国家，皇帝是不能被批评的。
这就要求皇帝成为圣人。
于是始皇帝希望自己能够长生不死，为此寻仙访道，让术士炼丹，开始了汞中毒之路。
可过了很多年，仙人没找到，身体也越来越差。
这群术士为了钱财和地位一直忽悠秦始皇，眼看真相就要败露，有两个术士就跑路了。
边跑还边给自己找台阶下：「大权独揽之人，怎配长生。」
这就属于骗着秦始皇的钱，还骂秦始皇是二傻子……
这话传到了秦始皇耳中，震怒。
「今乃诽谤我，以重吾不德也。」
仔细品一下秦始皇的心声，他愤怒的不是被俩神棍骗了，怒的是他们诋毁诽谤自己，损坏自己的名声。
皇帝无德，那大秦帝国算什么。
用现在的话来说，就是历史虚无主义。
震怒的秦始皇召来李斯，要求严查重判咸阳城的神棍。
经过始皇第一打手李斯的明察暗访，在咸阳城的江湖术士、书生、贵族中逮捕了460个诽谤始皇之人。
为了落实严查重判的指导意见，这460人被坑杀于咸阳。
后世所谓的「坑儒」并不是坑杀儒生，而是坑杀诽谤、侮辱帝国扛把子的人，实质是维护帝制的不可侵犯性。
这次事件和前面焚书的事情合二为一就成了「焚书坑儒」。
因此「焚书坑儒」的黑锅秦始皇背了两千年。
首先，书是谁烧的？
西楚霸王敢作敢当，项羽举手说是我烧的。
至于「坑儒」，只想说儒生的嘴啊。
自秦孝公到秦始皇的100多年里，儒家在秦国从来不吃香，这是来自官方的否定。
秦始皇统一诸国后，更是把儒家思想当成误国思想，极力推崇法家思想，但并没有对儒家赶尽杀绝。
所谓的「坑儒」只不过是坑杀了460个诋毁诽谤秦始皇的人，其中有神棍，或许也有几个儒生，当儒家在汉武帝时期得志后，面对打压自己一百多年的秦国，他们舍得嘴下留情？
抹黑一个人总得找个由头，那就是「焚书坑儒了」。
这与汉武帝时期的「罢黜百家独尊儒术」相比，谁更狠一些？
总之一句话，历史是由胜利者书写的，黑锅他们想给谁背就给谁背。
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