清朝十二帝顺序(顺治活了23岁)

地处豫东平原东北部,有一县城——民权县,世人皆知这里曾经生产的长城葡萄酒名闻中外,岂知还有一寺庙,与洛阳白马寺、登封少林寺、开封相国寺并称为中州四大名寺,康熙帝曾经三次到这里,顺治帝在这里当和尚数年,它就是白云寺。这座寺院始建于唐朝贞观年间,兴盛于清朝康熙年间,为什么兴盛?还得从清朝的第一个皇帝顺治帝说起。顺治6岁登基,在他的爱妃董妃死后半年,他也在24岁时“病亡”(清史记

地处豫东平原东北部,有一县城——民权县,世人皆知这里曾经生产的长城葡萄酒名闻中外,岂知还有一寺庙,与洛阳白马寺、登封少林寺、开封相国寺并称为中州四大名寺,康熙帝曾经三次到这里,顺治帝在这里当和尚数年,它就是白云寺。

清朝十二帝顺序(顺治活了23岁)

这座寺院始建于唐朝贞观年间,兴盛于清朝康熙年间,为什么兴盛?还得从清朝的第一个皇帝顺治帝说起。顺治6岁登基,在他的爱妃董妃死后半年,他也在24岁时“病亡”(清史记载),之后他的8岁儿子玄烨(康熙)登基。康熙帝斥巨资重修,扩大了这座寺院的规模,提升了寺院的规格,多次召见寺院方丈,三次到访这里,纠归原因,中华寺庙千千万,康熙为何钟情于此寺院呢?因为他的父亲顺治帝在这里出家。

那朋友们会说,顺治帝在1661年大年初六不是病亡了吗?一个皇帝怎么会出家,别急咱么慢慢扯。董鄂妃是顺治帝的妻子,貌美如话,聪明伶俐,深得皇帝的喜欢,可是顺治的母亲孝庄皇后不喜欢,至于22岁(1660年9月23日)的她,是真病亡?还是非命亡?正史不可信。(听点野史吧)他死后,顺治帝十分痛心,四个月没有上朝,云游四方,一心向佛,吵着要出家。江山刚打下来,第一任皇帝就出一个这样的人,让做母亲的孝庄异常失望。顺治24岁时病亡,也许是这个女政治家的手腕吧。坊间流传的醒迟(顺治)老和尚活了73岁。可他又为啥在河南出家呢?坊间有以下说法:

1、山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。当时流传着这样一句话南济公、北圆通、中间有个老佛定,是对得道高僧的称赞。河南民权白云寺,这里的主持是佛定方丈,所以顺治帝就跟随佛定,在此拜佛念经了,直至圆寂。

2、民权县地方志记载,民权县的信男信女们,在康熙二十六年,去山西五台山清凉寺,把德高望重的活佛佛定大师,请到当地,重修被黄河改道冲毁的千年古刹白云寺,作为活佛的崇拜者顺治皇帝,也就从山西来到了河南民权县白云禅寺。

3、康熙在京师微服出行,见一幅字画很眼熟,唤过卖字人询问,方知卖字人乃是自己钦点的第四名进士郭玉明。郭在赴京会试前曾夸下海口,不中状元不返乡。结果中了二甲第四名进士,自感羞愧,无颜见山东父老,于是到白云寺出家。出家后又受不了寺院的清规戒律,便逃到京城,以卖字为生。康熙认他为师弟,又亲自交给佛定大师,并给白云寺鸾驾一副,藏经八柜。从此,白云寺更是名扬天下。后多次接见行兴(郭玉明)大和尚。

4、一次康熙在白云寺,召集僧人,并斋与众,问住持佛定:“僧人到齐否?”佛定道:“还有一烧锅老僧未至。”康熙责备道:“朕斋众僧,岂能漏之?速传他来。”顷刻,老僧至。康熙见他气宇轩昂,超凡脱俗,不由激动,急问老僧名姓。老僧道:“贫僧八乂。”,并答所问的说了句“京城麦苗最近可好?”康熙返京后将此事告知母后,母后大吃一惊,让他将“八乂”合写一字,告知麦苗为其乳名,康熙恍然大悟,方知烧锅老僧乃是其父。康熙急忙再次光顾白云寺,但老僧已不知去向。康熙向住持佛定道出隐衷,并拜佛定为师,又亲笔御书:“当堂常赏”四字。佛定不解其意,再三求教,康熙笑而不答。

清朝十二帝顺序(顺治活了23岁)

5、这里的有康熙49年的御笔提字,还有超越一般寺院的建筑,瓦片上有龙的浮雕,这种帝制的规格,如果没有得到皇家的许可,可是要灭九族的。依此可以看出,醒迟和尚是顺治帝的可能性大。

6、当地村民保存的醒迟和尚的画像与官方顺治帝的画像十分的相似。

7、醒迟和尚的画像是他坐在椅子上,隐约可以看出椅子上绘有龙的图案,脚上穿的鞋,也有龙的图案。试想,在等级制度相当分明的封建社会,一个出家人能用龙的图案,这个人不简单。否则,就要杀头,灭九族。

8、康熙如果没有什么特殊原因,也不会三次的来这里。

综上,野史也不是空穴来风,他不是现代人编造的,不必太认真,但是也不能不信。

清朝十二帝顺序(顺治活了23岁)

史书上只有这样一句话:“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿”,来描述顺治帝驾崩,字越少,越有问题。事情详情,还得靠后人去考证。

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