苏孝慈墓志原文及译文(苏孝慈墓志铭)

《苏孝慈墓志》,全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》,又称《苏慈墓氵志》、《苏使君墓志》等。刻于隋仁寿三年(六〇三)。墓志正方形,边长八十三厘米,三十七行,行三十七字。清光绪十四年(一八八八)夏出土于

苏孝慈墓志》,全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》,又称《苏慈墓氵志》、《苏使君墓志》等。刻于隋仁寿三年(六〇三)。墓志正方形,边长八十三厘米,三十七行,行三十七字。清光绪十四年(一八八八)夏出土于陕西省蒲城县。原石现存陕西蒲城县博物馆。

苏孝慈墓志原文及译文(苏孝慈墓志铭)

隋朝历史短暂,自公元581年隋文帝建朝至灭亡,国祚38年,其虽短暂,却是一个上接六朝下启三唐的重要时期,这一时期石刻书法繁多,大多出土于碑学大兴的晚清民国时期,引来了许多的金石大家及书法家的关注,苏孝慈墓志也是在这个时期登上了历史舞台。

楷书成熟于六朝,唐朝臻于巅峰,而楷法由六朝至隋过程中渐趋勻整,从书风,历史沿革,历史文献,众多学说几方面,我们来对苏孝慈墓进行一次人云亦云的考证,一家之言,仅供参考。

苏孝慈墓志原文及译文(苏孝慈墓志铭)

由于此碑出土晚,历史上不见其载,亦无人考证,隋书,北史中也有记载苏慈生平,略有出入,但碑刻更加详尽,但唯一不足的是没有书写者。其碑拓版有三种,一是出土拓本,二是张荣升在第三十一行文曰下的跋文本,三是又无跋本,铲去跋文后的拓本,西安碑林存的就是此种。

晚清到现在一百多年间,仅有限的几位学者有只言片语记载,其争论有三,其一,目前所能查询到是苏孝慈碑刻楷法是唐楷先驱。其二,苏孝慈碑中石刻风格与欧阳询神似,生平年龄又极相符,欧阳询又在隋当过官,推断为欧阳询真迹,但无考。其三,苏孝慈碑是近代赝品,为近代高手所为,真伪难辨。那我们就从这三个观点展开说一下。

苏孝慈墓志原文及译文(苏孝慈墓志铭)

欧阳修在《集古录跋尾》卷五中写道:“隋之晚年,书学尤盛,吾家率更(欧阳询)与虞世南,皆当时人也。后显于唐,遂为绝笔。余所集录开皇、仁寿、大业时碑颇多,其笔画率真精劲,而往往不著名氏。每执卷茫然,为之叹息。”从以上文字可以看出,隋代书风盛,书家多,书法精品也多,所以形成了良好的学习氛围,欧虞等人也在学习之列,故称之为唐楷法先驱也不无道理,然而遍观欧阳询碑帖中均写有太子率更令渤海男款,欧阳修家藏隋大业,仁寿,开皇刻石上千件,往往不著名氏。另有记载隋大业后,欧虞名盛,开创唐楷一脉。欧《姚辨墓》是与《苏慈墓志》相隔没有几年,但风格迥异。

苏孝慈墓志原文及译文(苏孝慈墓志铭)

真伪之说,沈曾植是最早将《苏慈墓志》定为伪刻,原由是字口清晰,如同新刻。康有为在《广艺舟双辑》中记载,沈曾植认为此碑为赝作,还原古人刀法并非难事,琉璃厂商铺尤其擅长。另有楷书大家王仁堪也持此观点,并直接指出赝作出自李文田之手。另杨震《碑帖叙录》中说:此志书法极工整,一字不泐,见之如新刻,锋芒必现,故有伪诧之说,如以记事与史书对照,显有不符之处,但难定其伪。

苏孝慈墓志原文及译文(苏孝慈墓志铭)

虽众说纷云,自晚清至民国再到目前,大多学者,金石学家,书法家认为此墓志为唐楷先驱,其它学说,只能待有更多的实物佐证的出土。

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